Σκουριές Χαλκιδικής: το νέο Κράτος του Τρόμου

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=mtMp9ioo2_E&feature=plcp [/youtube]

Με το σοκ από την κόλαση που ζήσαμε χθες στις Σκουριές ακόμα υπερβολικά έντονο, βρίσκομαι μπροστά στον υπολογιστή προσπαθώντας να γράψω ένα “κανονικό” άρθρο. Αδύνατον. Δεν μπορώ να βρω τις εκφράσεις, δεν ξέρω αρκετά σχήματα υπερβολής, άλλωστε όσους υπερθετικούς βαθμούς κι αν χρησιμοποιήσω η πραγματικότητα αυτών που συνέβησαν χθες πάλι θα με ξεπερνάει. Οπότε θα τα γράψω απλά, όπως τα έζησα, και ο καθένας ας βγάλει τα συμπεράσματά του.

Η χθεσινή πορεία στις Σκουριές ήταν ίσως η μεγαλύτερη που έχει γίνει για τα μεταλλεία και σίγουρα μια από της μεγαλύτερες στην ιστορία της Χαλκιδικής. Πολύ πάνω από δυο χιλιάδες άτομα από όλες τις μεριές της Χαλκιδικής και αρκετοί συμπαραστάτες του αγώνα μας από Θεσ/νίκη, Κιλκίς και Θράκη ήρθαν στην Ιερισσό από όπου ξεκίνησε η αυτοκινητοπομπή για τις Σκουριές. Για πρώτη φορά υπήρχε τόσος κόσμος, κυρίως νέοι άνθρωποι, από χωριά εκτός της Ιερισσού, που είναι ο μεγαλύτερος πυρήνας του αγώνα. Μ. Παναγία, Αμμμουλιανή, Ουρανούπολη, Νέα Ρόδα, Μεταγγίτσι, Γομάτι, Ορμύλια, Ν.Μουδανιά, Πολύγυρο, Πλανά, ακομα και άτομα από τα “μεταλλευτικά” χωριά Στρατονίκη, Στάγειρα, Παλαιοχώρι, που αψήφησαν την τρομοκρατία της εταιρείας και ήρθαν να διαδηλώσουν για το βουνό.

[Αναλυτικότερη ενημέρωση και φωτογραφίες]

Συνέχεια ανάγνωσης Σκουριές Χαλκιδικής: το νέο Κράτος του Τρόμου

Φασίστες και χριστιανοταλιμπάν, πίσω στο σκοτάδι σας!

Οι 1500-2000 θλιβεροί σκοταδιστές, χριστιανοταλιμπάν και φασίστες, αφότου συγκέντρωσαν τα ταλαιπωρημένα τους σαρκία στο Πεδίον του Άρεως και παρακολούθησαν αποχαυνωμένοι τις τραγικές ομιλίες των παπάδων για περίπου 3 ώρες, κατέβηκαν στο οδόστρωμα για την πορεία τους προς το Σύνταγμα μέσω των οδών Πατησίων και Σταδίου. Υπολόγισαν όμως κάτι. Ότι αυτή η πόλη δεν τους ανήκει. Διότι αυτή η πόλη έχει εστίες αντίστασης που θα λειτουργούν ως αναχώματα στην επέλαση της βαρβαρότητας και του σκοταδισμού. Εμείς, μαζί με συντρόφους και συντρόφισσες, ήμασταν εδώ, στο νούμερο 61 της Πατησίων για να τους δηλώσουμε με τα τα συνθήματά μας, τα πανό, τη μικροφωνική, τα τρικάκια και την περιφρούρησή μας ότι δεν θα περάσουν μπροστά από την κατάληψη ανέξοδα… και το κατάλαβαν! Έτσι, δίχως πολλά–πολλά, τα μάζεψαν τελικά οι χριστιανοί και έστριψαν στην Ιουλιανού, κατευθυνόμενοι προς Γ’ Σεπτεμβρίου.

Θλιβεροί…

 

Ελλάς, Ελλήνων, Χριστιανών

Τις επόμενες μέρες ετοιμάζεται ένα νέο πακέτο μέτρων που θα αποτελέσει την «τελική λύση» εναντίον των εργαζομένων και θα στείλει στον καιάδα το μέλλον ολόκληρης της κοινωνίας. Εν μέσω, λοιπόν, μίας κοινωνικής γενοκτονίας που οδηγεί τον πληθυσμό της χώρας σε πρωτόγνωρη έκρηξη, η κοινή γνώμη «συγκλονίζεται» από την θεατρική παράσταση «Corpus Christi» και το σκάνδαλο του «Γέροντα Παστίτσιου». Η προσπάθεια των ΜΜΕ να προβάλλουν τα γεγονότα αυτά ως κεντρικά πολιτικά ζητήματα με στόχο τον αποπροσανατολισμό είναι η μία πλευρά του νομίσματος. Η άλλη έχει να κάνει με μία βρώμικη συνεργασία που ζέχνει εθνικισμό, φονταμενταλισμό και σκοταδισμό και που έχει μακρά ιστορία στην ελληνική πραγματικότητα: ανάμεσα στην Εκκλησία και την Άκρα Δεξιά.

Από τις απαρχές του σύγχρονου ελληνικού κράτους ως στις μέρες μας, η Εκκλησία αποτέλεσε τον πιο συντηρητικό και οπισθοδρομικό θεσμό συμβάλλοντας στη καλλιέργεια της αμάθειας, της μισαλλοδοξίας και του ακραίου εθνικιστικού μίσους. Τι άλλο θα περίμενε κανείς από αυτούς που αγιοποίησαν και προσφωνούν «Μέγα» ανθρώπους που στο όνομα του Χριστού κατάσφαξαν εκατομμύρια λαών; «Μέγας» ο Θεοδόσιος, «Μέγας» ο Κωνσταντίνος, «Μέγας» ο Ιουστινιανός και «Μέγας» ο Βασίλειος ο Βουλγαροκτόνος… «Πεφωτισμένοι ηγέτες τις Ορθοδοξίας» των οποίων οι κτηνωδίες διδάσκονται στα σχολεία υπό ατμόσφαιρα έπαρσης και εθνικής περηφάνιας!

Έλληνα, ζήσε το μύθο σου!

