Όλα τα άρθρα του/της katalipsi

Ενημέρωση|Συζήτηση: Alimentarius Codex, Βιοπατέντες, Πιστοποιήσεις

Η πλέον θεμελιώδης μέθοδος εξημέρωσης ενός όντος είναι ο έλεγχος πάνω στην τροφή του. Η βία και η πειθάρχηση μέσω της πειθούς ή της τιμωρίας είναι πολύ χρήσιμα εργαλεία, αλλά συνήθως έπονται της εξασφάλισης της συνθήκης ότι το προς εξημέρωση ον, θα εξαρτά την παροχή και το είδος της τροφής του από τον εξουσιαστή του. Και όπως γνωρίζουν πολύ καλά τόσο τα προς σφαγή φυλακισμένα ζώα, όσο και οι ανθρώπινοι Άλλοι των στρατοπέδων συγκέντρωσης –αυτού του θαυμαστού δομικού στοιχείου της νεωτερικότητας- ό,τι κάνουμε στη φύση, κάνουμε και στον εαυτό μας.

Με δεδομένο ότι πλέον το ζητούμενο στον έλεγχο δεν είναι το πεδίο της συμπεριφοράς αλλά η ίδια η βιολογικότητα των υπηκόων, η εσωτερίκευση δηλαδή της πειθάρχησης μέσω της εγγραφής της στο ίδιο το σώμα, η κανονικοποίηση της τροφής είναι ένα απαραίτητο βήμα για την οικουμενικοποίηση του ελέγχου. Με άλλα λόγια, η ζωή οφείλει να εξεταστεί και να σκαναριστεί σε εργαστήρια, έτσι ώστε να κριθεί κατά πόσο είναι λειτουργική, να ορθολογικοποιηθεί, να τροποποιηθεί γενετικά, να περιφραχτεί και πάνω από όλα να αποκλειστεί. Η μη-λειτουργική, άγρια, μη-κανονικοποιημένη ζωή, αποκλείεται ως μιαρή, ως γυμνή ζωή, ένα εν δυνάμει μολυσματικό βιολογικό περίσσευμα, άνευ αξίας.

Από τους γενετικά τροποποιημένους οργανισμούς της Monsanto και της Syngenta, μέχρι το πατεντάρισμα βιολογικών ειδών και την απαγόρευση χρήσης φυτών χωρίς επαρκή πιστοποίηση (βλ. S-510, codex alimentarius), η αφήγηση της κυριαρχίας παρουσιάζει μια –τίγκα ανησυχητική- ομοιογένεια. Ένας πλανήτης ελάχιστης βιοποικιλότητας, με τη ζωή πειθαρχημένη, πιστοποιημένη, ιδιοκτησία μερικών πολυεθνικών. Ένας κόσμος πλήρως εμπορεύσιμος. Και αμείλικτα θανάσιμος.

Σε μια κουβέντα που κρίνουμε ότι πρέπει να ανοίξει και μάλιστα σε πολλαπλά επίπεδα, θα επιχειρήσουμε μια πρώτη ενημέρωση σχετικά με τις νέες νομοθετικές ρυθμίσεις που προβλέπονται από τον διατροφικό κώδικα (codex alimentarius) καθώς και το που αυτές συνάδουν με την προσπάθεια επιβολής βιοπατεντών και τίτλων ιδιοκτησίας για το σύνολο της ζωής.

Τη Δευτέρα 4 Απρίλη στις 19:00 στην κατάληψη

 

Συλλογική Κουζίνα

Τριήμερο αλληλεγγύης & οικονομικής ενίσχυσης 1-3 Απρίλη στο Ηράκλειο Κρήτης

Tριήμερο Eκδηλώσεων 1-3 Απρίλη 2011 στο Ηράκλειο Κρήτης :: Ενάντια στην καταστολή – Αλληλεγγύης & Οικονομικής Ενίσχυσης στους 4 συλληφθέντες της 16/2/2011 & τον σύντροφο που διώκεται για τη κατάληψη του ΠΙΚΠΑ

 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1 ΑΠΡΙΛΗ 2011

ΩΡΑ : 21:00 ΠΡΟΒΟΛΗ ΒΙΝΤΕΟ : «ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΠΙΚΠΑ :16 ΜΑΗ 2009 – 16 ΦΛΕΒΑΡΗ 2011» (Κατάληψη Ευαγγελισμού-θεοτοκοπούλου 18)

ΩΡΑ : 22:00 ΑΥΤΟ/ΜΕΝΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ (Κατάληψη Ευαγγελισμού-θεοτοκοπούλου 18)

ΣΑΒΒΑΤΟ 2 ΑΠΡΙΛΗ 2011

ΩΡΑ : 12:00 ΠΛΑΤΕΙΑ ΛΙΟΝΤΑΡΙΩΝ – ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΟΥΣ 5 ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ

ΩΡΑ : 20:00 ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ – «Μίστερο Μπούφο του Ντάριο Φο» από τον θίασο Τσιριτσάντσουλες (Πάρκο Γεωργιάδη)

ΩΡΑ : 22:00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ & ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ (Πάρκο Γεωργιάδη) ΜΕ ΤΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΑ :

Incognita Sperans / Niente Grosso / Aχαϊρευτοι / Λάθος Εποχή

ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΑΠΡΙΛΗ 2011

ΩΡΑ : 16:00 ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ – ΣΥΖΗΤΗΣΗ

-ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΟΥ ΠΙΚΠΑ

-ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΝΟΜΙΚΗ ΘΩΡΑΚΙΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ (Αμφιθέατρο πλατείας παλιάς λαχαναγοράς)

Συνέχεια ανάγνωσης Τριήμερο αλληλεγγύης & οικονομικής ενίσχυσης 1-3 Απρίλη στο Ηράκλειο Κρήτης

Τραβάμε ευθείες γραμμές…

Τις τελευταίες ώρες στην πόλη της Κερατέας λαμβάνει χώρα μια στρατιωτική επιχείρηση σε ανώμαλο “έδαφος” .Οι αστυνομικές δυνάμεις σε μία επίδειξη δύναμης προσπαθούν να κερδίσουν το χαμένο χώρο – υλικά και πολιτικά – που ο αγώνας οριοθέτησε και κέρδισε. Διότι η φυσική συνοριοποίηση της πόλης, με τους τόνους μπάζων, που το βράδυ οι κάτοικοι της Κερατέας τοποθέτησαν κατά μήκος των οδικών αξόνων, δεν ήταν απλά ένα εργαλείο άμυνας ενάντια στις επιχειρούμενες ορδές μπάτσων και σκαπτικών μηχανημάτων. Ήταν η συνολική εννοιολόγηση του αγώνα τους και η καταληκτική γραμμή του πυρός. Όποιος περάσει αυτή τη γραμμή, ακολουθεί τους κανόνες του παιχνιδιού. Και τα δακρυγόνα δεν θα καταφέρουν να εξοστρακίσουν καμία μορφή πολιτικής βίας από την κοινωνική πρακτική, όποιο και να είναι το αποτέλεσμα.

Αυτές τις μέρες η δημοκρατία θα δοκιμάσει και τα δικά της «όρια». Ας περιμένουμε εκπλήξεις;

Για ενημέρωση: athens.indymedia.org

Επίσης η κατάληψη “Σινιάλο” καλεί σε συγκέντρωση αλληλεγγύης στο Μετρό Αιγάλεω αυτήν τη στιγμή.

