Όλα τα άρθρα του/της katalipsi

Προβολή ταινίας: “Νο One KnoWs aBOuT PersiAn CAtS”

 

Οι δύο μουσικοί που αποτελούν τους βασικούς χρακτήρες ζήτησαν και πήραν πολιτικο άσυλο στη Βρετανία καθώς η μουσική και οι στίχοι τους θεωρήθηκαν σατανιστικοί και βλάσφημοι. Στη φυγή έχουν εξωθηθεί πολλοί ακόμη δημιουργοί και κυρίως όσοι μετρούν ήδη συλλήψεις και φυλακίσεις ή έχουν επιλέξει να εκθέσουν δημόσια τους εαυτούς τους μέσω της δισκογραφίας απαγορευμένων "δυτικών" μουσικών και απαγορευμένων ταινιών. Οι "γάτες της Περσίας", μια χαλαρή νεανική ταινία, στο Ιράν απαγορεύτηκε όπως και πολλές άλλες.

 

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=5gLq3E4pRuU [/youtube]

 

Μερικοί μουσικοί που εμφανίζονται: Take it easy hospitalRana Farhan,  Yellow DogsHamed Behdad Darkub κ.α.

 

Συνέχεια ανάγνωσης Προβολή ταινίας: “Νο One KnoWs aBOuT PersiAn CAtS”

Μικροφωνική παρέμβαση και μοίρασμα για τις καταλήψεις στην Πατησίων

Σήμερα το απόγευμα, στήθηκε πάνω στην Πατησίων μικροφωνική αλληλεγγύης στις καταλήψεις "Δράκα" (Κέρκυρα) και Αpertus (Αγρίνιο) που δέχτηκαν πρόσφατα εμπρηστικές επιθέσεις καθώς και σε όλους τους κατειλημμένους πολιτικούς χώρους που στοχοποιούνται και απειλούνται με εκκενώσεις τη στιγμή που τα κοράκια έχουν βγει σεργιάνι προς χαρτογράφηση και δήθεν αναζήτηση κτιρίων προς ιδιοκατοίκηση ή άμεση εκποίηση. 

Μπάτσοι, εισαγγελείς, επενδυτές, φασίστες…

…σας περιμένουμε!

 

Στην παρέμβαση για τρεις περίπου ώρες μοιράστηκαν και διαβάστηκαν το παρακάτω κείμενο καθώς και το κείμενο αλληλεγγύης σε "Δράκα" και "Apertus":

 

KEIMENO ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΠΕΙΛΕΣ ΕΚΚΕΝΩΣΗΣ

 

Έχει περάσει ένας περίπου μήνας από το πανηγύρι των δύο διαδοχικών εκλογικών διαδικασιών και την παλινόρθωση του καθεστώτος έκτακτης ανάγκης μέσω της συγκυβέρνησης Ν.Δ.-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ. Οι νέοι κρατικοί διαχειριστές εξελέγησαν βάση της υπόσχεσης για «εθνική σωτηρία» και αποτροπής της κατάρρευσης της οικονομίας.

Οι πρώτες ενέργειες του κράτους σε συνεργασία με την τρόικα είναι να εξασφαλιστούν κονδύλια ύψους 11,5 δις, ώστε να εξασφαλιστούν οι δημοσιονομικοί στόχοι, που περιλαμβάνονταν στη συμφωνία του 2ου μνημονίου, το οποίο ψηφίστηκε στις 12 Φλεβάρη 2012. Για να εξευρεθούν αυτά τα ποσά έχουν σχεδιαστεί νέα εξοντωτικά μέτρα, που περιλαμβάνουν δραστικές μισθολογικές περικοπές, κλείσιμο δημόσιων επιχειρήσεων, νέες φορολογικές επεμβάσεις,  απολύσεις κτλ. Ταυτόχρονα σχεδιάζεται η εκποίηση σημαντικού αριθμού δημοσίων ακινήτων και η χρήση, μέχρι πρότινος, αναξιοποίητων κτιρίων. Σε μια προσπάθεια διασποράς κοινωνικής σύγχυσης από την πλευρά του κράτους, αυτός ο σχεδιασμός έρχεται να παρουσιαστεί ως «αντίβαρο» σε νέες οριζόντιες περικοπές μισθών και συντάξεων, έτσι ώστε να μην υπάρχουν αντιδράσεις και κοινωνικές αντιστάσεις.

Αγαστή συνεργασία σε αυτές τις κινήσεις προσφέρει και ο Δήμος της Αθήνας (με δήμαρχο τον θιασώτη της καταστολής, της τάξης και της ασφάλειας Καμίνη), ο οποίος έχει εκπονήσει διάφορα σχέδια ερημοποίησης της ζωής του κέντρου και μετατροπής του σε ζώνη κατανάλωσης και μεταφοράς εμπορευμάτων. Καθόλου τυχαίο δεν είναι ότι ο δήμος κινείται διαρκώς σε κατασταλτική λογική τόσο απέναντι σε μετανάστες-μικροπωλητές, όσο και σε εστίες κοινωνικών αντιστάσεων, σημαντικό μέρος των οποίων αποτελούν και οι αναρχικές-αντιεξουσιαστικές καταλήψεις του κέντρου.

Κτίρια που για χρόνια ρήμαζαν ξεχασμένα, μετατράπηκαν από αντιστεκόμενους ανθρώπους σε ζωντανές εστίες αυτοοργάνωσης του αγώνα, με υποδομές αλληλεγγύης, αυτομόρφωσης και δημιουργίας και σε πολλές περιπτώσεις σε στεγαστικά εγχειρήματα. Μέσα στην τρέχουσα συγκυρία, οι καταλήψεις είναι και πάλι στο στόχαστρο τόσο του κράτους όσο και ειδικότερα των Δημοτικών Αρχών που μέσα στην αναμπουμπούλα φροντίζουν να ξεπουλήσουν και το τελευταίο τετραγωνικό δημόσιου χώρου. Με πρόσχημα τα σχέδια εκμετάλλευσης, εκποίησης και επενδύσεων βρίσκουν την ευκαιρία να χτυπήσουν για μια ακόμη φορά τους πολιτικούς κατειλημμένους χώρους. Και μάλιστα, εκεί που δε φτάνει αναίμακτα το χέρι του κράτους φτάνει το χέρι του φασιστικού παρακράτους, όπως δείχνουν και οι πρόσφατοι εμπρησμοί στις καταλήψεις Apertus (Αγρίνιο) και Δράκα (Κέρκυρα). Ταυτόχρονα, κάθε ταξικός αγώνας, χτυπιέται ανελέητα και καταστέλλεται όπως συνέβη με την απεργία στην «Ελληνική Χαλυβουργία» (με τη σύλληψη έξι απεργών) με το πρόσχημα της «ιερότητας» του δικαιώματος της εργασίας τη στιγμή που –τι ειρωνεία!- οι άνεργοι στον ελλαδικό χώρο προσεγγίζουν τα δύο εκατομμύρια.

