Το παρακάτω κείμενο αποτελεί απόσπασμα από το βιβλίο του φιλοσόφου Giorgio Agamben "Homo Sacer: Κυρίαρχη εξουσία και γυμνή ζωή" που εκδόθηκε στην Ιταλία το 1995 και κυκλοφόρησε στα ελληνικά το 2005.
[scribd id=91719171 key=key-kuvsot1yn8zth83gdph mode=list]
Ο φασισμός παρέσυρε τις μάζες γιατί κατόρθωσε να μπει στην καθημερινή ζωή του ανθρώπου από την πλάγια πόρτα του συναισθηματισμού, παραλύοντας προηγουμένως τέλεια τη λογική.
Βασίλης Ραφαηλίδης, 1966
Η εκπληκτική ταινία-ντοκιμαντέρ του Μιχαήλ Ρομ (1965) αποτελεί μία σε βάθος προσέγγιση του ναζιστικού καθεστώτος ως κοινωνικού φαινομένου και μία αυστηρή καταδίκη της αποδοχής της φασιστικής νοοτροπίας από τις μάζες. Η ματιά του σοβιετικού σκηνοθέτη χρησιμοποιεί το υλικό από τα πολεμικά αρχεία της ΕΣΣΔ, της Γερμανίας και της Πολωνίας, αλλά και από τα απόρρητα αρχεία του χιτλερικού υπουργείου προπαγάνδας για να προσεγγίσει και να ερμηνεύσει το ζήτημα του εκφασισμού των μικροαστών και της παρείσφρησης της φασιστικής νοοτροπίας στην καθημερινότητα τους, όχι με κριτήρια απαραιτήτως κοινωνιολογικά αλλά με την επικουρική βοήθεια της ψυχολογίας. Ο Ρομ φωτίζει την ψυχολογία των μαζών η οποία ανακλά τις σκηνοθετημένες στρατιωτικές παρελάσεις, τις προβαρισμές δημόσιες ομιλίες του Φύρερ, την βαγκνερική ατμόσφαιρα μεγαλείου και δύναμης, τη μεγαλοπρέπεια του να είσαι Κυρίαρχος.
Μία άκρως επίκαιρη ταινία που δεν προσπαθεί να ξεσκεπάσει το ψεύδος που αποπλάνησε τις μάζες… Μία ταινία για τον αγώνα της μνήμης έναντι της λήθης.
Η προβολή θα ξεκινήσει στις 8
Βασίλης Ραφαϊλίδης, «Δημοκρατική Αλλαγή», 1966
«Έχουν γραφεί και έχουν λεχθεί πάρα πολλά σχετικά με τις κοινωνικοοικονομικές ρίζες του φασισμού. Άλλωστε, η τρομακτική μας εμπειρία απ' αυτή τη μάστιγα δεν έχει ανάγκη από θεωρητική επιβεβαίωση. Παραμένει, όμως, πάντα ανοιχτά το ερώτημα της αποδοχής του φασισμού από μια τεράστια παραπλανημένη (;) μικροαστική μάζα, η οποία δέχθηκε να παίξει το μακάβριο παιχνίδι τού μεγάλου κεφαλαίου, το οποίο καταφεύγει στο φασισμό κάθε φορά που τα αφεντικά θα αισθανθούν ανίσχυρα να υπερασπίσουν τις ανομίες τους με «νόμιμα» μέσα o φασισμός δεν είναι κοινωνικό σύστημα αλλά κεφαλαιοκρατική παραφυάδα. Η ερμηνεία του, λοιπόν, ως φαινομένου, κοινωνικού και πολιτικού, δεν είναι δυνατόν να απομονωθεί από εκείνη του ιμπεριαλισμού. Μέχρι εδώ τα πράγματα είναι μάλλον απλά. Αρχίζουν να μπερδεύονται από τη στιγμή που θα επιχειρήσει κάποιος να ερμηνεύσει το περίεργο φαινόμενο της υποστήριξης του φασισμού από τους μικροαστούς, Συνέχεια ανάγνωσης Για τη σημερινή προβολή: “Ο αληθινός φασισμός” (του Mikhail Romm)
Άμεση απελευθέρωση των 4 προφυλακισμένων του κοινωνικού ξεσηκωμού της 12ης Φλεβάρη
Αλληλεγγύη στους διωκόμενους της ημέρας
Απόσυρση όλων των κατηγοριών
Η αναβληθείσα προβολή του προηγούμενου Σαββάτου τελικά δεν θα πραγματοποιηθεί ούτε σήμερα λόγω της προγραμματισμένης πορείας στον Κορυδαλλό για την απεργία πείνας.