Για τα γεγονότα στη διεθνή έκθεση γούνας σήμερα – Νέο κάλεσμα για αύριο

Σήμερα οι μπάτσοι ήταν ακόμα πιο προκλητικοί, μας έδειξαν για άλλη μια φορά το μοναδικό ρόλο τους, να φυλάνε τα αφεντικά από την οργή του κόσμου. Αρχικά με εξακριβώσεις στοιχείων σε διαδηλωτές που είχαν φτάσει νωρίτερα και έπειτα με την άφιξη μας στο εκθεσιακό κέντρο, μας είχαν αποκλείσει την είσοδο ακόμα και στο πάρκινγκ που ήμασταν χτες.

Φωνάζαμε δυνατά συνθήματα σε κάθε δολοφόνο που νόμιζε πώς τα φιμέ τζάμια από το πανάκριβο αμάξι του θα τον προστάτευαν. Οι μπάτσοι μας απείλησαν ότι θα μας συλλάμβαναν για παρεμπόδιση της κυκλοφορίας αλλά εμείς δεν κάναμε πίσω.

Μετά από αρκετή ώρα, ένας γουνέμπορος είχε το θράσος να κατέβει από το αυτοκίνητο του προσπαθώντας να χτυπήσει κάποιους από εμάς. Τότε βρήκε ευκαιρία ένα τσούρμο από ασφαλίτες και προσπάθησαν να συλλάβουν με τη βία ένα σύντροφο αλλά δεν τα κατάφεραν γιατί τους τον τραβήξαμε.

Όταν τους ζητήθηκαν τα στοιχεία τους η απάντηση ήταν πάλι προσπάθεια βίαιας σύλληψης αυτής που τους τα ζήτησε.

Μετά τα γεγονότα, καταλάβαμε πως μια συντρόφισσα έλειπε, την είχαν κυριολεκτικά απαγάγει μπροστά στα μάτια μας. Αφού επί ώρα αρνούνταν να μας πουν πού την έχουν πάει, πήγαμε στο τμήμα όπου μας είπαν ότι ο γουνέμπορος της έκανε μήνυση για ξυλοδαρμό!

Η αστυνομία καλύπτει και προωθεί με τις εντολές και τις ευλογίες του κράτους το αιματηρό γουνεμπόριο. Δε θα τους περάσει.

Το πάθος για την ελευθερία για κάθε πλάσμα που αυτό το σύστημα εκμεταλλεύεται και καταπιέζει, δε σβήνει έτσι εύκολα.

Μόλις άνοιξε το μέτωπο με τους γουναράδες και είμαστε αποφασισμένοι να φτάσουμε μέχρι τέλους.

Καμιά ειρήνη με τους δολοφόνους – καμιά ειρήνη με τ’αφεντικά.

 

ΑΥΡΙΟ ΝΕΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΟ EXPO ATHENS ΣΤΗΝ ΑΝΘΟΥΣΑ

ΠΡΟΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ 12:00 ΜΕΤΡΟ ΠΑΛΛΗΝΗ

 

Συνέλευση για την Αντισπισιστική Δράση και σύντροφοι/συντρόφισσες

Ενάντια στην 1η Διεθνή Έκθεση Γούνας στην Αθήνα

Ενάντια στην 1η Διεθνή Έκθεση Γούνας στην Αθήνα

Τα  ζώα, όπως και ο άνθρωπος, έχουν την δυνατότητα να αντιλαμβάνονται τον κόσμο γύρω τους,  να εκδηλώνουν συναισθήματα, να δημιουργούν σχέσεις και να πονούν.  Έχουν το δικαίωμα να ζουν ελεύθερα.  Παρ’ όλα αυτά, ο άνθρωπος τα αντιλαμβάνεται  ως  άψυχα αντικείμενα και τα μεταχειρίζεται εξουσιαστικά. Τα εκτρέφει  και τα κρατά σε αιχμαλωσία για να χρησιμοποιήσει μέρη τους ή ολόκληρα τα πτώματα τους για τροφή και ρουχισμό, τα υποβάλει σε επίπονα και συχνά θανατηφόρα πειράματα και γενικότερα τα εκμεταλλεύεται με κάθε δυνατό τρόπο και μέσο. Η  1η Διεθνής  Έκθεση Γούνας στην Αθήνα, που θα λάβει χώρα σε λίγες μέρες στην Ανθούσα, είναι η απόδειξη όλων των παραπάνω. Διάφορα ζώα όπως αλεπούδες, σκύλοι, φώκιες, γάτες, μινκ, ρακούν, τσιντσιλά, κάστορες, κουνέλια  κ.α.  περνούν ολόκληρη τη ζωή τους μακριά από το φυσικό τους περιβάλλον, σε εκτροφεία γούνας, σε βρώμικα μικροσκοπικά κλουβιά, στοιβαγμένα το ένα δίπλα στο άλλο.  Τελικά θανατώνονται με εξίσου βάναυσο τρόπο. Δηλητηριάζονται, αφήνονται να αιμορραγούν μέχρι θανάτου, υπόκεινται σε ηλεκτροσόκ, πνίγονται ή ξυλοκοπούνται. Πολλές φορές τα ζώα έχουν τις αισθήσεις τους ή συνέρχονται την ώρα που τα γδέρνουν. Ύστερα η γούνα περνά από χημική διεργασία, ράβεται και διατίθεται στην αγορά ως ένα πολυτελές αγαθό, συχνά δείγμα πλούτου, κύρους και μόδας. Δε θα μπορούσαμε να λέμε ότι αγωνιζόμαστε για έναν ελεύθερο κόσμο, απαλλαγμένο από την καταπίεση και την εκμετάλλευση, αν καθόμασταν άπραγοι μπροστά στο βασανισμό και τις δολοφονίες εκατομμυρίων  ζώων καθημερινά.  Αρνούμαστε το κατεστημένο που θέλει τα ζώα φτιαγμένα για την υπηρεσία του ανθρώπου, χωρίς δικιά τους βούληση και σκέψη. Αρνούμαστε πως η εκμετάλλευση, η βία και η στέρηση της ελευθερίας, πράγματα τα οποία αντιμαχόμαστε, δικαιολογούνται λόγω κάποιας μη ορατής  διαχωριστικής γραμμής μεταξύ ανθρώπου και ζώου. Η απελευθέρωση του ανθρώπου δεν μπορεί να υλοποιηθεί χωρίς την απελευθέρωση των ζώων και την κατάργηση οποιασδήποτε σχέσης εξουσιαστή – εξουσιαζόμενου. Εκφράζουμε την  έμπρακτη αλληλεγγύη μας σε όλα τα ζώα σε κλουβιά.

Καλούμε σε Συγκέντρωση Διαμαρτυρίας το Σάββατο, 26 Μαρτίου, 12:00 στο εκθεσιακό κέντρο Expo Athens, στην Ανθούσα

(Λεωφορείο Α5 από Ακαδημία – στάση στροφή Ανθούσας, Metro μπλε γραμμή – στάση Παλλήνη, ΙΧ – έξοδος 14 Αττικής οδού)

Προσυγκέντρωση στις 10:00, στην πλατεία Συντάγματος

Ενάντια στη βιομηχανία γούνας
Για την ολική απελευθέρωση

Συνέλευση για την Αντισπισιστική Δράση

Συγκέντρωση ενάντια στην 1η Διεθνή Έκθεση Γούνας

Κάλεσμα σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας ενάντια στην 1η Διεθνή Έκθεση Γούνας στην Αθήνα το Σάββατο, 26 Μαρτίου 2011, στις 12:00 μ.μ. στο εκθεσιακό κέντρο ExpoAthens, στην Ανθούσα.
(Λεωφορείο Α5 από Ακαδημία – στάση Στροφή Ανθούσας, Μetro μπλέ γραμμή – στάση Παλλήνη, ΙΧ – έξοδος 14 Αττικής οδού)
Προσυγκέντρωση στις 10:00, στην πλατεία Συντάγματος.