Οι καταλήψεις όμως, αποτελούσαν και αποτελούν ανάχωμα στην επέλαση της κρατικής και καπιταλιστικής βαρβαρότητας και θύλακες αντίστασης στα σχέδια της κοινωνικής εξαθλίωσης. Στις αναρχικές-αντιεξουσιαστικές καταλήψεις σφυρηλατούνται οι αξίες και οι δεσμοί της αλληλεγγύης και της συλλογικοποίησης. «Σκιαγραφούνται» τα όνειρά μας για ένα κόσμο χωρίς αφεντικά, κράτος και εξουσία, για μια κοινωνία ισότητας και αλληλεγγύης. Κάθε σχέδιο επίθεσης στις καταλήψεις θα μας βρει αποφασιστικά και δυναμικά απέναντί του.

Να αντισταθούμε σε κάθε νέο μνημόνιο και σχέδιο κοινωνικής λεηλασίας

Αλληλεγγύη στις καταλήψεις Apertus και Δράκα

Κάτω τα ξερά σας από τις καταλήψεις

22/07/2012

Κατάληψη Πατησίων 61 & Σκαραμαγκά
pat61.squat.gr / pat61skar@gmail.com

Ποιος είναι Ναπολέων Ζέρβας;

Η συνεργασία του Ναπολέοντα Ζέρβα με τους Γερμανούς

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=cRXYyq94C7Q&feature=player_embedded [/youtube]

 

Aπό την ταινία "Άρης Βελουχιώτης: Το δίλημμα" του Φώτου Λαμπρινού
Σενάριο: Φώτος Λαμπρινός
Αφηγητής: Γιώργος Σαμπάνης

Αλληλεγγύη στις καταλήψεις Apertus (Αγρίνιο) και Δράκα (Κέρκυρα)

 

Δύο μέρες, δύο πόλεις, δύο κοινωνικοί χώροι στις φλόγες… δύο οι ηθικοί αυτουργοί: κράτος και παρακράτος.

Λίγο πριν τα μεσάνυχτα, την Τρίτη 11 Ιουλίου, ο ελεύθερος κοινωνικός χώρος της κατάληψης «Apertus» στο Αγρίνιο δέχεται επίθεση με αυτοσχέδιο εμπρηστικό-εκρηκτικό μηχανισμό με αποτέλεσμα να προκληθούν φθορές στον προαύλιο χώρο.

Δύο μέρες αργότερα, την Παρασκευή 13 Ιουλίου, εμπρηστική επίθεση δέχεται το κτήριο της κατάληψης «Δράκα» στην Κέρκυρα, με αποτέλεσμα την ολοκληρωτική καταστροφή του 1ου ορόφου της κατάληψης.

Και στις δύο περιπτώσεις, στόχος των εμπρηστών ήταν η καταστροφή ενός αυτό-οργανωμένου και κοινωνικού χώρου με ελευθεριακά προτάγματα. Κοινή συνισταμένη των επιθέσεων ήταν η καταστροφή των απελευθερωμένων εδαφών που έχουν καταληφθεί από ανθρώπους που επέλεξαν να πάρουν τις ζωές τους στα χέρια τους, να αυτοδιαχειριστούν την καθημερινότητά τους, να στεγάσουν τις επιθυμίες τους και να προτάξουν την αντίσταση, την αυτοοργάνωση και την αλληλεγγύη. Αυτοί οι κινηματικοί χώροι, λοιπόν, με παρουσία στους τοπικούς αγώνες των περιοχών και πλούσιο ρεπερτόριο κοινωνικής δράσης (εκδηλώσεις, βιβλιοπαρουσιάσεις, προβολές, θεατρικές παραστάσεις, μαθήματα ξένων γλωσσών, χαριστικά παζάρια, καφενεία, κουρεία κα.) δεν θα μπορούσαν παρά να μπουν στο μάτι κράτους και παρακράτους.

Τι κι αν το Νοσοκομειακό Σύστημα καταρρέει υπό την ασφυκτική πίεση της αφαίμαξης των δημοσίων πόρων, οδηγώντας στην εξαθλίωση και το θάνατο χιλιάδες ασθενείς και τους εργαζόμενους στη φτώχεια και την ανεργία. Μία κατάληψη ενός (εγκαταλελειμμένου εδώ και 15 χρόνια) δημοσίου κτηρίου που βρίσκεται υπό την ευθύνη του Νοσοκομείου Κέρκυρας αποτελεί την «δαμόκλειο σπάθη» του δημοσιονομικού ελλείμματος της χώρας. Ικανοποιητικός λόγος δεν είναι άλλωστε για να επιχειρηθεί να παρουσιαστεί μία κατάληψη ως αποδιοπομπαίος τράγος;

Τι κι αν η φασιστική ατζέντα έχει καταλάβει το κέντρο της πολιτικής σκηνής με την κατασκευή συγχρόνων στρατοπέδων συγκέντρωσης, τη στοχοποίηση των μεταναστών, την εγκληματοποίηση των οροθετικών εκδιδόμενων γυναικών, την υποστήριξη των ρατσιστικών πρακτικών με την εθελοτυφλία της αστυνομίας και των ΜΜΕ, την έξαρση των εθνικιστικών κορόνων και των αντικομμουνιστικών κραυγών. Ένας αυτοοργανωμένος χώρος σε μία πόλη σαν το Αγρίνιο, δεν αποτελεί παρά το «άλλο άκρο» της ακροδεξιά. Ικανοποιητικός λόγος δεν είναι άλλωστε για να επιχειρηθεί να παρουσιαστούν οι κοινωνικοί αγωνιστές ως «συμμορίτες»;

ΟΧΙ! Όλα αυτά είναι «ικανοποιητικοί λόγοι» μονάχα για τους κουτούς, τους εθελοτυφλούντες και τους επικίνδυνους. Είναι γνωστό ότι σε περιόδους εξαθλίωσης και καταστολής η αντίσταση είναι η μοναδική διέξοδος για επιβίωση. Όπως επίσης είναι γνωστό ότι ο κοινωνικός κανιβαλισμός και το ιδεολόγημα του «όλοι εναντίον όλων» είναι ένας αποτελεσματικός τρόπος για να αποπολιτικοποιηθούν οι κοινωνικοί αγώνες και να καμφθούν οι συλλογικές αντιστάσεις των εκμεταλλευόμενων. Επίσης είναι γνωστό ότι η εδραίωση του Ολοκληρωτισμού πρέπει να περάσει πρώτα στις συνειδήσεις των καταπιεζόμενων ως προσωπική ευθύνη: ότι φταίμε για το «δημόσιο» χρέος, για τη φτώχεια μας, το άγχος και την κατάθλιψή μας. Και ότι η αντίσταση στη βαρβαρότητα αποτελεί ματαιοπονία· ότι «μόνο μια χούντα θα μας σώσει».