Σήμερα το απόγευμα γύρω στους 150 συντρόφους και συντρόφισσες πραγματοποίησαν αντιφασιστική-αντιεκλογική πορεία σε κάποιες από τις πολυεθνικές-προλεταριακές συνοικίες της Αθήνας. Η πορεία ξεκίνησε από την πλατεία στα Θυμαράκια και μέσω των οδών Παπαναστασίου-Ιωνίας-Αγ.Μελετίου-Μιχαήλ Βόδα και Φολεγάνδρου κατέληξε στην πλατεία Καλιγά, κάτω από την οδό Πατησίων. Κολλήθηκαν εκατοντάδες αντίτυπα από διάφορες αντιφασιστικές-αντιεκλογικές αφίσσες, μοιράστηκαν χιλιάδες πολύγλωσσα κείμενα, ρίχτηκαν χιλιάδες τρικάκια. Πολλά συνθήματα, πολύ πάθος, πολλά χαμόγελα από μετανάστες και ντόπιους. Άφαντα παρέμειναν τα ένστολα και τα ασπόνδυλα μαντρόσκυλα του κεφαλαίου και του κρατoυς.
φασίστες και αφέντικα στου πηγαδιού τον πάτο,
ζήτω το παγκόσμιο Προλεταριάτο!
μίσος ταξικό, ξεφτίλες πατριώτες στην εθνική ενότητα είμαστε προδότες!
όλα συνεχίζονται, τα λέμε στους δρόμους…
ΥΓ. Η παρέμβαση αυτή είναι η δεύτερη σε μία σειρά αντιφασιστικών-αντιεκλογικών κινήσεων που πραγματοποιούνται αυτή την περίοδο στο κέντρο της Αθήνας. Δείτε κι εδώ
[scribd id=76778781 key=key-lvoq28u6ynvmm5928nf mode=list]
Έκδοση: Φάμπρικα Υφανέτ
Πόλη: Θεσσαλονίκη
Χρονολογία έκδοσης: 2007
Σελίδες: 188
Περιγραφή:
Η παρούσα έκδοση είναι µια προσπάθεια στενά συνδεδεµένη µε το εγχείρηµα της κατάληψης Φάµπρικα Υφανέτ, που δραστηριοποιείται στην πόλη της Θεσσαλονίκης. Στην πορεία της η συλλογικότητα, µε αφορµή το πογκρόµ της 4ης Σεπτεµβρίου 2004 µετά την ήττα της εθνικής οµάδας ποδοσφαίρου της Ελλάδας από την αντίστοιχη της Αλβανίας, αναγνώρισε την αναγκαιότητα να ασχοληθεί µε το ζήτηµα του εθνικισµού-πατριωτισµού.
Συνέχεια ανάγνωσης “Ένας είναι ο εχθρός…” έθνος, αντιµπεριαλισµός και ανταγωνιστικό κίνηµα
Σήμερα θα γίνει το πρώτο μέρος της εισήγησης που αφορά την θεωρία του Μαρξ για τις κρίσεις. Η εισήγηση θα παρουσιάσει μια ιστορική περιγραφή της εξέλιξης της άποψης του Μαρξ (και λίγο του μπούφου του Ένγκελς), από την δεκαετία του 1840 μέχρι και τα Grundrisse (1857 περίπου). Καθώς στα Grundrisse γίνεται για πρώτη φορά μια αναφορά στην διάσημη πλέον θεωρία περί της πτωτικής τάσης του κέρδους, θα αγγίξουμε και αυτό το θέμα.
Την επόμενη τετάρτη θα παρουσιαστεί η άποψη του Μαρξ για την κρίση όπως εμφανίζεται συνοπτικά στο 1ο τόμο του Κεφαλαίου, και όπως επεξηγείται πιο αναλυτικά στο 3ο τόμο και στις Θεωρίες της Υπεραξίας. Τέλος, θα συζητήσουμε εάν υπάρχει η διάθεση να γίνει και μια 3η εισήγηση για την κρίση, στην οποία να συνδέσουμε την θεωρία του Μαρξ με την σημερινή κατάσταση, κατά βάση μέσα από αναλύσεις σύγχρονων στοχαστών που έχουν επηρεαστεί από τον Μαρξ.