Η Εκκλησία, παρόλα αυτά, θα ταυτιστεί με το έθνος και το κράτος μόνο εκ των υστέρων. Ακόμα και τα πρώτα χρόνια της Επανάστασης η Εκκλησία δεν αποτελούσε έναν «πρόμαχο του υπόδουλου έθνους» – όπως θέλει να αυτοαναγορεύεται – παρά ο ποιμένας των χριστιανικών πληθυσμών που ζούσαν υπό την υποτέλεια ενός αλλόθρησκου ηγεμόνα. Ο πλούτος και η δυναμική των μετα-επαναστατικών γεγονότων θα αναγκάσουν τους παπάδες, έστω και καθυστερημένα, να οικειοποιηθούν την έννοια του «ελληνικού έθνους» και να δεχτούν τους όρους του νέου παιχνιδιού που επιβάλλουν οι φιλελληνικές ευρωπαϊκές δυνάμεις. Εξού και η μετέπειτα έμπνευση των δήθεν «κρυφών σχολειών», των μαχόμενων παπάδων στα πεδία της Επανάστασης, εξού και το γεγονός πως κάθε χρόνο χιλιάδες μαθητές ντύνονται τσολιαδάκια την 25η του Μάρτη, μέρα εορτής της Παναγίας. Ο εορτασμός της εθνικής επετείου καθιερώνεται το 1838 με το Βασιλικό Διάταγμα της Κυβέρνησης Όθωνος και η Εκκλησία αναλαμβάνει την ιδεολογική κατίσχυση ενός ασαφούς Γένους, ενός κράματος γλωσσών, πολιτισμών και εθνοτήτων. Οι Γραικοί βαφτίζονται Έλληνες και το έθνος τους γίνεται ο μύθος που θα χρησιμεύσει ως άξονας της ιδεολογίας του «ελληνοκεντρισμού» και του αγώνα των «αλύτρωτων πατρίδων».

Με την εγκαθίδρυση του νέου εκμεταλλευτικού συστήματος η Εκκλησία καλείται να σηκώσει το «εθνικό λάβαρο» παρόλη την πίεση των αντιφάσεων που η εθνική ιδεολογία του νεοέλληνα συμπαρασύρει. Τα τσολιαδάκια, ο Παρθενώνας, ο δικέφαλος, ο «Μέγας» Αλέξανδρος και οι λιπόσαρκοι χριστιανομάρτυρες  συνιστούν μία ανακατεμμένη κουτοσαλάτα συμβόλων που παρότι προκαλεί γέλιο λόγω της βλαχομπαρόκ όψης αποδεικνύεται ικανή να πείθει, δυστυχώς, μέχρι τις μέρες μας αρκετούς. Η ετερονομία της νεοελληνικής ταυτότητας συνίσταται σε ένα απλό γεγονός: κάθε προσπάθεια γενεαλογικής σύνδεσης της σύγχρονης Ελλάδας με την αρχαία αποτελεί αναγκαία μία λαθροχειρία· θα πρέπει να ακολουθήσεις ένα νήμα μήκους τουλάχιστον 2500 χρόνων! Η εικόνα που έχει η νέα Ελλάδα για τον εαυτό της είναι εκείνη που κατασκεύασε και της παρέδωσε ο δυτικός «φιλλέλην» Διαφωτισμός κατά την ίδρυση του νεοελληνικού κράτους. Επίσης η εικόνα που έφτιαξε ο «φιλέλλην» Διαφωτισμός για τη νέα Ελλάδα βασίστηκε στην εικόνα που είχε ο ίδιος για την αρχαία Ελλάδα. Kι αν ο δυτικός ορθολογισμός του Διαφωτισμού βρίσκει τις αρχές του στην αρχαία Ελλάδα, δεν χρειάζεται να συνδεθεί με αυτήν γενεαλογικά, εν αντιθέσει με τον σύγχρονο Έλληνα. Και το χειρότερο: ενώ ο σύγχρονος Έλληνας επιμένει να βλέπει στο Βυζάντιο και στην Ορθοδοξία ένα κομμάτι του εαυτού του, για την εξορθολογισμένη Δύση τα δύο αυτά στοιχεία δεν ανήκουν στην παράδοση του δυτικού πολιτισμού.

Το «περιούσιον» και «ανάδελφο» ελληνικό έθνος πατώντας με το ένα πόδι στην Ανατολή και το άλλο στη Δύση αναζητεί απεγνωσμένα μία εθνική ταυτότητα, ένα σταθερό σημείο ικανό να συγκροτήσει το χάος των αντιφάσεων. Οι διαδηλωτές που μαζεύονται σήμερα στο Πεδίον του Άρεως πέρα από «πολύ Έλληνες» (τι σόι;) είναι σίγουρα ένα ακόμη πράγμα: πολύ μπερδεμένοι

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=K9xGIuVR4e0 [/youtube]

[Η κιτσάτη εθνικοφροσύνη της χούντας. Απολαύστε!]

 

Ελλάς, Ελλήνων, Χριστιάνων: ρουφιάνων, δολοφόνων και ρατσιστών

Παρόλα αυτά, η Εκκλησία με όπλα την αμάθεια κατάφερε να ανταπεξέλθει και να ηγεμονεύσει στο πεδίο της εθνικοφροσύνης και του ελληνοκεντρισμού καθόσον οι φιλοδοξίες των παπάδων για πολιτική ισχυροποίηση προχώρησε στην αναζήτηση συμμαχιών. Τα παραδείγματα των πολιτικών/στρατιωτικών δυνάμεων που συνεργάστηκαν κατά περιόδους με την Εκκλησία είναι ενδεικτικά: ακροδεξιοί, βασιλιάδες, δικτάτορες, χουντικοί και ναζιστές.

Ο κοινός παρανομαστής των ολοκληρωτικών και των θεοκρατικών καθεστώτων ήταν πάντοτε  ο σκοταδισμός κι ενόσω υπάρχει ακροδεξιός συρφετός, πάντοτε η μια άκρη του κουβαριού θα οδηγεί σε ρασοφόρο…

Τι να πρωτοθυμηθούμε; Κατά τη διάρκεια της κατοχής μεγάλο μέρος του ανώτερου κλήρου της Εκκλησίας (Ιωαννίνων Σπυρίδων, Σερρών Κωνσταντίνος, Καστοριάς Νικηφόρος, Φθιώτιδας Αμβρόσιος, Κασσανδρείας Ειρηναίος και άλλοι) καλούσε το λαό να υποτάσσεται και να υπακούει τις ναζιστικές αρχές, πέραν συγκεκριμένων περιπτώσεων που υποδέχτηκαν μετ’ ενθουσιασμού τα ναζιστικά στρατεύματα.