Είναι γνωστή η προσπάθεια των νεοναζί της Χρυσής Αυγής να ανοίξουν γραφεία στη Λεωφ. Αλεξάνδρας, την κεντρική οδό της Κέρκυρας όπου στεγάζεται και η κατάληψη Δράκα. Όπως είναι γνωστή η πλούσια αντιφασιστική ιστορία του Αγρινίου και τα κοινωνικά ριζώματα των αναρχικών της πόλης εδώ και δεκαετίες.

Είναι εν τέλει γνωστή – και πιο οφθαλμοφανής από ποτέ – η συνεργασία κράτους και παρακράτους. Της αστυνομίας, της μαφίας και της Χρυσής Αυγής. Καθώς και η υποστήριξη των αφεντικών (μικρών ή μεγάλων) σε καθετί που εξασφαλίζει την καθυπόταξη  των εργαζομένων με όπλα την εξατομίκευση και τον φόβο. Μας θέλουν μόνες, φοβισμένους και γονατιστούς.

Δεν πρέπει όμως να ξεχνάμε κάτι. Και θα συνεχίζουμε να τους το υπενθυμίζουμε με κάθε τρόπο. Ότι δεν ανεχόμαστε κανένα νταβατζή που προσπαθεί να μας «πουλήσει προστασία»: είτε αυτό λέγεται κράτος, είτε αστυνομία, είτε μαφία, είτε Χρυσή Αυγή. Και, τέλος, ότι οι κοινότητες αγώνα, οι καταλήψεις, τα «άπαρτα κάστρα» μας είναι «οι ιδέες μας, οι σχέσεις μας, είναι ο κόσμος που οραματιζόμαστε και προσπαθούμε να χτίσουμε». Ότι…

Η ΦΩΤΙΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΑΙΕΙ

ΓΙΑΤΙ…

Η ΦΩΤΙΑ ΚΑΙΕΙ ΜΕΣΑ ΜΑΣ

 

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ

APERTUS (ΑΓΡΙΝΙΟ) ΚΑΙ ΔΡΑΚΑ (ΚΕΡΚΥΡΑ)

 

20/07/12

Κατάληψη Πατησίων 61 & Σκαραμαγκά

 

Συμπεράσματα για την ρατσιστική επίθεση κατά των Αιγυπτίων ψαράδων (Περάμα, 12/6)

1) Λίγες βδομάδες μόνο πριν την επίθεση στο σπίτι των αιγυπτίων ψαράδων, εκπρόσωπος των ελλήνων ιχθυεμπόρων κυκλοφορούσε στους πάγκους χονδρικής πώλησης της ιχθυόσκαλας Κερατσινίου και με ντουντούκα «επισήμαινε» το πρόβλημα με τους αιγύπτιους ψαράδες για τους έλληνες ιχθυεμπόρους (μεγαλέμπορους της ιχθυόσκαλας και εμπόρους λιανικής στα ιχθυοπωλεία).

Ακολούθησε η ομιλία του Λαγού στο Πέραμα, στην καφετέρια Αίνιγμα, στην πλατεία Τζορμπατζόγλου, που δήλωσε ότι οι αιγύπτιοι που δεν δίνουν λογαριασμό σε κανέναν θα δίνουν πλέον στη Χρυσή Αυγή και το ίδιο βράδυ έγινε η επίθεση από την Ομάδα Κρούσης Περάματος της Χρυσής Αυγής (κυκλοφορούν στην περιοχή με σχετικά μπλουζάκια).

Αξίζει να σημειωθεί ότι η ιχθυόσκαλα Κερατσινίου είναι με διαφορά η μεγαλύτερη στην Ελλάδα και διακινούνται σε αυτή τόσο τα ψάρια που αλιεύονται σε διάφορα σημεία του Αιγαίου και του Σαρωνικού όσο και τόνοι ψαριών που εισάγονται από το εξωτερικό και καταφθάνουν καθημερινά με ψυγεία-κοντέινερ (πχ από δυτική Αφρική). Οι αιγύπτιοι, για όσους δεν το γνωρίζουν εργάζονται σε όλες τις ιχθυόσκαλες της επικράτειας. Προέρχονται κυρίως από ψαροχώρια της Ερυθράς Θάλασσας και έχουν έρθει εδώ με διακρατικές συμφωνίες λόγω της ειδίκευσης τους στην αλιεία. Είναι το βασικό προσωπικό στις μηχανότρατες και πληρώνονται τόσο με (χαμηλό) μισθό όσο και με μερτικό από την ψαριά (ποσοστό σύμφωνα με την απόδοση). Αυτά τα μερτικά διακινούσαν χρόνια τώρα στις γύρω περιοχές μέσα σε κασελάκια ενώ τα τελευταία χρόνια κάποιοι από αυτούς άνοιξαν και ένα ψαράδικο στο Πέραμα και εντάχθηκαν «επίσημα» στο δίκτυο λιανικής πώλησης ψαριών.

Στην ουσία το πρόβλημα των ελλήνων ιχθυεμπόρων δεν είναι άλλο από το ότι οι αιγύπτιοι αλιεργάτες έχουν ένα δίκτυο διανομής-πώλησης ψαριών με καροτσάκια και τρίκυκλα, σε σπίτια, καφενέδες κλπ, στα οποία διαθέτουν ψάρια και λοιπά θαλασσινά σε τιμές κατώτερες της μισής από τα ιχθυοπωλεία. Όπως είναι φυσικό πολλοί κάτοικοι των περιοχών προτιμούν να αγοράσουν ψάρια από εκείνους με αποτέλεσμα να μειώνονται οι πωλήσεις των ιχθυοπωλείων και κατ’ επέκταση των ιχθυεμπόρων χονδρικής. Συνθήκη που προφανώς έχει ενταθεί μέσα σε συνθήκες κοινωνικής ανέχειας.

2) Με βάση αυτά τα δεδομένα, η επίθεση στο σπίτι των αιγυπτίων ψαράδων τα ξημερώματα της Τρίτης 12/6 δεν ήταν (γενικά και αόριστα) άλλη μια ρατσιστική επίθεση κατά μεταναστών. Ήταν εκτέλεση συμβολαίου από την Χρυσή Αυγή, με χρηματικά και άλλα ανταλλάγματα από τους έλληνες ιχθυεμπόρους χονδρικής.