Ενάντια στην εκμετάλλευση των ζώων.
Ενάντια στη βάναυση βιομηχανία της γούνας.
Υπέρ της απελευθέρωσης όλων των ζώων.
Για την κατάργηση κάθε κλουβιού, ορατού και μη.

Δράση Ενάντια στη Γούνα

Αλληλεγγύη στους διωκόμενους της διαδήλωσης της 27ης Φλεβάρη 2010

 

Ποιός ξέχασε το Nichola Toddi;

Στις 16 Φεβρουαρίου 2010, η ΕΛ.ΑΣ στήνει μια πολεμική επιχείρηση σύλληψης «περιβόητων κακοποιών» στη γειτονία της Ζωοδόχου Πηγής στον Βύρωνα. 9 σφαίρες μπάτσων σκοτώνουν πισώπλατα έναν περαστικό: τον Nichola Toddi, 25χρονο εργάτη από την Αλβανία, κάτοικο της περιοχής. Το ανακοινωθέν της ΕΛ.ΑΣ μιλά για μια «επιτυχημένη επιχείρηση παρά τις παράπλευρες απώλειες» αφού… οι κακοποιοί συνελήφθησαν.

Λίγες μέρες μετά, στις 27/2, μια διαδήλωση οργής στις γειτονιές του Βύρωνα, δεν αμφισβητεί απλώς τις «επιτυχίες» της ΕΛ.ΑΣ αλλά καταδεικνύει την δολοφονική φύση του καθεστώτος και των κατασταλτικών του μηχανισμών. Ήταν μια συλλογική χειρονομία αντίστασης στο ιδεολόγημα της ασφάλειας που μεταφράζεται σε ακόμα περισσότερους μπάτσους, σε περισσότερες κάμερες, σε νέους τρομονόμους και ενίοτε… σε σφαίρες, στις πολιτικές προσταγές των αφεντικών που μας θέλουν μόνους, αναλώσιμους και φοβισμένους, στην κρατική τρομοκρατία. Ήταν μια κραυγή αξιοπρέπειας. Και γι’ αυτό χτυπήθηκε από ορδές ένστολων δολοφόνων. Ξυλοκοπούνται διαδηλωτές αλλά και όσοι περαστικοί τολμούν να διαμαρτυρηθούν. Συλλαμβάνονται 11 διαδηλωτές, ένας εκ των οποίων, βαριά τραυματισμένος από τα γκλομπ των μπάτσων, κατηγορείται – όλως τυχαίως – σε βαθμό κακουργήματος. Οι υπόλοιποι 10 συλληφθέντες παραπέμπονται σε δίκη στις 18 Μαρτίου 2011 σε βαθμό πλημμελήματος.

Ένα χρόνο μετά, με φόντο τις ασφυκτικές συνθήκες που διαμορφώνουν οι αντικοινωνικές πολιτικές των ντόπιων αφεντικών και των υπερεθνικών συμμάχων τους (ΕΕ,ΔΝΤ,ΕΚΤ), το ελληνικό κράτος επιλέγει τον ρόλο του επιβολέα και τηρητή της απόλυτης τάξης θέλοντας να προλάβει νέες κοινωνικές εκρήξεις και αναταραχές που θ’ ανατρέψουν την κυριαρχία του. Η κρατική βία οξύνεται, ο ιδεολογικός πόλεμος ενάντια στα κινήματα ανυπακοής εντείνεται, μορφές αγώνα και αντίστασης ποινικοποιούνται, ολόκληροι κοινωνικοί αγώνες, αγωνιστές και αγωνίστριες στοχοποιούνται, κυνηγιούνται, καταστέλλονται. Συνολικά, όποιος αμφισβητεί έμπρακτα τον μονόδρομο της φτώχειας, της μιζέριας και του κοινωνικού κανιβαλισμού, κηρύσσεται αυτόματα ένοχος και βρίσκεται στη κατασταλτική – ποινική μέγγενη του καθεστώτος. Είναι σαφές ότι θέλουν να μας διώξουν από τους δρόμους γιατί εκεί πραγματώνονται η αλληλεγγύη και η αυτοοργάνωση, η αντίσταση και η ανυπακοή, η ατομική και κοινωνική χειραφέτηση. Γιατί εκεί εκτυλίσσεται ο κοινωνικός-ταξικός πόλεμος. Και αυτόν τον δρόμο δεν θα τον εγκαταλείψουμε…

 

ΔΕΝ ΘΑ ΝΙΚΗΣΕΙ Ο ΤΡΟΜΟΣ, ΘΑ ΝΙΚΗΣΕΙ Ο ΔΡΟΜΟΣ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ
ΤΗΣ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗΣ ΤΗΣ 27ης ΦΛΕΒΑΡΗ 2010
ΔΙΚΗ 18 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ, 9.00 π.μ

 

Πρωτοβουλία Αναρχικών-Αντιεξουσιαστών

από τους Πρόποδες του Υμηττού
paapty.squat.gr

Λευτεριά στον κοινωνικό αγωνιστή Άρη Σειρηνίδη

Συνεχίζεται την Πέμπτη 17 Μάρτη στις 9 πμ, η δίκη του Άρη Σειρηνίδη στο Πρωτοδικείο Αθηνών (πίσω απ’ τον Άρειο Πάγο, Λουκάρεως 14).  Η διαδικασία ξεκίνησε την προηγούμενη Τετάρτη αλλά διεκόπη έπειτα από αίτημα του συντρόφου να αλλάξει ο εισαγγελέας της έδρας για λόγους μεροληψίας. Ακόμη και τα αστικά δικαστήρια αναγνωρίζουν τα όρια της “ειδικής” διαχείρισης και της εξαίρεσης από τον ποινικό κώδικα…

Κάτω τα χέρια σας από τους αγωνιστές.

Η θέση τους είναι ανάμεσά μας, στον κοινωνικό αγώνα, μακριά από τις διελκυστίνδες δικαστικής εξουσίας και αστυνομίας.

Ακολουθεί απόσπασμα από την μπροσούρα της Πρωτοβουλίας αλληλεγγύης στον Άρη Σειρηνίδη: “Σύγχρονες πολιτικές διώξεις και DNA. Διερεύνηση του νέου κατασταλτικού παραδείγματος με αφορμή την υπόθεση του Άρη Σειρηνίδη”.