 

[Επίσκοπος Πατάρων Μελέτιος, υποδέχεται τα ναζιστικά στρατεύματα στην Αλεξανδρούπολη, Μάιος 1941]


[Ο μητροπολίτης Χανίων Αγαθάγγελος και ο Έλληνας γενικός διοικητής Κρήτης χαιρετούν χιτλερικά στη διάρκεια γερμανικής τελετής]


Η φιλοχουντική στάση της Ιεραρχίας το 1967 ήταν το αποτέλεσμα της συνεπούς συστράτευσής της με το μετεμφυλιακό σύμπλοκο εξουσίας: στρατός-παλάτι-αστικές δυνάμεις. Όσοι υπηρέτησαν στα κολαστήρια της Μακρονήσου ως νεαροί στρατιωτικοί παπάδες κατά τη διάρκεια του εμφυλίου και μετά, στη συνέχεια ανελίχθηκαν στην κληρική ιεραρχία: μητροπολίτες Πατρών Νικόδημος, Μεσογαίας Αγαθόνικος, Πρεβέζης Στυλιανός, Λευκάδος Νικηφόρος και Ν.Ιωνίας Τιμόθεος.

 

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=Xp41F8Kty1k [/youtube]

[Ο Παπαδόπουλος παραδίδει το νέο Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο]


Με την Μεταπολίτευση έγιναν πολλές προσπάθειες ώστε κάποια πράγματα να μπουν κάτω από το χαλάκι. Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα η περίπτωση του αγαπημένου παιδιού της φιλοχουντικής εφημερίδας «Στόχος». Ο Χριστόδουλος Παρασκευαΐδης το 1968 είναι διορισμένος από τον χουντικό Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο στη θέση του γραμματέα της Ιεράς Συνόδου και το 1974, λίγες μέρες πριν πέσει η χούντα, χειροτονείται Μητροπολίτης. Παρόλα αυτά, ο "μακαρίτης" Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, το 2001, διακηρύσσει κατηγορηματικά:

Ομολογώ ότι δεν ήξερα ότι γίνονταν βασανιστήρια, πως υπήρχε ΕΑΤ-ΕΣΑ… […] Θα πει κανείς ότι ήμουν βαθιά νυχτωμένος. Μπορεί γιατί εγώ τότε σπούδαζα.

Η αναγνώριση του γεγονότος από τον ίδιο ότι ήταν «βαθιά νυχτωμένος» δεν μας εκπλήσσει, αντιθέτως μας χαροποιεί… το ζήτημα είναι αν θα τους αφήσουμε να μας στείλουν κι εμάς στο «σκοτάδι» τους ή τουλάχιστον «αδιάβαστους»!

 

 

[Ο νεαρός Χριστόδουλος (πίσω δεξιά) σε ένα από τα διαλείμματά του]


Πατρίδα, θρησκεία, οικόπεδα

Η Εκκλησία πέραν της ιδεολογικής λειτουργίας της ως μηχανισμός χειραγώγησης αποτελεί έναν επιχειρηματικό κολοσσό με αμύθητη περιουσία και τεράστιες δραστηριότητες. Ένα αδίστακτο αφεντικό που εν καιρώ καπιταλιστικής κρίσης θα συνεργαστεί και με το διάολο για να διαφυλάξει τα συμφέροντά της. Για ποιον διάολο μιλάμε; Προφανώς αυτόν…

[Ο Καρατζαφέρης τιμά τα ιερά οικόπεδα της Μονής Βατοπεδίου, σε πλήρη κατάνυξη, στις 5/3/11. Πίσω του ο Εφραίμ.]

 

αυτόν…


[Ο βουλευτής της ΧΑ και μέλος της αντιχριστιανικής black metal μπάντας Naer Mataron, Γ. Γερμενής (aka Kaiadas) τιμώντας την παναγία. Από πίσω αφίσα της μπάντας Corpus Christi.]

 

…και αυτόν:


[Ασχολίαστο]

 

Τα οικονομικά σκάνδαλα που έχουν κατά καιρούς αποκαλυφθεί μαρτυρούν το λογικοφανές. Η υπόθεση του Βαβύλη, της Μονής Βατοπεδίου, της Μονής Τοπλού («Βατοπέδι» της Κρήτης), της Μονής Ξενιάς («Βατοπέδι» της Μαγνησίας), το άρμεγμα του Γ’ ΚΠΣ από το Άγιο Όρος κλπ. είναι μερικά από τα παραδείγματα που μας έρχονται πρόχειρα.

Η Εκκλησία θα στήνεται πάντοτε στο πλευρό των ισχυρών, στο πλάι κάθε εξουσίας που θα διαφυλάττει τα οικονομικά συμφέροντά της και θα συστοιχίζεται με τις σκοταδιστικές απόψεις της. Η Χρυσή Αυγή, ως συστημική εμπροσθοφυλακή κινείται σε δύο κατευθύνσεις, ως προς αυτό: αφενός προσπαθεί με κάθε τρόπο να αποβάλλει από πάνω της τη ρετσινιά των αντιχριστιανών παγανιστών-δωδεκαθεϊστών κάνοντας θεαματικές κωλοτούμπες που θα τις ζήλευε και ο μποντυμπιλντεράς Καρατζαφέρης και από την άλλη για ψηφοθηρικούς λόγους συμμαχεί με εκείνες τις δυνάμεις που τόσα χρόνια τις αγκάλιαζε η ΝΔ και προσφάτως το ΛΑΟΣ και οι ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ. Η Εκκλησία είναι μία από αυτές και τα τελευταία γεγονότα το καταμαρτυρούν.