Συνέχεια ανάγνωσης Συμπεράσματα για την ρατσιστική επίθεση κατά των Αιγυπτίων ψαράδων (Περάμα, 12/6)

Κείμενο της Κατάληψης Δράκα στην Κέρκυρα για την εμπρηστική επίθεση που δέχτηκε στις 13/7

Κείμενο της Κατάληψης Δράκα για την εμπρηστική επίθεση που δέχτηκε το βράδυ της Παρασκευής 13/7. Το κείμενο μοιράστηκε σε μικροφωνική που οργανώθηκε την επόμενη μερα.

 

ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΦΩΤΙΑ, ΗΤΑΝ ΕΜΠΡΗΣΜΟΣ

 

Παρασκευή 13/7 ώρα 8.30 το απόγευμα. Η κατάληψη Δράκα που βρίσκεται στην Λεωφόρο Αλεξάνδρας 15 παραδίδεται στις φλόγες, και παρά το γεγονός ότι η πυροσβεστική απέχει μόλις 100 μέτρα το κτίριο προλαβαίνει να καταστραφεί σχεδόν ολοσχερώς. Ευτυχώς οι απώλειες περιορίζονται στις υλικές.

Τα αίτια είναι γνωστά και δεν είναι αυτά που ενδεχομένως θα προβάλουν οι μπάτσοι, οι πυροσβέστες και όποιος άλλος εμπλακεί στη διερεύνηση του γεγονότος. Δεν είναι ανάγκη να μας εξηγήσουν, ξέρουμε.

Είναι γνωστό ότι κάθε Τρίτη είχαμε πολιτικό καφενείο ανοιχτό σε όλους και όλες, που λειτουργεί με ελεύθερη συνεισφορά.

Είναι γνωστό ότι όλο και περισσότερος κόσμος πλαισίωνε την ανοιχτή συνέλευση του σπιτιού κάθε Τετάρτη βράδυ.

Είναι γνωστό ότι στο χώρο της κατάληψης έγιναν πάμπολλες προβολές.

Είναι γνωστό ότι γίνονταν μαθήματα ισπανικών.

Είναι γνωστό ότι λειτουργούσε αυτοοργανωμένο κουρείο, χωρίς αντίτιμο.

Είναι γνωστό ότι έγιναν πολλά αφιερώματα σε διάφορες δημιουργικές τάσεις και πτυχές.

Είναι γνωστό ότι έγιναν βιβλιοπαρουσιάσεις.

Είναι γνωστό ότι μόνοι μας επιδιώξαμε και καταφέραμε να κάνουμε το κτίριο κατοικήσιμο, βελτιώνοντας όσα περισσότερα προβλήματα υπήρχαν και είχαν δημιουργηθεί από την χρόνια εγκατάλειψη.

Είναι γνωστό ότι καταφέραμε στο κέντρο της πόλης να φτιάξουμε μποστάνι με κηπευτικά.

Είναι γνωστό ότι αποτέλεσε στέγη για αυτούς και αυτές που αντιλαμβάνονται ότι τα βασικά στην επιβίωση δεν γίνεται να έχουν αντίτιμο.

Είναι γνωστό ότι συμμετείχαμε σε απεργίες, κινήματα, και κάθε είδους δράση που στόχο είχε την βελτίωση της κοινωνικής πραγματικότητας.

Είναι γνωστό ότι αναπτύξαμε σχέσεις αλληλεγγύης, συντροφικότητας, ισότητας, ελευθερίας.

Είναι γνωστό ότι όλη η πορεία, η δράση, η αντίληψη, ο τρόπος λειτουργίας μας μόνο εχθρικά μπορούν να εκληφθούν από το κράτος και το παρακράτος, άλλωστε αυτά τα δύο είναι ακριβώς το ίδιο νόμισμα.

Ίσως πουν πως πρόκειται για βραχυκύκλωμα, ενώ πολύ καλά ξέρουν πως αυτό δεν γίνεται να συμβεί όταν δεν έχεις ρεύμα, ιδιαίτερα όταν την ώρα της πυρκαγιάς υπάρχει διακοπή ηλεκτροδότησης.

Ίσως πουν πως πρόκειται για ξεχασμένο τσιγάρο, ενώ πολύ καλά ξέρουν πως δεν ήταν κανείς μέσα την ώρα της φωτιάς.

Ίσως πουν πως ευθυνόμαστε εμείς με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ενώ πολύ καλά ξέρουν πως όλοι όσοι ασχοληθήκαμε με το εγχείρημα δεν θα επιτρέπαμε ποτέ και για κανένα λόγο να συμβεί οτιδήποτε, αλλά θα τον προασπίζαμε με κάθε κόστος.

Ξέρουν επίσης, όπως ξέρουμε κι εμείς, πως ξεκάθαρα πρόκειται για εμπρησμό. Ό,τι και να πουν όλοι αυτοί, δεν πρόκειται να μας αλλάξουν γνώμη.

Είναι γνωστά τα συμφέροντα που ήθελαν να εκμεταλλευτούν το κτίριο.

Είναι γνωστό ότι οι νεοναζί της χρυσής αυγής θέλουν να ανοίξουν γραφεία στη Λεωφόρο Αλεξάνδρας.

 

Είναι γνωστό ότι τον τελευταίο ενάμιση χρόνο έχουν καεί από εμπρησμό 3 κτίρια στην πόλη της Κέρκυρας: η κατάληψη Ελαία, η εβραϊκή συναγωγή και τώρα η κατάληψη Δράκα. Να θυμήσουμε επίσης πως οι αυτουργοί δεν βρέθηκαν ποτέ και κυκλοφορούν ακόμη ελεύθεροι.

Συνέχεια ανάγνωσης Κείμενο της Κατάληψης Δράκα στην Κέρκυρα για την εμπρηστική επίθεση που δέχτηκε στις 13/7

Ανακοίνωση της κατάληψης Αpertus για την επίθεση που δέχτηκε (Αγρίνιο)

Το βράδυ της Τρίτης  11 Ιουλίου, λίγο πριν τα μεσάνυχτα, ο ελεύθερος κοινωνικός χώρος της Κατάληψης Apertus, δέχτηκε επίθεση με αυτοσχέδιο εκρηκτικό-εμπρηστικό μηχανισμό, με αποτέλεσμα να προκληθούν φθορές. Παράλληλα, εκδηλώθηκε φωτιά στο προαύλιο χώρο της κατάληψης. Ο χώρος εκείνη την ώρα ήταν άδειος και δεν υπήρξε κανένας τραυματίας. Η έκρηξη ακούστηκε σε όλη την περιοχή του Αγίου Δημητρίου. Γείτονες από την περιοχή έσπευσαν και έσβησαν την φωτιά και αμέσως ειδοποίησαν άτομα από την συνέλευση της κατάληψης.