Συνέχεια ανάγνωσης Λευτεριά στον κοινωνικό αγωνιστή Άρη Σειρηνίδη

Καταλήψεις παντού και πάντα…Καμία δίωξη στους 5 διωκόμενους σύντροφους στο Ηράκλειο Κρήτης

Τα ξημερώματα της Τετάρτης 16 Φεβρουαρίου 2011 αστυνομικές δυνάμεις προβαίνουν στην εκκένωση της κατάληψης ΠΙΚΠΑ στο Ηράκλειο Κρήτης. Οι 3 πρώτοι αλληλέγγυοι σύντροφοι που καταφθάνουν λίγο αργότερα προσάγονται. Στη συνέχεια, σαν μια πρώτη απάντηση, γίνεται κατάληψη του παραρτήματος του υπουργείου υγείας και απαιτείται η απελευθέρωση των τριών προσαχθέντων, πράγμα που γίνεται κάμποση ώρα αργότερα αφού πρώτα στον έναν εξ αυτών απαγγέλλονται κατηγορίες πλημμεληματικού χαρακτήρα συνοδευόμενες από χρηματικό πρόστιμο (3.500€ για φθορές δημόσιας περιουσίας και 10.500€ για κλοπή ρεύματος ). Το ίδιο βράδυ πραγματοποιείται πορεία στους δρόμους του Ηρακλείου που προσπαθεί να προσεγγίσει το κτήριο του ΠΙΚΠΑ το οποίο έχει στην κυριολεξία ρημαχτεί από τους πραγματικούς εισβολείς του (έχουν αφαιρεθεί πόρτες, παράθυρα και όλα τα αντικείμενα-υποδομές που υπήρχαν στο κτήριο). Ακολουθεί σύγκρουση με τις διμοιρίες των ΜΑΤ που φρουρούσαν το κτήριο και στο κυνηγητό που εξαπολύουν συλλαμβάνονται με αρκετό ξύλο 4 άτομα.

Δυο μέρες αργότερα, σε συνέχεια των απαντήσεων ενάντια στην κρατική πρακτική του φόβου και της τρομοκρατίας πραγματοποιείται Παγκρήτια πορεία με συμμετοχή 400 ατόμων που θα δηλώσουν δυναμικά την αλληλεγγύη τους στην κατάληψη. Το πρωί της Τρίτης 22 Φεβρουαρίου οι 4 συλληφθέντες της πορείας περνούν από εισαγγελέα, ο οποίος αρχικά αποδίδει κατηγορίες κακουργηματικού χαρακτήρα στους δύο και πλημμεληματικού στους άλλους δύο. Την ίδια στιγμή σύντροφοι που βρίσκονται συγκεντρωμένοι έξω από τα δικαστήρια δέχονται νέα επίθεση από τα παρατεταγμένα ΜΑΤ. Η υπόθεση μετά από διχογνωμία ανακριτή και εισαγγελέα για την προφυλάκισή τους ή μη, οδηγείται σε συμβούλιο πλημμελειοδικών. Τελικά και οι 4 αφήνονται ελεύθεροι, μέχρι τη διεξαγωγή της δίκης, με περιοριστικούς όρους και εξοντωτικές χρηματικές εγγυήσεις (2.000€ και 3.000€ αντίστοιχα για τα πλημμελήματα και 20.000€ στον κάθε ένα για τα κακουργήματα).

Το κτήριο του ΠΙΚΠΑ κατελήφθη το Μάιο του 2009 και αποτελούσε μια ακόμα εστία αντίστασης και δημιουργίας που ξεπήδησε μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη του 08. Επί 2 σχεδόν χρόνια στέγαζε τις επιθυμίες και τις αρνήσεις αυτών που το πλαισίωναν και λειτουργούσε με χαρακτηριστικά αυτοοργάνωσης χτίζοντας παράλληλα αντιιεραρχικές και αντιεμπορευματικές σχέσεις. Στεκόμενη έξω και απέναντι από θεσμικά όρια η κατάληψη ΠΙΚΠΑ, όπως και κάθε απελευθερωμένο έδαφος δεν μπορεί παρά να αποτελεί κίνδυνο και στόχο της τοπικής και κεντρικής εξουσίας. Της τοπικής εκφρασμένη από τα λόγια και τις πράξεις του εισαγγελέα Μαρκάκη που μιλάει για αφανισμό κάθε αναρχικού ψήγματος από την Κρήτη και της τοπικής κτηματικής υπηρεσίας στην οποία υπάγεται το κτήριο αλλά και της κεντρικής που με αφορμή την αξιοποίηση της δημόσιας περιουσίας προβαίνει σε εκκενώσεις χρόνια εγκαταλελειμμένων κτηρίων που έχουν καταληφθεί από ριζοσπαστικά κοινωνικά κομμάτια, πραγματώνοντας στην πράξη το πρόταγμα της αυτοοργάνωσης. Τελευταίο παράδειγμα η εκκένωση της κατάληψης “Μαραγκοπούλειο” στην Πάτρα, που υπάγεται στο Υπ. Υγείας, ανήμερα των Χριστουγέννων αλλά για κακή τους τύχη επανακατελήφθη από τους συντρόφους/ισσες που δρουν εκεί. Σημαντικό βέβαια ρόλο έπαιξε και το γεγονός ότι το τελευταίο διάστημα η κατάληψη ΠΙΚΠΑ υπολειτουργούσε σε μια προσπάθεια επαναπροσδιορισμού του χαρακτήρα και των στοχεύσεών της.

Ειδικά στην παρούσα χρονική συγκυρία με την συστημική κρίση να εξαπλώνεται και την προσπάθεια κράτους και κεφαλαίου για έναν συνολικό και βίαιο μετασχηματισμό των κοινωνικών σχέσεων οποιοδήποτε εγχείρημα, επιθετικό στην κυριαρχία, στοχοποιείται και επιχειρείται να απομονωθεί από τις κοινωνικές του αναφορές. Η επανοικιοποίηση και το άνοιγμα στην κοινωνία εγκαταλελειμμένων και ρημαγμένων κτηρίων ως εστιών αντίστασης και σφυρηλάτησης αδιαμεσολάβητων σχέσεων ανάγεται στο γνωστό κατασκεύασμα του εσωτερικού εχθρού και ως τέτοιο καταστέλλεται. Οι καταλήψεις, ως πεδία σύνθεσης ριζοσπαστικών αντιλήψεων και πρακτικών αλλά και ως εύκολα οικειοποιήσημα παραδείγματα αυτο-διαχείρισης της καθημερινότητας πρέπει να δώσουν τη θέση τους σε μια γενικευμένη υποταγή και αποξένωση.

Η απάντησή μας δεν μπορεί να είναι άλλη από την αλληλεγγύη και τη συνέχιση του αγώνα με τους δικούς μας όρους. Δίπλα-δίπλα με κάθε καταπιεσμένο, κάθε έναν που δέχεται καθημερινά στο πετσί του την κρατική καταστολή, κάθε κολασμένο, κάθε αντιστεκόμενο που επιζητεί την καταστροφή αυτού του καπιταλιστικού εκτρώματος κάθε έναν που σηκώνει κεφάλι ατενίζοντας μονοπάτια ελευθερίας.