Ας δούμε τα πιο χαρακτηριστικά:

Στις 7/9/12 βουλευτές της ΧΑ, Γιώργος Γερμενής (ή Kaiadas) και ο Παναγιώτης Ηλιόπουλος, βρίσκονται στο πανηγύρι της Ραφήνας και προς τιμήν της Θεοτόκου Παντοβασιλίσσης αφότου σπάνε (νόμιμους) πάγκους μεταναστών μικροπωλητών, συμμετέχουν διακριτά στην περιφορά της εικόνας. Σύμφωνα με τα χριστιανικά ήθη μίας θρησκείας που «αγαπάει αλλήλους» και σφάζει τους άπιστους η επίσημη Εκκλησία δεν προβαίνει σε καμία δήλωση περί του γεγονότος: ούτε η μητρόπολη Μεσόγαιας Λαυρεωτικής, ούτε η Αρχιεπισκοπή. Λίγες μέρες αργότερα, στις 18/9/12 ύστερα από πιέσεις εκκλησιαστικών κύκλων κατατίθεται ερώτηση στη Βουλή από τον βουλευτή της ΧΑ, Χρ. Παππά για το facebook profil «γέροντας παστίτσιος» με αποτέλεσμα την άμεση σύλληψη του διαχειριστή της σελίδας στα Ψαχνά Ευβοίας μία βδομάδα αργότερα, στις 24/9/12. Για ακόμη μία φορά καμία δήλωση ούτε από τον Μητροπολίτη Χαλκίδος, ούτε από την Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Τέλος, στις 12/10/12, έξω από το θέατρο Χυτήριο συγκεντρώνεται ομάδα παλαιοημερολογιτών και μέλη παραθρησκευτικών οργανώσεων αποκλείοντας την είσοδο και διαμαρτυρώμενοι για το περιεχόμενο της παράστασης "Corpus Christi". Δίπλα τους οι βουλευτές της ΧΑ, Ηλίας Παναγιώταρος, Χρήστος Παππάς, Γιάννης Λαγός, Απόστολος Γκλέτσος κα. και μικρός αριθμός ακροδεξιών ασπόνδυλων οι οποίοι βοηθούν το θεάρεστο έργο των χριστιανοταλιμπάν προπηλακίζοντας ηθοποιούς και θεατές. Την ίδια μέρα το απόγευμα, κατατίθεται μήνυση από τον Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ κατά των συντελεστών για κακόβουλη βλασφημία παρουσία ενός κλιμακίου βουλευτών της ΧΑ που προστρέχουν για συμπαράσταση. Στενές επαφές γ’ τύπου…


[Ο Σεραφείφ – με τον εθνικοσοσιαλιστή Χρήστο Παππά – στο ΑΤ Ομονοίας όπου καταθέτει μήνυση εναντίον των συντελεστών της παράστασης Corpus Christi]

 

Η μεταπήδηση διαφόρων κληρικών και πιστών από το ΛΑΟΣ προς τη ΧΑ και η σύνδεση των ναζιστών με συγκεκριμένα στελέχη της Ιεραρχίας, την τελευταία περίοδο είναι πλέον οφθαλοφανής: μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος, μητροπολίτης Άνθιμος, ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ. Ο τελευταίος είναι ο ίδιος που διακηρύσσει αναφανδόν τις αντισημιτικές και ξενοφοβικές απόψεις του, εναντιώνεται στην παροχή ιθαγένειας στους αλλοδαπούς, καταδικάζει τα τσιμπούκια γιατί μολύνουν και ως νέος πεφωτισμένος ιεροδίκης μας αποκαλύπτει ότι πίσω από το σωματίδιο μποζόνιο κρύβεται ο διάολος… καλώντας μας με αυτόν τον τρόπο να τον ακολουθήσουμε σ΄ένα ταξίδι στο χρόνο, πίσω στο 1633 δηλαδή.

 

 

Την Κυριακή 21 Οκτώβρη στις 3.00 μμ. θα πραγματοποιηθεί στο Πεδίον του Άρεως πανελλαδική συγκέντρωση διαμαρτυρίας της Πανελλήνιας Κληρικολαϊκής Επιτροπής Αγώνος η οποία θα πορευτεί από εκεί μέχρι το Σύνταγμα διασχίζοντας τις οδούς Πατησίων και Σταδίου. Πρόκειται για μία πρωτοβουλία της Μητρόπολης Πειραιώς (βλ. Σεραφείμ) και παρόμοια συγκέντρωση-πορεία του συγκεκριμένου ακροδεξιού μορφώματος είχε πραγματοποιηθεί πέρσι στον ίδιο τόπο συγκεντρώνοντας από όλη την Ελλάδα 10.000 διαδηλωτές μέλη παραθρησκευτικών οργανώσεων, απλούς πιστούς, ιερείς και ιεράρχες και μεμονωμένες ομάδες φασιστών που φώναζαν τα κλασικά εμετικά συνθήματα. Τα περιεχόμενα του περσινού καλέσματος ήταν ενάντια στην κάρτα του πολίτη, το 666 και τη Νέα Τάξη Πραγμάτων ενώ το φετινό είναι διευρυμένο με περιεχόμενα της πολιτικής συγκυρίας όπως ενάντια στους κυβερνώντες, στους «συμμάχους» και στη φτωχοποίηση του λαού. Το κάλεσμα αναπαράγεται σε πλήθος θρησκευτικών, συνωμοσιολογικών και ακροδεξιών μπλόγκς ενώ τη στήριξη της συγκέντρωσης, πέρα των άλλων, έχει δηλώσει ο Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος, το Ινστιτούτο Καταναλωτών και η φασιστική εφημερίδα "Στόχος".

 

Πρωτοβουλία συντρόφων από την Κατάληψη Πατησίων 61 & Σκαραμαγκά

21/10/12

Περί άκρων ο λόγος #2

Νίκος Κωστόπουλος σύμβουλος επιχειρήσεων και υποψήφιος βουλευτής με τη ΝΔ στη Β Αθηνών:

Η εικόνα του φτωχού ρακοσυλλέκτη με το καροτσάκι μπορεί να μας είναι συμπαθής εκ πρώτης όψεως, Κάτι που είναι απόλυτα λογικό, μια και έχουμε να κάνουμε με ζήτημα επιβίωσής ενός αδύναμου ανθρώπου. Η μαζική αυτή λεηλασία των κάδων συνιστά μια πρωτόγνωρη μορφή παραοικονομίας. Το φαινόμενο είναι ευρέως διαδεδομένο στην Ευρώπη, παρόλα αυτά οι επιπτώσεις στη χώρα μας είναι πολλαπλασιαστικά μεγαλύτερες. Γίνεται αντιληπτό πως αφού σε όλες αυτές τις συναλλαγές δεν πληρώνεται κανένας φόρος, δημιουργείται ένας φαύλος κύκλος παραεμπορίου.