Η κατάληψη Apertus, αποτελεί εδώ και δυο χρόνια, ένα χώρο πολιτικής συνάντησης και συλλογικοποίησης, που σκοπός του δεν είναι απλά η λειτουργία του, αλλά το χτίσιμο δομών κοινωνικής αλληλεγγύης και η κυκλοφορία των αγώνων μέσα στην πόλη. Για αυτό εκτός από πολιτικές εκδηλώσεις, συζητήσεις, παρουσιάσεις βιβλίων, προβολών, συλλογικών γιορτών κτλ στο χώρο της κατάληψης, διοργανώνονται και μέσα στην πόλη χαριστικά παζάρια,  θεατρικές παραστάσεις κτλ. Το κύριο μέλημα μας  και επιδίωξη παραμένει η σύνδεση μας με την τοπική κοινωνία και τους  κοινωνικούς αγώνες της.

Συνέχεια ανάγνωσης Ανακοίνωση της κατάληψης Αpertus για την επίθεση που δέχτηκε (Αγρίνιο)

Στον πόλεμο των φτωχών οι μονοί κερδισμένοι είναι το κράτος και τα αφεντικά

 

Αφίσα που τυπώθηκε σε 1000 κομμάτια και κολλιέται αυτές τις μέρες στην Πάτρα και σε άλλες περιοχές ενάντια στα ρατσιστικά πογκρόμ, τον κοινωνικό κανιβαλισμό, τη φτώχεια και την εξαθλίωση. Υπογράφεται από τη dinamitera και το δυσήνιο ίππο.

ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ

ΟΙ ΜΟΝΟΙ ΚΕΡΔΙΣΜΕΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ

Η δολοφονία του Θανάση Λαζανά στα Κρύα Ιτεών έδωσε την ευκαιρία στην ντόπια και κεντρική εξουσία να τελειώνει με τον καταυλισμό μεταναστών της Πειραϊκής Πατραϊκής, κάτι που μεθόδευαν από καιρό κράτος, δημοτική αρχή, ΟΛΠΑ και ΜΜΕ. Η απόπειρα ρατσιστικού πογκρόμ, οι κανιβαλικές λογικές που αναπτύχθηκαν στο δρόμο μπροστά από την πύλη της Π-Π τις επόμενες μέρες αλλά και ο πρόσφατος ξυλοδαρμός μετανάστη στην περιοχή αποδεικνύουν του λόγου το αληθές. Με κριτήριο τον τόπο προέλευσης, το χρώμα του δέρματος και τις συνθήκες διαβίωσης στοχοποιούνται (τόσο από το κράτος, το παρακράτος και τα μμε όσο και από μια μερίδα κατοίκων της πόλης) συλλήβδην όλοι οι μετανάστες.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο που πέρασε στα ψιλά γράμματα ένα πανομοιότυπο περιστατικό στην Αθήνα ένα μόλις μήνα μετά όταν, ύστερα από λογομαχία για τις ακαθαρσίες του σκύλου τους, δύο έλληνες σκότωσαν έναν υπάλληλο. Ούτε είναι τυχαίο που 64 μαχαιριές από ελληνικό χέρι στην Πάτρα λίγες εβδομάδες μετά δεν προκάλεσαν καμία αντίδραση.

Κανένα πογκρόμ εναντίον ελλήνων δε σημειώθηκε, καμία οργισμένη αντίδραση κατοίκων, καμία εμφάνιση χρυσαυγιτών για να ξεβρομίσουν τον τόπο. Δεν είναι τυχαίο ότι μεγάλο μέρος της τοπικής κοινωνίας δε θορυβήθηκε για τη ρατσιστική επίθεση και τον άγριο ξυλοδαρμό μετανάστη στην ίδια περιοχή που σκοτώθηκε ο Λαζανάς. Αυτά, σύμφωνα με τα ΜΜΕ, είναι απλώς ατυχή περιστατικά…

Συνέχεια ανάγνωσης Στον πόλεμο των φτωχών οι μονοί κερδισμένοι είναι το κράτος και τα αφεντικά

Κείμενο των καταζητούμενων για τα γεγονότα της Θεσσαλονίκης

Δευτέρα 2 Ιουλίου, 6π.μ.
 
Τη Δευτέρα 2 Ιουλίου γινόμαστε μάρτυρες μιας νέας μορφής επίθεσης του κράτους σε αυτούς που αντιστέκονται στην ολοένα εντεινόμενη υποτίμηση των ζωών μας και αγωνίζονται για την ελευθερία. Η σύλληψη των 13 συντρόφων/ισσών και η μετονομασία του αναρχικού και του ευρύτερου ριζοσπαστικού χώρου της Θεσσαλονίκης σε "εγκληματική οργάνωση" είναι η νέα προσπάθεια της αστυνομίας να απαξιώσει και να καταστείλει κοινωνικά κομμάτια που αγωνίζονται καθημερινά από τη μεριά των καταπιεσμένων ενάντια σε κράτος και αφεντικά. Γνωρίζουμε ότι σε περιόδους συστημικής κρίσης και κοινωνικής αναταραχής, όπως αυτή που διανύουμε, η εξουσία θα κάνει τα πάντα για να περιορίσει και να αποκρούσει τη δράση των αγωνιζόμενων.
 
Έχοντας πάρει την απόφαση να αντιστεκόμαστε καθημερινά στην κυριαρχία του φόβου, της παραίτησης και τις λογικές της βίαιης επιβολής στις ζωές μας, έτσι στεκόμαστε ξανά όλοι μαζί ενάντια στις νέες κατασταλτικές μεθοδεύσεις της αστυνομίας. Με την ίδια ένταση που χτίζουμε σχέσεις αλληλεγγύης μεταξύ μας εδώ και χρόνια, έτσι και τώρα θα συνεχίσουμε να υπερασπιζόμαστε τους συντρόφους/ισσες μας και τις πολιτικές μας επιλογές.  Ως διαφορετικά κομμάτια του κινήματος επιλέγουμε πάντα να υπερασπιζόμαστε τις δομές που έχουμε χτίσει και τους αγώνες που έχουμε δώσει.
 
Κλείνοντας θα θέλαμε να επιστρέψουμε στην ελληνική αστυνομία το χαρακτηρισμό "εγκληματική οργάνωση".
 
Τόσα χρόνια έχει αποδείξει με μεγάλη αφοσίωση και προσήλωση ότι αυτός ο χαρακτηρισμός της ανήκει ολοκληρωτικά.
 
Στέλνουμε τους χαιρετισμούς μας στους συντρόφους/ισσες που βρίσκονται κρατούμενοι στα κελιά της ΓΑΔΘ.
 
Η σκεψη και η καρδιά μας βρίσκονται κάπου εκεί μαζί τους.
 
Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΤΟ ΟΠΛΟ ΜΑΣ
 
ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΞΟΥΣΙΑ
 
5/7/2012
 
κάποιοι/ες από την λίστα των διωκόμενων / καταζητούμενων για την "εγκληματική οργάνωση στέκια Θεσσαλονίκης"

Γραμμα 13 συλληφθεντων απο θεσσαλονικη

Δευτέρα 2 Ιουλίου, 6π.μ.


    Ξεκινά η επιχείρηση πογκρόμ της γ.α.δ.θ.. Με συνδρομή πλήθους μπάτσων απ’ όλα σχεδόν τα κλιμάκια της αστυνομίας και υπό την καθοδήγηση του τμήματος κρατικής ασφάλειας.

    Η καινούρια υπερπαραγωγή της ελ.ας, περιλαμβάνει εφόδους σε σπίτια και χώρους εργασίας συντρόφων, καθώς επίσης και την θεαματική εισβολή στην κατάληψη Ορφανοτροφείου, και τις συλλήψεις αλληλέγγυων που καταφθάνουν από τους γύρω δρόμους. Με το αόριστο πρόσχημα της έρευνας, προσαχθέντες και συλληφθέντες μεταφερόμαστε στη γ.α.δ.θ., όπου και αντιλαμβανόμαστε την ύπαρξη μιας «λίστας» ονομάτων, βάσει της οποίας κάποιες και κάποιοι κρατούμαστε, ενώ περιλαμβάνονται αρκετά ακόμη ονόματα συντρόφων και συντροφισσών που καταζητούνται.

    Όπως και σε κάθε ανάλογη περίπτωση τη θεαματική αυτή επιχείρηση πλαισιώνει και ο μιντιακός οχετός. Τα παπαγαλάκια της ασφάλειας, μέσα από τα πάνελ, τα μπλογκ και τις φυλλάδες, «πληροφορούν» για την εξάρθρωση συμμοριών του αντιεξουσιαστικού χώρου και για τις μεταξύ τους συμπλοκές για τον έλεγχο της πόλης.

    Τα ενοχοποιητικά ευρήματα που προκύπτουν από τις έρευνες στην κατάληψη Ορφανοτροφείου και τα σπίτια μας, είναι ανύπαρκτα. Οι δικογραφίες ωστόσο ήταν ήδη έτοιμες και έτσι οδηγηθήκαμε συνοπτικά στην ανακρίτρια με μια αρκετά μεγάλη γκάμα κατηγοριών που αφορούν στην εγκληματική οργάνωση με το ευφάνταστο όνομα «στέκια της Θεσσαλονίκης»

    Πάγια τακτική της εξουσίας σε περιόδους πολιτικής αστάθειας και κοινωνικής αναταραχής, είναι η καταστολή των ενεργών και ασυμβίβαστων συνιστωσών του ανατρεπτικού κινήματος. Ως μέλη του αναρχικού-αντιεξουσιαστικού χώρου, καθημερινά «οργανωνόμαστε, διευθύνουμε και συμμετέχουμε» στο διαχρονικό και διαρκές έγκλημα του αγώνα για την ελευθερία.

    Το σύνολο των συντρόφων/συντροφισσών που βρισκόμαστε στα κελιά της ασφάλειας αυτή τη στιγμή, καθώς και όσοι και όσες ακόμα καταζητούνται για τις ίδιες κατηγορίες δεν αποτελούμε μια συγκεκριμένη πολιτική ομάδα, αλλά δραστηριοποιούμαστε σε διάφορες ομάδες, συλλογικότητες, κοινωνικούς χώρους, πρωτοβουλίες, και δομές του ευρύτερου ριζοσπαστικού χώρου. Βρισκόμαστε ωστόσο όλοι μαζί εδώ για τους μικρούς και μεγάλους αγώνες που δίνονται καθημερινά, για τις σχέσεις αλληλεγγύης και συντροφικότητας που έχουμε αναπτύξει και διατηρούμε ως αξίες και στάση ζωής.

    Ποινικοποιώντας έναν ολόκληρο πολιτικό χώρο διωκόμαστε για τη συμμετοχή μας στη μεγαλύτερη «εγκληματική οργάνωση», αυτή του αναρχικού χώρου και για τη στάση μας να υπερασπιστούμε τις συνειδητές μας επιλογές και την πολιτική μας παρουσία.


    Τέλος ήμασταν, είμαστε και θα είμαστε δίπλα στους καταζητούμενους/ες συντρόφους/ισσές μας.


ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ,

ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΞΑΝΑΒΡΕΘΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΜΑΖΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ

ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ


04/07/2012

Οι κατηγορούμενοι/ες ως μέλη της «ε.ο. στέκια Θεσσαλονίκης»

Καλά της κάναν;

“Την ημέρα του ποδοσφαιρικού αγώνα Ελλάδας – Γερμανίας, η Ανγκελίνα Λ., ελληνογερμανίδα, ετών 19, είχε πάει να παρακολουθήσει τον αγώνα στην κεντρική γιγαντοοθόνη στην πύλη του Βρανδεμβούργου, κρατώντας μια ελληνική και μια γερμανική σημαία. Ήδη από το τρένο είχε δεχτεί φραστικές επιθέσεις από «περήφανους» Γερμανούς, αντίστοιχους ελληνάρες που επιτίθενται τα βράδια με μαχαίρια σε μετανάστες που ζουν στην Ελλάδα. Μόλις έγινε το 4-2 και οι φίλοι της Ανγκελίνας είχαν πάει να φέρουν μπίρα, εμφανίζεται κάποιος άγνωστος και της ρίχνει μία πολύ δυνατή μπουνιά στο μάτι, με αποτέλεσμα η κοπέλα να λιποθυμήσει. Μεταφέρθηκε  στο νοσοκομείο, όπου η διάγνωση έδειξε ότι τα οστά γύρω από το μάτι της είχαν γίνει θρύψαλα. Στο χειρουργείο της έβαλαν μεταλλική λάμα γύρω από το μάτι, την οποία θα κρατήσει για όλη της τη ζωή.”

Πριν λίγα χρόνια, την νύχτα της 4ης Σεπτεμβρίου 2004 και μετά τη λήξη του ποδοσφαιρικού αγώνα Αλβανίας – Ελλάδας (με τελικό σκορ 2-1) ακολούθησε ένα μεγάλης έκτασης ρατσιστικό πογκρόμ ελλήνων εναντίον αλβανών σε όλη την επικράτεια. Η “νύχτα των κρυστάλλων” της 4ης Σεπτέμβρη, που χαρακτηρίστηκε από δεκάδες ξυλοδαρμούς και μαχαιρώματα αλβανών μεταναστών στην Αθήνα (Ομόνοια) και σε άλλες πόλεις, είχε ως αποτέλεσμα τη δολοφονία του Γκράμος Παλούσι από μαχαίρι έλληνα στη Ζάκυνθο.