Έχοντας υπόψη :
Το από 19/03/2012 αίτημα της Δ/νσης Δημοτικής Αστυνομίας του Δήμου Αθηναίων, για μεταφορά των στάσεων, λόγω των επεισοδίων που συχνά δημιουργούνται έξω από την ΑΣΟΕΕ και την προσπάθεια καταπολέμησης του παραεμπορίου.
ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ
1. Την μεταφορά της στάσης των γραμμών 3, 5, 11 […] που βρίσκεται επί της οδού Πατησίων στην κατεύθυνση προς Πατήσια, μεταξύ των οδών Αντωνιάδου και Δεριγνύ, σε νέα θέση στο προηγούμενο οικοδομικό τετράγωνο, 47μ. πιο πίσω, επί της οδού Πατησίων 72 […]
3. Την μεταφορά της στάσης των λεωφορειακών γραμμών 022, 054, […] που βρίσκεται επί της οδού Πατησίων στην κατεύθυνση προς Ομόνοια, μεταξύ των οδών Δεριγνύ και έναντι Αντωνιάδου, σε νέα θέση στο ίδιο οικοδομικό τετράγωνο, 80μ. πιο μπροστά, επί της οδού Πατησίων 83 […]
Στο παραπάνω έγγραφο του ΟΑΣΑ (21/3/2012) αποφασίζεται η μεταφορά των στάσεων λεωφορείων και τρόλεϊ λίγο πιο πέρα από την ΑΣΟΕΕ, αντί για μπροστά και απέναντι που ήταν μέχρι τώρα. Αυτό γίνεται μεταξύ άλλων , μετά από αίτημα του Αρχηγείου της Δ/νσης Δημοτικής Αστυνομίας του Δήμου Αθηναίων στο οποίο χαρακτηριστικά αναφέρεται : "λόγω των επεισοδίων που συχνά δημιουργούνται έξω από την ΑΣΟΕΕ, KAI την προσπάθεια καταπολέμησης του παραεμπορίου".
Όταν η αστυνομία ελέγχει όλες τις υπηρεσίες και τους υποτιθέμενους "δημόσιους" οργανισμούς το να προσπαθεί κανείς να δείξει ότι η κοινωνία που ζούμε είναι αστυνομοκρατούμενη είναι μάλλον περιττό.
Το να ξύπνησε μια μέρα ένας συγκοινωνιολόγος και να σκέφτηκε να μεταφέρει τις στάσεις μετά από τόσες δεκαετίες φαίνεται μάλλον απίθανο.
Αποφεύγονται άραγε αυτά τα "επεισόδια" με τη μεταφορά της στάσης μπροστά στην ΑΣΟΕΕ 47 μέτρα πιο πίσω και την αντίστοιχη από απέναντι 80 μέτρα? Ή μήπως σκοπεύουν στην ολοένα και περισσότερη απομόνωση των αντιστάσεων και των παρεμβάσεων από τον κοινωνικό ιστό; Η συνέχεια θα δείξει.
(Υπενθυμίζουμε πέρα από όλα τα παραπάνω ότι παρεμβάσεις σαν κι αυτή και αυτή έχουν γίνει αρκετές τα τελευταία χρόνια μπροστά από την ΑΣΟΕΕ με κόσμο να σταματάει τρόλεϊ και να μοιράζει κείμενα. Λες να στόχευαν σε αυτό; Μπα, μάλλον μελέτησαν και αποφάνθηκαν ότι οι συγκεκριμένες στάσεις ήταν σε ακατάλληλο σημείο…)
Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Ασοεε
Τετάρτη 25 Απρίλη 8.30μμ
«Λ+Σ+**»: οπτικοακουστικό δοκίμιο από την ομάδα Δυναμό Σινιάλου
Πέμπτη 26 Απρίλη 8μμ
συζήτηση με θέμα: «αντιδομές: ποιοί, τί και πώς;»
Παρασκευή 27 Απρίλη 8μμ
«αυτομόρφωση και μετανάστες»: συζήτηση και παρουσίαση βιβλίου εκμάθησης ελληνικής γλώσσας για πρόσφυγες και μετανάστες
Σάββατο 28 Απρίλη 8.30μμ
συναυλία με τους:
Open Circle
Ορθολογιστές
Κυριακή 29 Απρίλη 8.30μμ
«η αταξία ενός σκούφου»: θεατρική παράσταση από την ομάδα Σπίρτο
Είναι πάρα πολλές οι φορές, όπου η κρατική «αλήθεια» και η μηντικακή αφήγηση επιχειρούν να αποικιοποιήσουν τα μυαλά των ανθρώπων, δημιουργώντας ένα πέπλο σύγχυσης και ένα στρεβλό είδωλο κατανόησης της πραγματικότητας. Είναι εκείνες οι στιγμές, που τείνουν να γίνουν μονιμότητα και να μετατρέψουν ακόμα και ένα κακόγουστο αστείο σε ένα θλιβερό εφιάλτη.