Μέχρι την τελική νίκη…

10,100,1000 ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΕΝΑΝΤΙΑ Σ’ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗΣ ΠΛΗΞΗΣ
ΚΑΜΙΑ ΔΙΩΞΗ ΣΤΟΥΣ 5 ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ

Κατάληψη Πατησίων 61 & Σκαραμαγκά

Πορεία Αλληλεγγύης Παρασκευή 11/3 18:00 Μουσείο

κοινωνική και ταξική αλληλεγγύη στον αγώνα των 300 μεταναστών απεργών από 25/1

ΚΟΙΝΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΜΕΤΑΞΥ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΑΤΑΠΙΕΣΜΕΝΩΝ

ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΟΣΜΟ ΙΣΟΤΗΤΑΣ, ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

ΠΟΡΕΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11/3/11 18:00 ΗΠΕΙΡΟΥ & ΠΑΤΗΣΙΩΝ (ΜΟΥΣΕΙΟ)

Συνέλευση αλληλεγγύης αναρχικών/αντιεξουσιαστών, ελευθεριακών, συντρόφων/ισσών

Λευτεριά στον αγωνιστή Άρη Σειρηνίδη

“Μόνο την προσοχή να μην προκαλεί κανείς! Να κάθεται φρόνιμα, όσο κι αν αυτό αντιτίθεται στο πνεύμα του! Να προσπαθήσει να εννοήσει ότι αυτός ο μεγάλος δικαστικός οργανισμός βρίσκεται τρόπον τινα σε μια διαρκή εκκρεμότητα και ότι μπορεί κανείς βέβαια, όταν ο ίδιος αυτόβουλα αλλάζει κάτι στη θέση του και γίνεται αιτία να χάσει το έδαφος κάτω από τα πόδια του, να γκρεμιστεί ο ίδιος, ενώ ο μεγάλος οργανισμός βρίσκει εύκολα την ισορροπία πάλι και ξεπερνά την ενόχληση- αφού όλα είναι συναφή- και παραμένει αμετάβλητος, αν δε γίνεται μάλιστα ακόμα συμπαγέστερος, προσεκτικότερος, αυστηρότερος, σκληρότερος.

[…] Εκείνοι που έχουν πείρα σ’ αυτά είναι σε θέση ν’ αναγνωρίσουν μέσα από το μεγαλύτερο πλήθος τους κατηγορούμενους, έναν προς έναν. Από τι θα ρωτήσετε. Η απάντησή μου δεν θα σας ικανοποιήσει. Οι κατηγορούμενοι είναι ακριβώς οι ωραιότεροι. Δεν μπορεί η ενοχή να τους κάνει ωραίους, […] πρέπει επομένως, να οφείλεται μόνο στη διαδικασία που έχουν κινήσει εναντίον τους, που εντυπώνεται κάπως πάνω τους.”

Η Δίκη, Franz Kafka

 

 

 

Λευτεριά στον αγωνιστή

Άρη Σειρηνίδη

 

Πορεία 3 Μάρτη 2011 Προπύλαια στις 18.00

‘Ολοι στα δικαστήρια της Ευελπίδων Τετάρτη 9 Μάρτη 2011 στις 9.00

**********************************************************

Και ένα ευχάριστο νέο: Αποφυλακίζεται η αναρχική συντρόφισσα Φαίη Μάγιερ. Τελικά έγινε δεκτή, σήμερα το πρωί, η πρόταση  αποφυλάκισης της εισαγγελίας από την ανακριτική αρχή και η συντρόφισσα είναι ξανά μαζί μας, στις συνελεύσεις, στις πορείες, στις καθημερινές συγκρούσεις με όσους μας θέλουν σκυφτούς, μόνους και σιωπηλούς. Τα φιλιά μας, σε περιμένουμε!

Αξιοπρέπεια – Ελευθερία – Αλληλεγγύη

Κατάληψη Παραρτήματος Υπουργείου Εργασίας

Καλούμε σε στήριξη της κατάληψης από τις 8 το πρωί και σε συγκέντρωση σήμερα, στις 2μμ, στο Υπουργείο Εργασίας στην Πλατεία Κοραή.

 

Ο δίκαιος αγώνας των 300 μεταναστών-εργατών

απεργών πείνας είναι και δικός μας αγώνας!

 

Εδώ και 35 μέρες, σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, 300 μετανάστες εργάτες έχουν ξεκινήσει μια σκληρή απεργία πείνας. Διεκδικούν ίσα δικαιώματα με τους ντόπιους συναδέλφους τους και τη νομιμοποίηση όλων των μεταναστών και των μεταναστριών που ζουν, εργάζονται και μετακινούνται στη χώρα.

Επιθυμώντας να διαχύσουμε το πνεύμα αυτού του αγώνα στο κέντρο της Αθήνας, καταλαμβάνουμε τις υπηρεσίες του Υπουργείου Εργασίας στην πλατεία Κοραή. Πρόκειται για το κτίριο όπου το Δεκέμβριο του 2010 ο αιγύπτιος μετανάστης εργάτης Emand Aziz, δουλεύοντας ανασφάλιστος και μέρα Κυριακή στο Υπουργείο Εργασίας, σε συνθήκες όπου δεν τηρούνταν τα στοιχειώδη μέτρα ασφαλείας, σκοτώθηκε πέφτοντας από τον 3ο όροφο. Πρόκειται για ένα από τα κρατικά κτίρια τα οποία καθαρίζουν μετανάστες δουλεύοντας για εργολάβους-δουλεμπόρους και στα οποία βασιλεύει ο εργασιακός μεσαίωνας, η αδήλωτη εργασία, η εργοδοτική βαρβαρότητα. Τι έχουν να πουν γι’ αυτό οι εργαζόμενοι στο υπουργείο εργασίας; Τι έχουν να πουν για τον αγώνα των 300 μεταναστών-εργατών που περιλαμβάνει όλους τους μετανάστες και τις μετανάστριες και, ακόμη περισσότερο, όλη την τάξη των εργαζομένων;

Συνέχεια ανάγνωσης Κατάληψη Παραρτήματος Υπουργείου Εργασίας

Κάτω τα χέρια απ’ τους αγωνιστές

Κάλεσμα σε συγκέντρωση αλληλεγγύης στους συλληφθέντες της απεργιακής διαδήλωσης της 23ης Φλεβάρη, δικαστήρια Ευελπίδων: Σάββατο 26 Φλεβάρη, 9 π.μ.

Η συντρόφισσά μας Λήδα Σοφιανού παραμένει κρατούμενη στη ΓΑΔΑ, έχοντας λάβει προθεσμία για να παρουσιαστεί ενώπιον ανακριτή το Σάββατο 26 Φλεβάρη στις 9 το πρωί. Το ίδιο συνέβη και με δύο ακόμη συλληφθέντες της απεργιακής διαδήλωσης της 23ης Φλεβάρη, οι οποίοι οδηγήθηκαν στον ίδιο ανακριτή την Πέμπτη 24/2.

Στα δικαστήρια μεταφέρθηκαν πέντε ακόμα συλληφθέντες, ανάμεσά τους και ανήλικοι, οι οποίοι βαρύνονται με πλημμελήματα. Οδηγήθηκαν σε διαφορετικό ανακριτή και αναμένεται να απολογηθούν την Παρασκευή 25/2, ενώ παραμένουν κρατούμενοι. Ο ένατος συλληφθέντας της πορείας δεν μεταφέρθηκε στα δικαστήρια καθώς βρίσκεται τραυματισμένος στο νοσοκομείο.