Επειδή η ΝΔ έχει αποφασίσει να ξεδιπλώσει την αποφασιστικότητά της απέναντι στα φαινόμενα “ανομίας” που μαστίζουν τη δοκιμαζόμενη κοινωνία, τέθηκε σε ισχύ από τις αρχές της εβδομάδας νέα αγορανομική διάταξη σύμφωνα με την οποία θα πωλούνται  στα σούπερ μάρκετ ληγμένα προϊόντα σε χαμηλό κόστος. Όπως έχουν επισημάνει αρμόδια κυβερνητικά στελέχη, πρόκειται για μια αγορανομική διάταξη που ήδη ισχύει στην χώρα μας – και σε αρκετές χώρες της Ευρώπης – σύμφωνα με την οποία θα υποχρεώνονται οι λιανέμποροι να τα πωλούν σε χαμηλότερη τιμή. Πλέον δε θα χρειάζεται να περιμένει κανείς δίπλα στους κάδους των σούπερ μάρκετ για να μαζέψει τα ληγμένα τρόφιμα. Θα πρέπει να μπει μέσα και να τα πληρώσει. Γιατί η φορολόγηση και τα διαφυγόντα κέρδη της είναι πολύ σημαντικά για να τα ξεχνάμε.

Οι “ιουδαιοχριστιανικές” κωλοτούμπες της Χρυσής Αυγής

 
Τις σκηνές μεσαιωνικού σκοταδισμού που αναβίωσαν έξω από το θέατρο Χυτήριο οι χριστιανοταλιμπάν χέρι-χέρι με τους βουλευτές της Χρυσής Αυγής, τις είδατε και τις είδαμε όλοι. Ειδικά το χυδαίο πρωκτολογικό παραλήρημα του αρχιτραμπούκου Παναγιώταρου έπαιξε αρκετές φορές στην τηλεόραση και στο ραδιόφωνο, ώστε να καταγραφεί στην ιστορία ως ελάχιστο δείγμα της ελληνικής παιδείας και του χριστιανικού ήθους που χαρακτηρίζει τον συρφετό των αυτόκλητων υπερασπιστών του μεγάλου Έλληνα πατριώτη Ιησού Ναζωραίου.
Αυτό όμως που προκαλεί θυμηδία σε όσους δεν έχουν μνήμη χρυσόψαρου είναι το μέγεθος της υποκρισίας της ναζιστικής γκρούπας, που από τη λατρεία του Πάνα και του… Λευκού Εωσφόρου, το γύρισε όψιμα στον ιουδαιοχριστιανισμό. Για όσους γνωρίζουν τις παλιές θέσεις της οργάνωσης στα πλαίσια διακήρυξης των ιδεολογικών της αρχών, μια τέτοια οπορτουνιστική "στροφή" στους μουτζαχεντίν της παραθρησκείας συνιστά μια πρώτου μεγέθους κωλοτούμπα. 

Έτσι απαντούν τα κινήματα!

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=S8h2kjz4x8I&feature=player_embedded [/youtube]

[Βίντεο από τη στιγμή της απελευθέρωσης]

Ελεύθεροι ως τη δίκη αφέθηκαν οι 4 σύντροφοι στην Πάτρα, που συνελήφθησαν σε διαφορετικά σημεία της πόλης περίπου 2,5 ώρες μετά τις συγκρούσεις που ξέσπασαν με χρυσαυγίτες στην πλατεία Υψηλών Αλωνίων τα ξημερώματα της Πέμπτης 11 Οκτώβρη. Επιβλήθηκαν οι περιοριστικοί όροι της απαγόρευσης εξόδου από τη χώρα και της παρουσίας στο αστυνομικό τμήμα μια φορά το μήνα. […]

Τις 3 τελευταίες ημέρες δόθηκε μια πολύ σημαντική αναμέτρηση του κινήματος με το κράτος και τους λακέδες του. Εκείνο που διακυβεύτηκε στην αναμέτρηση αυτή δεν ήταν απλά και μόνο η ελευθερία ή η προφυλάκιση των 4 συντρόφων μας.  Στην ουσία αυτό που παλεύτηκε και τελικά κερδήθηκε από το πλήθος των αλληλέγγυων ήταν η ανάδειξη της κοινωνικής, κινηματικής αντίστασης απέναντι στις κρατικές μεθοδεύσεις, τις παρακρατικές επιθέσεις και τα δικαστικά τερτίπια.

Δυσήνιος Ίππος

 

 

Περισσότερες φωτογραφίες και ολόκληρη η ανακοίνωση της συλλογικότητας: Συνέχεια ανάγνωσης Έτσι απαντούν τα κινήματα!

Μεγάλη αντιφασιστική συγκέντρωση και πορεία στην πλ. Αμερικής

Πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Παρασκευής 12/10 στην Πλατεία Αμερικής μεγάλη αντιφασιστική κι αντιρατσιστική συγκέντρωση αγωνιζόμενων κατοίκων της περιοχής κι αλληλέγγυων. Την συγκέντρωση στην Πλατεία κάλεσαν, ως άμεση απάντηση σε συγκέντρωση που καλούσαν φασίστες και ρατσιστές στην περιοχή την ίδια ώρα, αντιφασίστες/ίστριες από τις γειτονιές της Κυψέλης και των Πατησίων και συμμετείχαν επίσης αλληλέγγυοι από τις γειτονιές της Αθήνας και πολλοί μετανάστες.

Η αντιφασιστική συγκέντρωση την Παρασκευή ήρθε ως συνέχεια της πρόσφατης κινητοποίησης που έγινε στην γειτονιά στις 26 / 9 /12 ενάντια στο πογκρόμ που έκαναν μια εικοσάδα φασιστών και ρατσιστών σε βαρος αφρικανών μεταναστών, καθώς και πολλών άλλων αντιφασιστικών συγκεντρώσεων και διαδηλώσεων που εχουν γίνει στην περιοχή τα τελευταία χρόνια.

Το βραδυ της Παρασκευής η πλ. Αμερικής γεμισε απο τους συγκεντρωμένους αντιφασίστες ενώ διμοιρίες ΜΑΤ τοποθετήθηκαν στα στένα κάτω από την πλατεία για να εμποδίσουν πορεία προς τα περίπου εκατό φασιστοειδή που συγκεντρωθηκαν στην Αχαρνών. Μετα την συγκέντρωση στην Πλ. Αμερικής όπου αναρτήθηκαν πανώ, μοιραστηκαν και διαβάστηκαν κείμενα [όπως αυτό : Καμια ανοχή στις φασιστικές συμμορίες], κι αφού τα φασιστοειδή συνοδευόμενα από την αστυνομία πήγαν στον Αγ. Παντελεήμονα, ακολούθησε μεγάλη αντιφασιστική πορεία στους δρόμους της γειτονιάς και την Πατησίων.