Βέβαια, αυτό είναι η ίδια παλιά ιστορία. Η αλήθεια είναι συνήθως η ίδια παλιά ιστορία
Μ. Θάτσερ
Στις 29 Απρίλη 2011 απαγάγονται από τα σπίτια τους οι αναρχικοί Ν.Λ., Γ.Π. και Θ.Σ. και μεταφέρονται στη Γ.Α.Δ.Α. ενώ ταυτόχρονα ρουφιάνοι των ΜΜΕ «ανακοινώνουν» συλλήψεις για τον εμπρησμό στη Μαρφίν και τον Ιανό, στη διάρκεια της μαχητικής απεργιακής διαδήλωσης της 5ης Μάη. Η επιχείρηση αυτή οργανώνεται με βάση ένα κατασκευασμένο από την ασφάλεια, δήθεν ανώνυμου αποστολέα γράμμα, το οποίο «πληροφορεί» την αστυνομία για τους 3 συντρόφους, τις διευθύνσεις τους και τον αριθμό των κινητών τους τηλεφώνων. Η προφανής και κραυγαλέα έλλειψη οποιουδήποτε στοιχείου εναντίον των συντρόφων αναγκάζει τους μπάτσους να τους αφήσουν ελεύθερους κάποιες ώρες αργότερα και να τους καλέσουν μετά από μια εβδομάδα για να δώσουν ανωμοτί καταθέσεις. Ύστερα από ένα χρόνο περιφοράς της δικογραφίας στην ασφάλεια και στα εισαγγελικά γραφεία, γνωστοποιείται η πρόθεση της ανακρίτριας να τους αποδώσει κακουργηματικές κατηγορίες για ανθρωποκτονίες και απόπειρες ανθρωποκτονιών, παρά το ανυπόστατο και γελοίο υπόβαθρο αυτής της στοχοποίησης. Κατηγορίες τις οποίες οι τρείς σύντροφοι αρνούνται μέσα από δημόσιες τοποθετήσεις τους, τονίζοντας ότι δεν έχουν καμία σχέση με τις συγκεκριμένες ενέργειες.
Συνέχεια ανάγνωσης Ενάντια στη στοχοποίηση των τριών συντρόφων για τα γεγονότα της 5ης Μάη 2010
Σήμερα, εκτάκτως, δε θα πραγματοποιηθεί καμία από τις προγραμματισμένες δραστηριότητες της κατάληψης: πίστα αναρρίχησης, ομάδα χορού (tango), βιβλιοθήκη
Περισσότεροι από 200 άνθρωποι (αναρχικοί, αντιεξουσιαστές, αυτόνομοι, αντιφασίστες, ακηδεμόνευτοι αγωνιστές) πορευτήκαμε το πρωί του Σαββάτου 21 Απρίλη σε κεντρικούς δρόμους του Πειραιά σε συνέχεια των παρεμβάσεων που πραγματοποιούνται στον άξονα των περιοχών του Πειραιά και της Δυτικής Αθήνας τον τελευταίο ενάμιση μήνα, με κορυφαία στιγμή την καλεσμένη αντιφασιστική πορεία σε Κορυδαλλό και Νίκαια το Σάββατο 7 Απρίλη, που πλαισιώθηκε από 600 και πλέον διαδηλωτές.
Στην πορεία στον Πειραιά, ξεκινήσαμε από τον ηλεκτρικό σταθμό προς την Αγ. Τριάδα, περάσαμε από την αγορά του Πειραιά, μπήκαμε στην Εθνικής Αντιστάσεως, ανεβήκαμε την Ελευθερίου Βενιζέλου, στρίψαμε στην Ηρώων Πολυτεχνείου, περάσαμε μπροστά από την Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Πειραιά, φτάσαμε στην πλατεία Κοραή, στρίψαμε δεξιά στην Βασ. Γεωργίου και καταλήξαμε ξανά στον σταθμό του ηλεκτρικού.