Συνθήματα ακούστηκαν από τη συγκέντρωση αλληλεγγύης, η οποία συνεχίστηκε με αμείωτη ένταση υπό βροχή μέχρι και τις 4:30 το απόγευμα, αλλά και από τους συλληφθέντες. Η Λήδα Σοφιανού που συμμετείχε στην απεργιακή διαδήλωση της 23ης Φλεβάρη με το μπλοκ της Συνέλευσης Αντίστασης και Αλληλεγγύης Κυψέλης / Πατησίων ήταν ανάμεσα σε πολλούς διαδηλωτές που, μετά από την επίθεση της αστυνομίας στα μπλοκ της πορείας στο Σύνταγμα στο ύψος της Ερμού, απωθήθηκαν προς την είσοδο του ΤΕΕ πνιγμένοι από τα χημικά και δεχόμενοι επίθεση της ομάδας ΔΕΛΤΑ. Την ώρα της σύλληψής της, κι ενώ οι μπάτσοι της Δέλτα την είχαν ρίξει στο έδαφος στην οδό Νίκης, τη χτυπούσαν με γροθιές στο πρόσωπο, καθώς προσπαθούσαν να της φορτώσουν στο σακίδιό της μολότοφ που οι ίδιοι είχαν στην κατοχή τους και η συντρόφισσα φώναζε καταγγέλλοντας την προσπάθεια ενοχοποίησής της.
Συνέχεια ανάγνωσης Κάτω τα χέρια απ’ τους αγωνιστές

Κείμενο της Στέλλας Αντωνίου (φυλακές Κορυδαλλού)

Στις 4/12/10 συλλαμβάνομαι έξω από το σπίτι μου στην οδό Πλάτωνος στην Καλλιθέα, στο οποίο συγκατοικούσα με τον σύντροφό μου Κώστα Σακκά. Για 3 μέρες με κράτησαν χωρίς να γνωρίζω τον λόγο, δεν επέτρεψαν την επαφή με δικηγόρο ούτε σε μένα, ούτε στους συγκατηγορούμενούς μου, μας κράτησαν 6 μέρες στα κελλιά του 12ου της ΓΑΔΑ με αναμμένο το φως 24 ώρες το 24ωρο χωρίς παράθυρα, χάνοντας έτσι την αίσθηση του χρόνου. Όταν αρνήθηκα να δώσω αποτυπώματα και δείγμα DNA, με έγδυσαν με την βία και έκλεψαν το μπλουζάκι μου, προφανώς για να το αποκτήσουν.

Τελικά στις 10/12 προφυλακίζομαι στις γυναικείες φυλακές Κορυδαλλού ως μέλος μιας οργάνωσης της οποίας το όνομα και τη δράση ούτε εγώ, ούτε οι διωκτικές αρχές γνωρίζουν και κατονομάζουν. Αρχικά θα ήθελα να ξεκαθαρίσω ότι δεν αναγνωρίζω τον όρο ”τρομοκρατική οργάνωση” όπως αποδίδεται από το κράτος στους εξεγερμένους. Όμως αναγνωρίζω ξεκάθαρα μια εγκληματική οργάνωση, η οποία σε αντίθεση με την ”οργάνωση” για την οποία με κατηγορούν, έχει και όνομα (ΔΑΕΕΒ), και διεύθυνση (Λ.Αλεξάνδρας 173), η οποία γνωρίζει πολύ καλά ότι δεν μπορεί να υπάρξει ένοπλη οργάνωση μεταξύ 6 ανθρώπων οι οποίοι δεν συναντιόντουσαν (σύμφωνα ακόμα και με την μετρίως καλά στημένη δικογραφία), πόσο δε μάλλον μεταξύ 6 ανθρώπων οι οποίοι δεν γνωρίζονταν όλοι μεταξύ τους. Ανήκω στον αναρχικό χώρο και είμαι περήφανη για τη συμμετοχή μου και τη δράση μου σε αυτόν.

Το κράτος καθιστά τις φυλακίσεις των αναρχικών ως ένα φαινόμενο της εποχής μας είτε υπάρχουν αρκετά, είτε ελλιπή, είτε καθόλου στοιχεία, το οποίο δεν έχει καμμία σημασία αφού θεωρώ ότι κανένας αγωνιστής δεν πρέπει να φυλακίζεται. Όμως έχουμε αρχίσει να ερχόμαστε αντιμέτωποι με στημμένες δικογραφίες και υποθέσεις από την αστυνομία, που σε συνεργασία με τα ΜΜΕ, που παίζοντας και αυτά τον ρόλο των μπάτσων, μιλούν για συγκεκριμένες οργανώσεις εκεί που δεν υπάρχουν ή για συγκοινωνούντα δοχεία. Βαφτίσανε το σπίτι μου ”γιάφκα της Καλλιθέας” με την λογική ότι όταν βρίσκεται κάτι ”παράνομο” σε ένα χώρο, αυτός ο χώρος μετατρέπεται σε γιάφκα. Μίλησαν για την εξάρθρωση της τάδε οργάνωσης η οποία έχει σχέση με εκείνη ή με την άλλη οργάνωση, και τελικά δυστυχώς για αυτούς τα όπλα είναι ”καθαρά” και η οργάνωση δεν έχει όνομα. Δημοσιεύσανε προσωπικά μου γράμματα, παρουσίασαν διάφορα ατυχή προφίλ από φυσιογνωμιστές της πλάκας, δίνοντας μου μέχρι και συγκεκριμένο ρόλο στην υποτιθέμενη οργάνωση. Με τραγελαφικούς τίτλους όπως”πλήρωσε τον έρωτά της” ή ”έρωτας στη γιάφκα”, προβάλλουν ένα υποτιθέμενο προσωπικό δράμα, ελπίζοντας να πουλήσουν τις κουτσομπολίστικες ρουφιανοφυλλάδες τους. Επέλεξαν να προβάλλουν συγκεκριμένα κομμάτια από την απολογία μου όπως ”την ταυτότητα μου ζήτησε ο Κώστας να τη βγάλω”, προσθέτωντας και λόγια που δεν έχω πει όπως ”είχα συναισθηματική σχέση μαζί του γι’αυτό την έβγαλα”, χωρίς να αναφέρουν ούτε ίχνος από το πολιτικό στίγμα που έδωσα στην ανάκριση.

Αλλά το παραμύθι δεν τελειώνει εκεί. Στη συνέχεια είχα να αντιμετωπίσω και την ψεύτικη μαρτυρία μιας αστυνομικού από το Α.Τ. Καλλιθέας, η οποία έφτασε στα χέρια μου δυο βδομάδες μετά την προφυλάκισή μου. Η μαρτυρία λέει ότι μια ή δυο μέρες πριν τη σύλληψή μου…μπήκα στο Α.Τ. Καλλιθέας, πήγα προς το γραφείο διαχείρισης το οποίο οδηγεί στην αποθήκη με τα όπλα (!), με σκοπό προφανώς να κατοπτεύσω τον χώρο, με στόχο την μελλοντική κλοπή του οπλισμού…Και εδώ μπαίνουν τα εξής ερωτήματα:

-Για ποιο λόγο μου επέτρεψαν να εισχωρήσω έτσι εύκολα σε ένα αστυνομικό τμήμα;

-Με ποιο σκεπτικό αποφάσισα να μπω με φανερό το πρόσωπό μου σε ένα τμήμα και να ψάξω για όπλα;!

-Τα τμήματα δεν έχουν κάμερες απ’έξω; Που είναι το καταγεγραμμένο αρχείο από την κάμερα που δείχνει να μπαίνω στο Α.Τ.;

Μήπως το παραπάνω γεγονός είναι κι αυτό σχέδιο της εγκληματικής οργάνωσης ΔΑΕΕΒ;

Θεωρώ ότι η δίωξή μου όπως και άλλων αγωνιστών, εν μέσω μιας κοινωνικοπολιτικής αστάθειας, η οποία είναι πλέον δεδομένη λόγω της οικονομικής κρίσης, αποτελεί μέρος του κρατικού σχεδιασμού, που στόχο έχει την δημιουργία κλίματος φόβου και ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Και μάλλον τα παραπάνω φαντάζουν λίγα μπροστά στην πολυετή συνεχή δράση της εγκληματικής κλίκας που προανέφερα: Σηκώνουν τα όπλα τους σε 15χρονα παιδιά, σε ανθρώπους που δεν σταμάτησαν σε κάποιο μπλόκο, σε φυγόδικους συντρόφους πυροβολώντας τους πισώπλατα, και ενίοτε δολοφονώντας αγωνιστές εν ψυχρώ.