Απ΄ όπου κι αν περνούσε η διαδήλωση με δυνατά αντιφασιστικά συνθήματα και συνθήματα αλληλεγγύης στους μετανάστες προστίθονταν όλο και νεοι διαδηλωτές, οι μισοί από τους οποίους ήταν μετανάστες, φθανοντας σχεδόν τα 1000 άτομα.

Για περισσότερες φωτογραφίες δείτε εδώ κι εδώ.

 

[Αναδημοσίευση από athens.indymedia]

Η τεράστια οικολογική καταστροφή της Χαλκιδικής ξεκίνησε

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=dwyauo-DYaM [/youtube]

 

Χθες το πρωί, 12 Οκτωβρίου 2012, 50 γυναίκες όλων των ηλικιών από την Ιερισσό, τη Μ. Παναγία και τα Ν. Ρόδα, ανεβήκαμε στον Κάκαβο για να διαμαρτυρηθούμε για τα σχέδια της ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΧΡΥΣΟΣ/ELDORADO για την περιοχή μας και να δούμε με τα μάτια μας πόσο έχει προχωρήσει καταστροφή του δάσους.

Xωρίς να γνωρίζουμε αν η αστυνομία είναι ενήμερη για τις κινήσεις μας, χωρίς να γνωρίζουμε αν μας περιμένουν μπλόκα και συλλήψεις, χωρίς να γνωρίζουμε καν αν θα μας επιτραπεί να φτάσουμε μέχρι τις Σκουριές, οι δυο ομάδες από την Ιερισσό και τη Μ. Παναγία δώσαμε ραντεβού στο Χοντρό Δέντρο και ξεκινήσαμε την ανάβασή μας.

Αφήσαμε τα αυτοκίνητα εκεί που βρισκόταν παλιά το φυλάκιο του αγώνα, αυτό που με τόσο μίσος κατεδάφισαν στις 20 Μαρτίου οι 500 τραμπούκοι που έστειλε η εταιρεία να χτυπήσουν 30 από εμάς. Συνεχίσαμε με τα πόδια προς το χώρο όπου σήμερα η εταιρεία κόβει το δάσος – όπως έχουμε κάθε δικαίωμα, αφού ο δρόμος είναι δημόσιος δασικός και όχι ιδιοκτησία της εταιρείας.

Δεν μας σταμάτησαν. Προχωρήσαμε φωνάζοντας συνθήματα, βλέποντας γύρω μας τα πρώτα σημάδια της καταστροφής και γεμάτες αγωνία γι’αυτό που θα συναντήσουμε παρακάτω. Συνέχεια ανάγνωσης Η τεράστια οικολογική καταστροφή της Χαλκιδικής ξεκίνησε

Ανακοίνωση της συλλογικότητας “Πέρασμα” για τα γεγονότα στην Πάτρα

 

Ο πόλεμος στο φασισμό έχει και θορυβώδεις μάχες

Εμείς η συλλογικότητα «Πέρασμα» από το κατειλημμένο Μαραγκοπούλειο θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε κάποια πράγματα για όσα συνέβησαν και προσπαθούν να διαστρεβλωθούν από το κράτος, τα παπαγαλάκια του (ΜΜΕ), και κάθε συντηρητικό απόβρασμα αυτής της κοινωνίας:

Τετάρτη προς Πέμπτη ξημερώματα έγιναν αντιληπτοί από συντρόφους 20 φασίστες στην πλατεία των Υψηλών Αλωνίων, στη μεριά ψησταριάς («Ψηταλώνια») που ανήκει σε χρυσαυγίτη. Αυτοί έκλεισαν το μαγαζί τους, επί τούτου, τοποθέτησαν κάδο στη συμβολή των οδών Καρατζά και Χαραλάμπη και κινήθηκαν επιθετικά προς την κατάληψη. Μόνο που στο δρόμο τους βρέθηκαν αντιμέτωποι με κόσμο ο οποίος ήδη είχε συρρεύσει στην περιοχή, γνωρίζοντας την παρουσία τους. Οι φασίστες με μιλιταριστικό τρόπο, φορώντας κράνη, κουβαλώντας αλυσίδες και πτυσσόμενα γκλοπ και πετώντας πέτρες θέλησαν να πλησιάσουν την κατάληψη. Ο όλο και περισσότερος κόσμος που έσπευδε εκεί, αυθόρμητα και άτακτα τους έτρεψε σε φυγή, τους κυνήγησε και επιτέθηκε στο μαγαζί τους. Ένα μαγαζί που ο ιδιοκτήτης του ο Σίψας άνηκε τη δεκαετία του ’90 στην ομάδα των «Κένταυρων» που σκορπούσαν τον τρόμο στις γειτονιές της Πάτρας και ευθύνονται για τη δολοφονία του Νίκου Τεμπονέρα. Ο συγκεκριμένος τύπος είναι ο γενικός γραμματέας της τοπικής οργάνωσης της Χρυσής Αυγής ακολουθώντας το παρακρατικό παρελθόν του. Η γειτονιά αναστατώνεται, αλλά και σείεται από αντιφασιστικά συνθήματα. Δυστυχώς οι γείτονές μας θα τρομάξουν κάποιες φορές, αλλά ο πόλεμος που ζούμε έχει πλέον και μάχες θορυβώδεις. Μάχες ενάντια στην καταπίεση, ενάντια στην εκμετάλλευση,  ενάντια στο κράτος και τους φασίστες, το σύστημα το ίδιο.

Η κατάληψη καθ’όλη τη διάρκεια της νύχτας γίνεται σημείο αναφοράς για δεκάδες κόσμου που θέλουν να ενημερωθούν και να στηρίξουν. Κόσμο που προσπαθεί να αντιληφθεί ό,τι γίνεται γύρω του, αμφισβητεί τις κυρίαρχες αξίες του ατομισμού και της  απάθειας και αναλαμβάνει δράση.