Για μια ώρα η υποτονική ατμόσφαιρα δονήθηκε από τα αντικρατικά, αντικαπιταλιστικά, αντιρατσιστικά, αντιεθνικιστικά και αντιφασιστικά συνθήματά μας. Μοιράστηκαν περισσότερα από 2000 κείμενα, πετάχτηκαν 16000 τρικάκια (φεϊγ βολάν) και γράφτηκαν συνθήματα και στένσιλ σε υποκαταστήματα τραπεζών και μαυραγορίτικα καταστήματα «αγοράζω χρυσό». Το κεντρικό πανό της διαδήλωσης και το κείμενο που μοιραζόταν ήταν αυτά των προηγούμενων δράσεων (βλ. προηγούμενες καταχωρήσεις στο blog μας). Λόγω όμως της ημέρας (μαύρη επέτειος του πραξικοπήματος της 21ης Απρίλη) και των επικείμενων εκλογών υπήρχαν επίσης ένα σχετικό πλαϊνό πανό και ένα τρικάκι που έγραφαν: ΟΥΤΕ ΤΑΝΚΣ ΟΥΤΕ ΚΑΛΠΕΣ – ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΙΣΟΤΗΤΑ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ.
[Αναδημοσίευση από Ρεσάλτο]
Σήμερα, 20/04/12, γύρω στις 6.00 το πρωί, πραγματοποιήθηκε συντονισμένη αστυνομική επιχείρηση στα Εξάρχεια παρουσία 3 εισαγγελέων με τον ταυτόχρονο αποκλεισμό της περιοχής από ισχυρές δυνάμεις, την εισβολή στα κατειλημμένα κτίρια του ΒΟΞ και της Βαλτετσίου 60 και το σφράγισμα αυτών. Η εντολή να επέμβει η αστυνομία δόθηκε ύστερα από τη μήνυση που κατέθεσε η Διοίκηση του ΙΚΑ και κατά τη διάρκεια της επιχείρισης συνελλήφθησαν 3 άτομα. Το έδαφος για την επέμβαση είχε προλειανθεί κατάλληλα με την στοχοποίηση της κατάληψης από την επερώτηση που είχε καταθέσει στη Βουλή ο φασίστας βουλευτής του ΛΑΟΣ, Πλεύρης, στις 09/03/12. Επίσης, να σημειώσουμε την παραγγελία, προ ολίγων ημερών, του εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Ιωάννη Τέντε στους προϊσταμένους των εισαγγελιών Εφετών για την αυτεπάγγελτη παρέμβασή τους στις περιπτώσεις καταλήψεων Πανεπιστημίων, Υπουργείων και άλλων δημοσίων κτιρίων. Η σημερινή κίνηση μπορεί να θεωρηθεί ως η πρώτη.
Η επιλογή της ημερομηνίας εισβολής στο κατειλημμένο έδαφος του ΒΟΞ προφανώς δεν ήταν τυχαία· μία μέρα πριν από την «επίσημη» παρουσίαση του εγχειρήματος στην κοινωνία, μέσα σ΄ένα ασφυκτικό καθεστώς άγριας καταστολής απέναντι σε μετανάστες και αγώνες και στη ρυπαρή προεκλογική πραγματικότητα προσπάθησε να αποτελέσει μία κίνηση εντυπωσιασμού της Δημοκρατίας ώστε να αναζητήσει τη χαμένη της υπόληψη στις ατραπούς του Ισχυρού Κράτους, της Τάξης και της Ασφάλειας. Στο μοναδικό πεδίο, δηλαδή, που μπορεί να στοιχηματίσει λίγες μέρες πριν τις εκλογές. Μία επιλογή που μαζί με τα ρατσιστικά πογκρόμ της αστυνομίας και τις μαζικές φυλακίσεις των μεταναστών στα σύγχρονα στρατόπεδα συγκέντρωσης, φανερώνει την ολοκληρωτική όψη ενός παρόλα αυτά φοβικού συστήματος. Ενός απονομιμοποιημένου και απαξιωμένου πολιτικού και οικονομικού συστήματος που στην ουσία στέκεται σε πήλινα πόδια… και που ο καλύτερος τρόπος για να καταφέρει να ορθοποδήσει είναι να στηριχθεί στα παλιά, καλά και δοκιμασμένα δεκανίκια. Τα