Την εποχή που η υπομονή του κόσμου έχει εξαντληθεί και διάφορα κομμάτια της κοινωνίας έχουν αρχίσει να δρουν, η εξουσία παύει να τηρεί ακόμα και τα υποτυπώδη προσχήματα, με αποκορύφωμα την προφυλάκιση αναρχικής συντρόφισσας με μοναδικό ”επιβαρυντικό” στοιχείο ότι αποκάλεσε τους τόσους αναρχικούς που είναι φυλακισμένοι πολιτικούς κρατούμενους! Στερώντας έτσι από όλους μας ακόμα και το δικαίωμα να υποστηρίζουμε το πιο σημαντικό κομμάτι της ύπαρξής μας, την πολιτική μας ταυτότητα. Προσπαθούν να εξοντώσουν το πιο ριζοσπαστικό κομμάτι αυτής της κοινωνίας αιχμαλωτίζοντας συνεχώς αγωνιστές, πιστεύοντας ότι μπορούν να μας στερήσουν αυτό που κανείς δεν μπορεί να μας πάρει:

ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ, ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.

 ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΚΕΛΙΑ

 

Στέλλα Αντωνίου

Γυναικείες φυλακές Κορυδαλλού

Β’ πτέρυγα, κελί 35

Για την εκκένωση της κατάληψης ΠΙΚΠΑ στο Ηράκλειο Κρήτης

Κείμενο που μοιράζεται στο Ηράκλειο για τα γεγονότα που ακολούθησαν την εκκένωση της κατάληψης ΠΙΚΠΑ

Η Θα Νικήσει Ο Δρόμος ή Θα Νικήσει ο Τρόμος

Χτες τα ξημερώματα, 16/2 εκκενώθηκε ο αυτοδιαχειριζόμενος πολιτικός χώρος της κατάληψης ΠΙΚΠΑ. Μετά την κοινωνική εξέγερση το Δεκέμβρη του 2008 μια ομάδα ανθρώπων είχε αποφασίσει να οικειοποιηθεί το μέχρι πρότινος εγκαταλελειμμένο κτήριο, μετατρέποντάς το σε ένα αγωνιστικό-πολιτικό στέκι.

Μόλις έγινε γνωστή η είδηση της εισβολής των μπάτσων, έφτασαν τρία άτομα στο χώρο τα οποία συνελήφθησαν. Στην συνέχεια πήγαν περίπου 15 άτομα από έξω από το κτήριο, όπου οι αστυνομικές δυνάμεις τους επιτέθηκαν χωρίς καμία πρόκληση από μεριάς των αλληλέγγυων. Έπειτα, περίπου 70 άτομα έκαναν κατάληψη στο κτήριο του παραρτήματος του υπουργείου υγείας, με αίτημα να αφεθούν ελεύθεροι οι σύντροφοι. Οι δύο αφέθηκαν ενώ ο τρίτος κατηγορείται για κλοπή ρεύματος (10.500 ευρώ) από τη ΔΕΗ και για φθορές στο κτήριο από το υπουργείο υγείας (3.500). Συνέχεια ανάγνωσης Για την εκκένωση της κατάληψης ΠΙΚΠΑ στο Ηράκλειο Κρήτης

Πορεία αλληλεγγύης στους 300 μετανάστες-εργάτες απεργούς πείνας

Πορεία αλληλεγγύης στον αγώνα των 300 μεταναστών-εργατών απεργών πείνας για τη νομιμοποίηση όλων των μεταναστών/μεταναστριών.

Παρασκευή 18 Φεβρουαρίου 2011, 17:00  στο Μουσείο (Πατησίων)

ΚΟΙΝΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΑΤΑΠΙΕΣΜΕΝΩΝ

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ, ΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ

ΝΑ ΓΚΡΕΜΙΣΟΥΜΕ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ, ΤΟΥΣ ΦΡΑΧΤΕΣ

ΚΑΙ ΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ

ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΙΣΟΤΗΤΑΣ, ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

Συνέλευση αναρχικών/αντιεξουσιαστών, ελευθεριακών, συντρόφων/ισσών

Εργαστήριο σύγχρονου χορού

Τα εβδομαδιαία εργαστήρια του σύγχρονου χορού ξεκινούν πάλι από αυτό το Σάββατο 19/2 στις 14.30 το μεσημέρι στον 3ο όροφο της κατάληψης. Σας περιμένουμε…

Ομάδα “χορού, κίνησης και σωματικής έκφρασης”

Σχετικά με τις πατέντες και τα πνευματικά δικαιώματα

Η πατέντα, μια έννοια γνωστή από αρχαιοτάτων χρόνων (ευρεσιτεχνία), με την τωρινή της νοηματοδότηση και περιεχόμενο να εντοπίζεται στις αρχές της δεκαετίας του 80, προετοιμάζει το έδαφος της κατοχύρωσης του ιδιοκτησιακού καθεστώτος του προϊόντος που στοχεύει (υλικό ή άυλο), ανοίγοντας το δρόμο της εμπορικής του εκμετάλλευσης. Η ιδιοκτησία και η εμπορευματοποίηση είναι οι δύο βασικοί πυλώνες πάνω στους οποίους βασίζεται η λογική της πατέντας. Η αναζήτηση εκείνων των πεδίων που δεν διέπονται από κάποιο ιδιοκτησιακό καθεστώς από τη μια και η κάλυψη του κενού ιδιοκτησίας στα πεδία αυτά από την άλλη, ανάγουν την πατέντα σε εργαλείο για την επίτευξη αυτού του στόχου. Το εργαλείο αυτό φαντάζει ιδανικό καθώς απευθύνεται σε έναν ευρέως διαδεδομένο κοινωνικά τρόπο σκέψης που θεωρεί αυτονόητο ότι τα πάντα πρέπει να ανήκουν σε κάποιον/α, ακολουθώντας την ατομική εκμετάλλευση έναντι της συλλογικής διαχείρισης (ένα επιπλέον στοιχείο της πατέντας  είναι ότι διασφαλίζει τη συνέχιση της ιδιοκτησίας επί του προϊόντος για όσο χρονικό διάστημα διαρκεί). Επακόλουθο της δημιουργίας ιδιοκτησιακού καθεστώτος είναι η περίφραξη των εκμεταλλεύσιμων πεδίων και ο αποκλεισμός πρόσβασης από αυτά. Παράλληλα, δίνεται η δυνατότητα εμπορευματοποίησής τους και παραγωγής υπερκέρδους, με τις ανθρώπινες ανάγκες να ανάγονται σε εκμεταλλεύσιμη πρώτη ύλη. Αποδεδειγμένα τόσο η διαχείριση των υπαρχουσών αναγκών όσο και η δημιουργία νέων συμβάλλει στην εύρυθμη λειτουργία και συνέχιση του υπάρχοντος συστήματος.

Συνέχεια ανάγνωσης Σχετικά με τις πατέντες και τα πνευματικά δικαιώματα

Ενημέρωση-Συζήτηση Τετάρτη 16/2 στις 19:00 (αναβληθείσα από 27/1)

Ενημέρωση | Συζήτηση

Αν έχω ένα μήλο και το μοιραστώ μαζί σου, θα έχει καθένας μας από μισό μήλο. Αν έχω μια ιδέα και τη μοιραστώ μαζί σου, θα έχουμε ο καθένας μας από μία ιδέα.