Από τότε (αλλά και νωρίτερα) κάθε “εθνική χαρά” (από τη eurovision μέχρι τους ποδοσφαιρικούς αγώνες) έχει να αφήνει πίσω της δεκάδες μετανάστες χτυπημένους ή μαχαιρωμένους. Αιματοβαμμένους πανηγυρισμούς ενός έθνους γεμάτου “ανώτερους άνδρες” που τη βρίσκουν όταν οι σημαίες που κραδαίνουν ποτίζονται από το αίμα των απανταχού της γης κολασμένων και αφελείς υπήκοους που αρνούνται να δουν ότι, πίσω από κάθε “ύμνο εις την ελευθερίαν” στην Ομόνοια, ακούγονται τα πνιχτά ουρλιαχτά βασανισμένων μεταναστών στα γύρω στενά.

Στην περίπτωση της Ανγκελίνας, βέβαια, τα πράγματα γίνονται περίπλοκα. Έχουμε μια γυναίκα ελληνικής καταγωγής που γίνεται η ίδια θύμα των εθνικών πανηγυρισμών ζώντας ως μετανάστρια σε μια ξένη χώρα. Και μπορεί η καταγωγή του θύτη και του θύματος να αλλάζει, ωστόσο το κίνητρο τέτοιων επιθέσεων παραμένει ίδιο: το μίσος απέναντι στον Άλλον…

…που εφορμά από την ψευδαίσθηση της ανωτερότητας και καθαρότητας ενός Έθνους έναντι άλλων λαών… που εμποτίζεται με εθνικούς μύθους καταφέρνοντας να μονιάσει αφεντικά και καταπιεσμένους κάτω από την εθνική συμμαχία του τίποτα… που οπλίζεται με εθνικούς ύμνους, σημαίες, μαχαίρια, λοστούς… που εξαπολύει πογκρόμ εθνικής υπερηφάνειας και μισανθρωπισμού εναντίον μεταναστών… τη στιγμή που κάποιοι πανηγυρίζουν και κλείνουν το μάτι λέγοντας “καλά τους κάναν”

 

[Αναδημοσίευση από το blog του Σινιάλου]

Ανακοίνωση της ομάδας βιβλιοθήκης

Η δανειστική βιβλιοθήκη/αναγνωστήριο της κατάληψης κλείνει τον 2ο χρόνο λειτουργίας της και σας αποχαιρετά για καλοκαίρι. Ευχαριστούμε όσους/ες συνείσφεραν με κάθε τρόπο προσφέροντας βιβλία, κινηματικό υλικό, ταινίες, ντοκιμαντέρ ή απλές πληροφορίες, εμπειρίες και απόψεις δίνοντας τροφή για έναν πλουσιότερο διάλογο.

Συνεχίζουμε από Οκτώβρη.

Καλό καλοκαίρι!

Vegan καφενείο: Δευτέρα 2/7, στις 18.00

 

Δευτέρα 2/7, στις 18:00

στην Κατάληψη Πατησίων 61 & Σκαραμαγκά

Παρουσίαση της μπροσούρας "Recetario Vegan" από ισπανική συλλογικότητα και προβολή της ταινίας "END: CIV". 

κουβέντα | φαγητό

Συνέλευση για την Αντισπισιστική Δράση

 

Κυριακή 24/6: Γιορτή αντίστασης και αλληλεγγύης από την συνέλευση πλ.Βικτωρίας

 

 

ενάντια σε παλιούς και νέους ολοκληρωτισμούς

την εξαθλίωση
την καταστολή
την αστυνομική προστασία στις φασιστικές επιθέσεις
τα φασιστικά πογκρόμ

Στην περιοχή της πλ. Βικτωρίας δοκιμάζεται πειραματικά αυτό που προορίζεται να γίνει ένα καθολικό μοντέλο αστυνομικής πόλης: εκτεταμένες επιχειρήσεις-σκούπα, μόνιμη παρουσία διμοιριών ΜΑΤ, επιθέσεις ενάντια στους μετανάστες μικροπωλητές, εισβολές σε σπίτια, συγκαλυμένη ή και απροκάλυπτη αστυνομική προστασία στις φασιστικές επιθέσεις.
κοινοί αγώνες ντόπιων και μεταναστών
Οι συνελεύσεις γειτονιάς, ως κοινωνικά εγχειρήματα, στέκονται αποφασιστικά απέναντι στον κοινωνικό κανιβαλισμό, το φασισμό και τους νοσταλγούς του ολοκαυτώματος, δημιουργώντας έμπρακτες δομές αλληλεγγύης και αυτοάμυνας στην καθημερινή ζωή.
γιορτή αντίστασης και αλληλεγγύης    
(μουσική, συλλογικό φαγοπότι, χαριστικό παζάρι, προβολή ταινίας)

Όλοι μαζί, ντόπιοι και μετανάστες, την Κυριακή 24 Ιούνη, στις 5.00μμ, στην πλ. Βικτωρίας

Ολοκληρώθηκαν τα μαθήματα αυτομόρφωσης “Καρλ Μαρξ – Το Κεφάλαιο”

Ολοκληρώθηκαν οι δύο κύκλοι μαθημάτων “Καρλ Μαρξ – Το Κεφάλαιο”. Για να δείτε το πρόγραμμα των μαθημάτων πατήστε εδώ, ενώ για αναλυτικές πληροφορίες σχετικά με κάθε μάθημα ξεχωριστά (βιβλιογραφία, σημείωσεις, βίντεο κα.) δείτε τα προηγούμενα δύο ποστ. Ακολουθεί το απολογιστικό κείμενο της ομάδας.

Tα τελευταία χρόνια όλοι μας έχουμε, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, εμπλακεί σε ένα πλήθος δραστηριοτήτων που αμφισβητούν την ατομική, κρατική και δημοτική ιδιοκτησία, την εμπορευματική χρήση του κοινωνικά παραγόμενου πλούτου, τις κοινωνικές σχέσεις εκμετάλλευσης και κυριαρχίας. Θέλοντας να δώσουμε στον αγώνα μας ενάντια στον καπιταλισμό ένα θεωρητικό και ιστορικό βάθος,  οργανώσαμε από το Φεβρουάριο του 2011 ως τον Ιούνιο του 2012 μια σειρά μαθημάτων αυτομόρφωσης με θέμα την ανάδυση, επέκταση και εδραίωση της καπιταλιστικής σχέσης και το διαρκή αγώνα εναντίον της. Tα μαθήματα βασίστηκαν στην ανάγνωση και κριτική συζήτηση ενός κλασσικού βιβλίου που έθεσε τις βάσεις της κριτικής της καπιταλιστικής οικονομίας: το Kεφάλαιο του Mαρξ. Oι συζητήσεις που διοργανώσαμε είτε αφορούσαν τις περιφράξεις είτε την εργάσιμη μέρα είτε την έννοια της αξίας δεν είχαν για μας ένα ακαδημαϊκό ενδιαφέρον γιατί αφορούν άμεσα τις περιφράξεις που γκρεμίζουμε, την εργάσιμη μέρα που εμείς οι ίδιοι υφιστάμεθα και την αλλοτριωμένη μορφή της καθημερινής μας ζωής.