Οι αντιλήψεις που πρεσβεύουμε δεν έχουν να κάνουν ούτε με λοστούς, ούτε με “ξύλο” ούτε με σπασμένα κόκκαλα. Οραματιζόμαστε έναν κόσμο αλληλεγγύης και αλληλοβοήθειας, χωρίς αρχηγούς και μεσάζοντες, χωρίς σύνορα και κράτη. Συνέχεια ανάγνωσης Ανακοίνωση της συλλογικότητας “Πέρασμα” για τα γεγονότα στην Πάτρα

Συλλογική δήλωση ολικής άρνησης στράτευσης

Κληθήκαμε να υπηρετήσουμε στο στρατό σε μία περίοδο κρίσης και έντονων κοινωνικών και οικονομικών αντιθέσεων. Από καιρό είχαμε πάρει θέση με τη συμβολή μας στην ανάπτυξη των κοινωνικών αντιστάσεων σε κάθε γειτονιά, χώρο εργασίας και απέναντι σε κάθε προσπάθεια υποταγής της νεολαίας και τον υποτελών κοινωνικών ομάδων. Όμως, σήμερα, όταν παράλληλα παρατηρείται άνοδος της ακροδεξιάς ρητορικής, είναι αναγκαίο όλοι μας να διατηρήσουμε ζωντανή την αξιοπρέπειά μας και να ενισχύσουμε, με την πρακτική και το λόγο μας, τον αγώνα απέναντι σε κάθε μορφή εξουσίας, σε κάθε έκφανση της ζωής μας.

Όταν ήρθε, λοιπόν, και σε εμάς το χαρτί της κατάταξης στο στρατό, δεν μπορούσαμε παρά να αρνηθούμε να καταταγούμε. Συνέχεια ανάγνωσης Συλλογική δήλωση ολικής άρνησης στράτευσης

Περί άκρων ο λόγος! #1

Καιρό τώρα προσπαθούν να μας πείσουν ότι τα “άκρα” θα πρέπει να καταδικαστούν. Να καταδικαστούν μιας και παράγουν βια, και η βια από όπου και αν προέρχεται πρέπει να είναι καταδικαστέα.

Το ένα άκρο περιλαμβάνει τους φασίστες που έρχονται να σπείρουν το σκοταδισμό, τα μαχαιρώματα και τις επιθέσεις σε μετανάστες, το ρατσισμό και να προωθήσουν σε βάθος όλους τους διαχωρισμούς που η κυριαρχία παράγει για να εκμεταλλεύεται αυτούς που βρίσκονται πιο χαμηλά στο κοινωνικό στάτους. Τους φασίστες που σπέρνουν τη μυρωδιά του θανάτου και του στρατοπέδου στις γειτονίες της Αθήνας.

Στο άλλο άκρο συνωστίζονται όλοι εκείνοι που διεκδικούν τα αυτονόητα στους εργασιακούς χώρους, που οργανώνονται στις λαϊκές συνελεύσεις γειτονιών, που με τον ένα η τον άλλο τρόπο εν τέλει συλλογικοποιούνται δημιουργώντας πεδία άμυνας και αντεπίθεσης στην εξαθλίωση που μας επιβάλλουν.

Στο “κέντρο”, ανάθεμα και αν είναι κέντρο αυτό, το υπόδειγμα του πολίτη που προτάσσουν δεν είναι άλλο από αυτό του μπάτσου. Εν μέρει φασίστας, εθνικιστής, πατριώτης και άλλα ποταπά και εν μέρει “εργαζόμενος” από τη φύση του υποταγμένος στις ορέξεις τους. Το υπόδειγμα της εξουσίας, επίσης, του “κέντρου” δεν είναι άλλο από αυτό του αυταρχισμού, του ολοκληρωτισμού οπού επιβάλουν με τη βια μνημόνια, φτώχεια, εξαθλίωση, κοινωνικούς διαχωρισμούς, μια εξτρεμιστικού τύπου κοινωνικό-οικονομική πολιτική, νεοφιλελευθερισμό, για να “σωθούμε”, όπως σώνεται νερό που βράζει ώρα σε μια κατσαρόλα.

Μιλιταρισμός και αντιμιλιταρισμός στο Ισραήλ

Μια συζήτηση με έναν σύντροφο της συλλογικότητας ''αναρχικοί ενάντια στο τείχος'' και ένα κείμενο της αρνήτριας στράτευσης Sahar Vardi.

 

[scribd id=109268292 key=key-174nmebb21fucx8gsjdr mode=scroll]

 
'' Στο Ισραήλ, το να βλέπεις στρατιώτες παντού, γίνεται τελικά μέρος της ζωής σου. Αν πας στο σούπερ μάρκετ, σίγουρα θα πέσεις πάνω σε κάποιο φαντάρο, αν πας στο νοσοκομείο θα δεις στρατιωτικούς, οπουδηποτε και να πας στο Ισραήλ πάντα βλέπεις στρατιώτες. Και το κυριότερο, τους βλέπεις με τα όπλα τους. Και έτσι ο στρατός γίνεται κάτι το οικείο. Εδώ, για παράδειγμα, αν κάποιος έβγαινε για βόλτα στη Ρόμπλας (σ.τ.μ από τους κεντρικότερους και πιο πολυσύχναστους δρόμους στη Βαρκελώνη) με ένα αυτόματο Μ16 να κρέμεται στον ώμο του, ο κόσμος θα αναφωνούσε <<Μα τι στο διάολο συμβαίνει>>. ''
 

Όλοι στα δικαστήρια της Ευελπίδων στις 9.00 πμ. για να ανακόψουμε την επίθεση κράτους, φασιστών και κεφαλαίου

  • Tελικά, σήμερα το βράδυ δεν πάρθηκε απόφαση για την υπόθεση των 15 συλληφθέντων αντιφασιστών/στριων (30/9/12) λόγω διχογνωμίας μεταξύ εισαγγελέα και ανακριτή. Συγκεκριμένα ο εισαγγελέας πρότεινε την προφυλάκιση όλων των συλληφθέντων ενώ ο ανακριτής διαφωνούσε. Αποτέλεσμα αυτού ήταν η εξέταση της απόφασης να παραπεμφθεί στο Συμβούλιο, το οποίο και θα αποφανθεί αύριο στις 12.00 το μεσημέρι.
  • Επίσης στις 9.00 πμ. δικάζονται οι 4 αλληλέγγυοι που συνελήφθησαν τη Δευτέρα 1/10/12 πέριξ των χώρων των δικαστηρίων της Ευελπίδων.
  • Τέλος, στις 9.00 πμ. θα οδηγηθούν στα δικαστήρια της Ευελπίδων οι 12 συλληφθέντες εργάτες των ναυπηγείων Σκαραμαγκά που διεκδικούν τα δεδουλευμένα 6 μηνών, έπειτα από την εισβολή τους στο χώρο του Υπουργείου Εθνικής Αμύνης και τις συγκρούσεις τους με την αστυνομία. Για περισσότερα δείτε εδώ [ 1 | 2 ].