Πνευματική ιδιοκτησία/πατέντες/commons/περιφράξεις

Τετάρτη 16/2 στις 19.00


The man who sold the world Αυτό που διατρέχει τη λογική της πνευματικής ιδιοκτησίας είναι η εξατομικευμένη απληστία. Η άποψη του κόσμου ως ένα τεράστιο πεδίο για πλιάτσικο, ως ένα ατελείωτο ράφι σουπερμάρκετ, χωρίς σεκιουριτά και υπαλλήλους όπου το μόνο σου εμπόδιο στο να καβατζώσεις όσο το δυνατόν περισσότερα για εσένα μόνο, είναι οι υπόλοιποι πελάτες… Τα επιχειρήματα της πνευματικής ιδιοκτησίας αποτελούν τη φλυαρία της απώλειας, που μεταξύ άλλων εκπαιδεύει το σύγχρονο βλέμμα στο να αναζητά διαρκώς εμπειρίες, τρόπους, σκέψεις, ζωή για καβάτζωμα. Έτσι ώστε να διαιωνίσει τη μιζέρια της εξατομίκευσης και του μεταμοντέρνου φόβου όχι για το θάνατο όπως βιάστηκαν να διατυμπανίσουν οι ποπ ψυχίαταροι, αλλά για τη ζωή την ίδια.

Η ιστορία της υφαρπαγής Εάν η φύση έχει φτιάξει κάτι που να είναι περισσότερο ευάλωτο από όλα από άποψη αποκλειστικής ιδιοκτησίας, δεν είναι άλλο από την δραστηριότητα της σκεπτόμενης δύναμης που αποκαλείται ιδέα, την οποία ένα υποκείμενο μπορεί να κατέχει κατ’ αποκλειστικότητα όσο την κρατά για τον εαυτό του, μα η στιγμή της αποκάλυψής της, ωθεί την ίδια στην κατοχή του καθενός, ώστε ο αποδέκτης δεν μπορεί να την απεμπολήσει από πάνω του. Έχει δε το ιδιαίτερο γνώρισμα πως κανένας δεν διαθέτει λιγότερο στην κατοχή του, διότι κάθε άλλος έχει στην κατοχή του το όλο της…Το ότι οι ιδέες αυτές πρέπει ελεύθερα να διαδίδονται από τον έναν άνθρωπο στον άλλον ανά τον κόσμο, αποσκοπώντας στην ηθική και αμοιβαία εκπαίδευση του ανθρώπου και την βελτίωση της κατάστασής του, φαίνεται πως με ιδιαίτερο και καλοπροαίρετο τρόπο σχεδιάστηκε από τη φύση, όταν αυτή τους δημιούργησε -σαν την φωτιά που εξαπλώνεται παντού- δίχως η πυκνότητά τους να μειώνεται καθόλου, -και σαν τον αέρα μες τον οποίο αναπνέουμε, κινούμαστε και υπάρχουμε ως φυσικές οντότητες- ανάξιες περίφραξης ή αποκλειστικής ιδιοποίησης…

Πνευματική ιδιοκτησία στο διαδίκτυο, ψηφιακά commons και άδειες χρήσης Η ανάδυση της πατέντας και των πνευματικών δικαιωμάτων στο κοινωνικό-οικονομικό προσκήνιο ταυτίζεται χρονικά με την τεχνολογική ανάπτυξη και εξέλιξη (χρυσή εποχή των τεχνολογιών της πληροφορικής 70-80). Κάθε τεχνολογική ανακάλυψη εμπεριέχει μέσα της την πατέντα με την εξελικτική διαδικασία της τεχνολογίας να αποτελεί μια σειρά από πατέντες. Το διαδίκτυο δε ξεφεύγει από αυτό το κανόνα, τουναντίον αποτελεί την αιχμή του δόρατος των νέων τεχνολογιών. Η πατέντα σε αυτό αντικατοπτρίζει το κυνήγι της μεγάλης ιδέας. Ο καθένας προσπαθεί να εντοπίσει νομικά και ιδιοκτησιακά κενά σε ιδέες που έχουν κοινό παρανομαστή το καινοτόμο. Ο πρώτος που την υλοποιεί αποκομίζει το μέγιστο κέρδος σε αντίθεση με τους μιμητές του.

Περιφράξεις και κοινά Η περίφραξη όπως διαμορφώθηκε με το πέρασμα των χρόνων δήλωσε ρητά και με σαφήνεια πως καμία διάσταση της ζωής δεν είναι άτρωτη απέναντι στην εμπορευματοποίηση. Μεταμόρφωσε τον κόσμο και τις κοινωνικές σχέσεις σε πηγές πρώτων υλών για την παραγωγή και την ελέω θεού κατανάλωση. Δημιούργησε ένα οικοσύστημα εκμετάλλευσης, εξάρτησης από τον κυρίαρχο, συσσώρευσης και ιεραρχήσεων. Γέμισε τον κόσμο ειδικούς (γιατρούς, δασκάλους και όλους τους άλλους προφέσορες που η καθεμία μπορεί να φανταστεί) και μας διαβεβαίωσε (με το καλό αλλά μερικές φορές με το κακό) ότι αυτοί -και μόνον αυτοί- γνωρίζουν τα ‘πως’ και τα ‘γιατί’ της ζωής. Το μεγαλύτερο κατόρθωμα αυτής διαδικασίας ήταν και είναι ο ορισμός νοημάτων/σημασιών, η κατασκευή ενός νέου αδιαμφισβήτητου λεξιλογίου που εμπεριέχει τα μοναδικά εργαλεία ερμηνείας του κόσμου και των κοινωνικών σχέσεων που τον διέπουν.


Βιοτεχνολογικές πατέντες: «φωτιά και αίμα» για το γενετικό κώδικα Προσφάτως, υπάρχουν αξιώσεις για πατέντες σε ήδη υπάρχοντα ζώα και φυτά. Η αξιαγάπητη Monsanto για παράδειγμα επιχειρεί να πατεντάρει μια συγκεκριμένη (μη γενετικά τροποιημένη) ράτσα γουρουνιών και άλλη μια αγελάδων και όλων των πιθανών εμπορεύσιμων παραγώγων τους (κρέας, γάλα). Ενώ πριν λίγους μήνες έληξε μια μεγάλη δικαστική διαμάχη για το πατεντάρισμα μιας μεγάλης γκάμας παραδοσιακά καλλιεργούμενων ποικιλιών του μπρόκολου (το αίτημα τελικά απορρίφθηκε).
Οι βιοτεχνολογικές πατέντες  λειτουργούν ως η εμπροσθοφυλακή μιας παγκόσμιας επιχείρησης βιοπολιτικού ελέγχου. Η ζωή σαρώνεται και τροποποιείται, ζυγιάζεται με βάση την εμπορική της αξία και αν κριθεί ακατάλληλη της απαγορεύεται να υπάρχει. Το τελικό αποτέλεσμα που ήδη αρχίζει να διαφαίνεται είναι ένας κόσμος ελάχιστης ποικιλλίας και επιλογών, μια σύγχρονη, μεταμοντέρνα έρημος η απεραντοσύνη της οποίας ήδη εισβάλλει στο οπτικό μας πεδίο.