Ξεκινώντας και τελειώνοντας με την ανάλυση της πρωταρχικής συσσώρευσης, θέλαμε να γίνει κατανοητό πως με την εκδίωξη των αγροτών από τη γη τους, τις περιφράξεις των κοινών γαιών, την απαλλοτρίωση των παραγωγών από τα μέσα παραγωγής και αναπαραγωγής της ζωής τους, την καταστροφή των προκαπιταλιστικών σχέσεων και πολιτισμών δημιουργείται η σύγχρονη εργατική τάξη που για να ζήσει αναγκάζεται να διαθέσει όχι μόνο την εργατική της δύναμη αλλά και τον ίδιο της το χρόνο στο κεφάλαιο. Στην πορεία των συζητήσεων κατέστη (;) ευκολότερο να καταλάβουμε γιατί ο Mαρξ επεξεργάστηκε μια εργασιακή και χρηματική θεωρία της αξίας, γιατί έβαλε στο επίκεντρο της κριτικής του τη μορφή εμπόρευμα και γιατί, εν τέλει, η θεωρία του είναι μια θεωρία της αλλοτρίωσης, που μας μιλάει για το πως το δημιούργημα καταλήγει να επιβάλλεται πάνω στον ίδιο το δημιουργό του.

Για τα μαθήματα χρησιμοποιήθηκαν οι σχετικές παραδόσεις των καθηγητών Xάρρυ Kλήβερ,  Nτέηβιντ Xάρβευ, Kρις Άρθουρ και Aναστάσιου Kαρδαμοστόλη· ο πρώτος τόμος του Kεφαλαίου· σύγχρονα κείμενα και άρθρα εφημερίδων, περιοδικών κλπ, που επικαιροποιούν την ανάλυση του Mαρξ ή την κριτικάρουν· τραγούδια, ποιήματα και αποσπάσματα μυθιστορημάτων που προέρχονται είτε από τη «λαϊκή» είτε από την «υψηλή» κουλτούρα· σλάιντς, φωτογραφίες και ταινίες. Στο μέτρο του δυνατού τα μαθήματα οργανώθηκαν συνεργατικά, ώστε να αμφισβητηθεί έμπρακτα η μονόπλευρη σχέση διδάσκοντα-διδασκόμενου και να διερευνηθούν οι δυνατότητες και τα όρια της αυτομόρφωσης.

Γίνονταν κάθε Τετάρτη στις 8 στη Σκαραμαγκά και ήταν ανοιχτά σε κάθε ενδιαφερόμενο.

Τελευταίο μάθημα την Τετάρτη 20/6 και κομμουνιστικό συμπόσιο

Συντροφάκια,

φτάσαμε στο τέλος μιας απίστευτης διαδρομής. Φτιάχνοντας σήμερα τον τελικό πίνακα των μαθημάτων (τον οποίο και επισυνάπτουμε) διαπιστώσαμε ότι αυτό το μάθημα είναι το 48ο (έγιναν δηλαδή 10 περισσότερα από όσα είχαμε σχεδιάσει αρχικά)! Και το σημαντικότερο, το εύρος των θεματικών που πιάστηκαν, με αφορμή το Κεφάλαιο, μας εκπλήσσει και τους ίδιους. Αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι συνεργάστηκαν για τις εισηγήσεις 17 άτομα!

Ο τίτλος του τελευταίου μαθήματος είναι "Η ιστορική τάση της καπιταλιστικής συσσώρευσης. Η άρνηση της άρνησης: ο κομμουνισμός ως ένας νέος συνεργατικός, φιλικός και ερωτικός κόσμος". Πράγμα που σημαίνει ότι δεν θα ασχοληθούμε μόνο με τη θεωρία του Μαρξ για τον κομμουνισμό αλλά και με τους προγόνους του: τους ανθρώπους που πρωτοχρησιμοποίησαν τον όρο κομμουνισμός και τι εννοούσαν μ' αυτό, παράξενες προσωπικότητες σαν τον τυπογράφο Ρεστίφ ντε λα Μπρετόν και τον λεξιπλάστη Σαρλ Φουριέ, τα πρώτα κομμουνιστικά συμπόσια στη Γαλλία κλπ. Επίσης με τους επιγόνους του: τι κατάντησε ο κομμουνισμός στην πρώην ΕΣΣΔ και πως αναγεννήθηκε με τη θεωρία των καταστασιακών για τις στιγμές της ζωής και τη χαριστικότητα. Θα δούμε τη διαφορά του κομμουνισμού από τον κολλεκτιβισμό και την αυτοδιαχείριση. Τη θεωρία του Αριστοτέλη για τη φιλία. Θα μιλήσουμε για τον έρωτα και τα πάθη. Την αρμονία και τη σύγκρουση. Και βεβαίως, ως σύγχρονο κομμουνιστικό συμπόσιο θα φάμε, θα πιούμε και νηστικοί θα κοιμηθούμε, γι' αυτό φέρτε ποτά, φαί, cd, φίλους, φίλες και οτιδήποτε άλλο θεωρείτε ότι χρειαστεί.

Αν κάποιος μπορεί να φέρει μεγάλο cd player, τραπεζάκι, κάνα δυο καρέκλες και ένα δυνατό φακό ή φανάρι.

To μάθημα δεν θα γίνει στην κατάληψη Σκαραμαγκά αλλά στο θεατράκι της πλατείας πίσω από την εκκλησία του Αγ. Νικολάου στην Ασκληπίου. Βγαίνεις εκεί και από τη Δερβενίων όλο ευθεία. Καλό είναι να είσαστε πριν τις 8.30, γιατί μετά μπορεί να υπάρχει πρόβλημα στο να βλέπουμε παρότι θα βρεθούμε στην πιο μεγάλη μέρα της χρονιάς.

Δύο τραγούδια από αυτά που θα ακουστούν και τους στίχους του ενός που θα αναλυθούν στο μάθημα τα ανεβάζουμε από τώρα.

Boogie chillin' και φιλιά σε όλους

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=zpPyWZHDHLU [/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=D7WJHdE0__I# [/youtube]

 

Συνέχεια ανάγνωσης Τελευταίο μάθημα την Τετάρτη 20/6 και κομμουνιστικό συμπόσιο