Ακολουθεί το κείμενο των 15:

 

Σήμερα εμφύλιος πόλεμος κηρύχθηκε από το κράτος. Όσους δεν σκοτώνουν τα μαχαίρια των φασιστών, τους στέλνουν στη φυλακή, χουντικές δικαστικές αποφάσεις.

Καλούμε τους αγωνιστές και όσους νιώθουν πώς ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ, ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ, ΙΣΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ δεν είναι κενές λέξεις, αλλά στάση ζωής, να συνειδητοποιήσουν την ιστορική στιγμή που ζούμε και να πράξουν ανάλογα.

 

Οι ΙΔΕΕΣ δεν καταστέλλονται και δε φυλακίζονται

 

Οι 15 συλληφθέντες, αντιφασίστες – αντιφασίστριες.

 

ΑΥΡΙΟ ΟΛΟΙ ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΣΤΙΣ 9 πμ  ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΚΟΨΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ

 

[edit]

Κείμενο από ΓΑΔΑ των συλληφθέντων της αντιφασιστικής μοτοπορείας και της συγκέντρωσης αλληλεγγύης στην Ευελπίδων

Παρόλο που έχουν περάσει ήδη τρείς μέρες απ' τη σύλληψή μας κατά τη διάρκεια της αντιφασιστικής μοτοπορείας-αφισοκόλλησης την Κυριακή 30/9 θεωρούμε πως καλώς είναι να ξεκαθαριστούν μερικά πράγματα.

Την Κυριακή 30/9 μετά από ανοιχτό κάλεσμα πραγματοποιείται μηχανοκίνητη αντιφασιστική πορεία-αφισοκόλληση στο κέντρο της Αθήνας, η οποία ξεκινά από τα Εξάρχεια. Η πορεία αυτή ήρθε σαν απάντηση στα φασιστικά πογκρόμ και επιθέσεις εναντίον μεταναστών, που πραγματοποιούνται σε διάφορες περιοχές στο κέντρο της Αθήνας από φασιστικές συμμορίες μεταμφιεζόμενες σε ''επιτροπές κατοίκων ή καταστηματαρχών'', συνεπικουρούμενες από τις επίσημες κρατικές συμμορίες.

Η δεδομένη σχέση Χ.Α.-ΕΛ.ΑΣ. είναι χιλιοειπωμένη και δεν μας ενδιαφέρει να την αναλύσουμε ή να την εξηγήσουμε αυτήν εδώ τη στιγμή.

Μετά την επίθεση χρυσαυγιτών (πολιτών) ενάντια της πορείας. πραγματοποιείται επέλαση της ομάδας Δ που ακολουθούσε τόσο από πίσω όσο και από παράλληλα στενά.

Συλλαμβάνονται τελικά 15 αντιφασίστριες-στες αγωνιστές οι οποίες-οι χτυπιούνται σε διάφορα σημεία του σώματος, όπως κεφάλι, χέρια, πόδια, ενώ χρησιμοποιούνται και όπλα taser (ηλεκτροσόκ).

Οδηγούμαστε στον 6ο όροφο της ΓΑΔΑ έξω από το τμήμα προστασίας πολιτεύματος του κράτους όπου η νύχτα συνοδεύεται από χτυπήματα, απειλές, τραβήγματα μαλλιών, καψίματα, τράβηγμα φωτογραφιών για προσωπικά άλμπουμ των ομάδων Δ που μας επιτηρούν. 

Οι απειλές του στυλ ''τώρα που μάθαμε ποιοί είστε θα σας θάψουμε όπως τους παππούδες σας στον εμφύλιο'' είναι ενδεικτικές του κλίματος τρομοκρατίας που προσπάθησαν να επιβάλλουν οι κρετίνοι πραίτορες των ομάδων Δ, ενώ δεν επιτρέπεται η επικοινωνία με δικηγόρους ή γιατρούς για 19 ώρες. Την επομένη, μετά τη μεταφορά-σόου για φωτογράφηση οδηγούμαστε τελικά στα δικαστήρια της σχολής ευελπίδων.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής μας εκεί, οι δυνάμεις των ματ επιτίθενται στους συγκεντρωμένους αλληλέγγυους ξυλοκοπώντας άγρια πολλούς από αυτούς, ενώ προσάγουν 25 και τελικά συλλαμβάνουν 4. Από τη στιγμή της σύλληψής τους οδηγούνται στον 6ο όροφο της ΓΑΔΑ και ακολουθεί παρόμοιο κλίμα εκφοβισμού με εξευτελιστικούς σωματικούς ελέγχους, σε μία πρωτοφανή εκδικητική απόφαση, παρατείνεται η κράτησή τους για τρείς ακόμη μέρες, ενώ των 15 μέχρι την Πέμπτη.

Οδηγούμαστε στα κρατητήρια της ΓΑΔΑ στον 7ο όροφο σε υπερφορτωμένη πτέρυγα (προορισμένη για 30 άτομα, ενώ αυτή τη στιγμή ''ζούνε'' 80 σε απίστευτα άθλιες συνθήκες) για να μας ''τη σπάσουνε'' όταν εκεί συναντάμε ένα πρωτόγνωρο αίσθημα αλληλεγγύης από ανθρώπους που βρίσκονται εκεί ''ξεχασμένοι'' έως και τρείς μήνες.

Μέσα στην περίοδο της ''οικονομικής κρίσης'' όπου ολοένα και περισσότεροι οδηγούνται στη φτώχεια και στην εξαθλίωση, ο κοινωνικός κανιβαλισμός επιβραβεύεται σαν αρετή, ο φασισμός σηκώνει κεφάλι στους τόπους και στις γειτονιές μας, η κρατική επίθεση εντείνεται σε όλα τα επίπεδα, οι επιλογές που προωθούν την αυτοοργάνωση, την αλληλεγγύη, τη συντροφικότητα και την άμεση δράση είναι αυτές που μπορούν να σταθούν όχι μόνο ανάχωμα στον φόβο που προσπαθούν να μας επιβάλλουν, αλλά ως προοπτική μιας άλλης κοινωνικής οργάνωσης. 


ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ ΒΑΘΕΙΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΤΟΝ 

ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙ ΜΟΝΟΣ, ΤΣΑΚΙΣΕ ΤΟΝ 

 

 

ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ ΤΩΝ 30/9 ΚΑΙ 1/10 

(κάποιοι από αυτούς περήφανοι απόγονοι αναρχοκομμουνιστών συμμοριτών)