ακροδεξιά κελεύσματα της πατρίδας, οι εθνικιστικές κορώνες, οι αντικομμουνιστικές κραυγές και οι ναζιστικές πρακτικές αποτελούν το τελευταίο αποκούμπι για να καμφθεί ο αγώνας για χειραφέτηση και ελευθερία. Η μετατόπιση της πολιτικής ατζέντας στα άκρα της Δεξιάς, η υπερπροβολή των πρακτικών αυτών από τα ΜΜΕ και ο ακραία ρατσιστικός και συντηρητικός λόγος τους δεν σκοπεύουν απλά στην απόσπαση συναινετικών νευμάτων (και των συνακόλουθων ψήφων) από τα ακροδεξιά ακροατήρια αλλά έχουν ως στόχο τη συνολική μετατόπιση του πολιτικού άξονα της χώρας προς ακροδεξιές θέσεις. Έχουν ως στόχο, δηλαδή, με φόντο τις επικείμενες εκλογές, τη δημιουργία κοινωνικών και θεσμικών αναχωμάτων απέναντι σε όλους αυτούς που εχθρεύονται τους εθνικούς, φυλετικούς και σεξουαλικούς διαχωρισμούς, που πολεμούν την καταπίεση και την εκμετάλλευση, που συναντιούνται στις αντι-ιεραρχικές, αντιθεσμικές και αδιαμεσολάβητες κοινότητες αγώνα και που συγκρούονται βίαια στις απεργιακές πορείες και στα οδοφράγματα αμφισβητώντας έμπρακτα την επέλαση του κεφαλαίου και της βαρβαρότητας.
Οι επιθέσεις στις καταλήψεις και στα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα είναι επιθέσεις στον κόσμο του κοινωνικού και ταξικού αγώνα. Και ως τέτοιες θα απαντηθούν!
Θα μας βρίσκετε συνεχώς μπροστά σας
ΑΛΛΗΛΕΓΓΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΒΟΞ ΚΑΙ ΒΑΛΤΕΤΣΙΟΥ 60
20/04/12
Λόγω του σημερινού καλέσματος της κατάληψης ΒΟΞ στην πλατεία Εξαρχείων στις 18.00, το σαββατιάτικο αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο της κατάληψης ακυρώνεται και η προγραμματισμένη προβολή αναβάλλεται για την επόμενη Παρασκευή.
Όλοι και όλες σήμερα στις 6 μμ στην συγκέντρωση στην πλατεία Εξαρχείων, όπου θα ακολουθήσει η προγραμματισμένη συναυλία του Κοινωνικού Κέντρου ΒΟΞ
Χτες το απόγευμα (20/04/12) πραγματοποιήθηκε πορεία-παρέμβαση στην περιοχή της Κυψέλης από περίπου 100 συντρόφους και συντρόφισσες. Κατά τη διάρκειά της μοιράστηκαν κείμενα γραμμένα στα ελληνικά και στα αγγλικά, κολλήθηκαν εκατοντάδες αφίσες, εκατοντάδες τρικάκια γέμισαν τους δρόμους των γειτονιών, σβήστηκαν φασιστικά συνθήματα και γράφτηκαν δεκάδες αντιφασιστικά και αντιεκλογικά.
Ο κύκλος των παρεμβάσεων θα συνεχιστεί και σε άλλες περιοχές του κέντρου.
Να μην αφήσουμε τις γειτονιές μας να δηλητηριαστούν από το φασιστικό λόγο.
Χτές, στις 20 Απρίλη, πραγματοποίηθηκε στην Πλατεία Βικτωρίας από μερικές δεκάδες σύντροφους και συντρόφισσες μικροφωνική παρέμβαση αλληλεγγύης στους 3 συντρόφους που στοχοποιούνται για τα γεγονότα της 5ης Μάη 2010.
Από τις 4 το μεσημέρι και για δύο ώρες, μοιράστηκαν και διαβάστηκαν κείμενα στεκιών, καταλήψεων και συλλογικότητων καθώς και τα κείμενα των 3 συντρόφων που βρίσκονται στο στόχαστρο αυτής της ελεείνης και εξόφθαλμης κρατικής μεθόδευσης.
[Αναδημοσίευση από athens.indymedia]