22 χρόνια villa amalias

Το Σάββατο 24 Μαρτίου, το αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο της κατάληψης Σκαραμαγκά θα είναι οικονομικής ενίσχυσης στον σύντροφο Βαγγέλη Κ. που συνελήφθη και προφυλακίστηκε για τα γεγονότα της 12ης Φλεβάρη.

Μετα την χθεσινη επιθεση του στρατου της εταιρειας στο φυλακιο του αγωνα στη θεση Σκουριες, στο ορος Κακαβος, πανω ακριβως απο το χωριο της Μεγαλης Παναγιας στη Χαλκιδικη, εκδηλωθηκαν οι πρωτες αντιδρασεις των επιτροπων αγωνα της περιοχης.

Ετσι απο το πρωι σημερα καταληφθηκε το Δημαρχειο της περιοχης για 3 μερες, υποβληθηκαν μηνυσεις στους πρωτοστατες τραμπουκους και στην αστυνομια που τους διευκολυνε συνεργαζομενη με την εταιρεια και οργανωνονται οι επομενες δρασεις.

Εν τω μεταξυ, η εταιρεια εχει εγκαταστησει κοντεινερ στη θεση του πυρπολημενου φυλακιου των κατοικων ελεγχοντας προς το παρον το περασμα προς το χωρο της  εκσκαφης.

Να διευκρινησουμε οτι δεν υπαρχει κανενα  εργοταξειο στο βουνο και οι κατοικοι ειναι αποφασισμενοι να αγωνιστουν μεχρις εσχατων  για να μην πραγματοποιηθει η καταστροφικη εξορυξη.

[Αναδημοσίευση από athens.indymedia]

Ο ιδιωτικός στρατός του Μπόμπολα στην πρώτη του εμφάνιση

Νέα τροπή, πρωτόγνωρη για την Ελλάδα, παίρνει η σύγκρουση των αντιστεκόμενων κάτοικων της Βόρειας Ελλάδας με το κράτος και την ιδιοκτήτρια εταιρεία των μεταλλευτικών δικαιωμάτων, Ελντοράντο.
Σήμερα το μεσημέρι, ο στρατός των τραμπούκων της εταιρίας αιφνιδίασε τους 30 κατοίκους της Μεγάλης Παναγίας ,που έκαναν βάρδια και έκαψε το φυλάκιο στις Σκουριές, πάνω από το χωριό.

Σοβαρότερα τραυματισμένος είναι ο κάτοικος της Μεγάλης Παναγίας  Γιάννης Παπαγιάννης 48 χρονών.

Αύριο οι κάτοικοι της περιοχής που αντιτίθενται στην εξόρυξη θα καταλάβουν το  Δημαρχείο στην Ιερρισό περνώντας στην αντεπίθεση.

Δείτε το χρονικό της επιδρομής στο παρακάτω βίντεο και εδώ.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=YB1UkqYjEoE[/youtube]

[Αναδημοσίευση από athens.indymedia]

Από χθες Δευτέρα 19 Μαρτίου 2012 γίνεται προσπάθεια να ξεκινήσουν εργασίες της εταιρείας «Ελληνικός Χρυσός Α.Ε.» στη θέση «Σκουριές» του όρους Κάκκαβος που βρίσκεται μεταξύ των χωριών Μεγάλη Παναγία, Ιερισσός και Στρατονίκη στη Χαλκιδική. Σήμερα 20 Μαρτίου 2012, ομάδα αρχαιολόγων δοκίμασε να ξεκινήσει εργασίες αρχαιολογικών τομών αλλά γρήγορα μαζεύτηκε πλήθος κάτοικων της περιοχής για να  σταματήσουν την διαδικασία. Παράλληλα τις μεσημεριανές ώρες άρχισαν να κατευθύνονται και εργαζόμενοι της εταιρείας προς την περιοχή. Και ενώ η αστυνομία έχει αποκλείσει το δρόμο που οδηγεί στις «Σκουριές» στη θέση «Χοντρό Δέντρο» μεταξύ Παλαιοχωρίου-Μεγάλης Παναγίας, οι εργαζόμενοι «έσπασαν» το μπλόκο της αστυνομίας και αυτή τη στιγμή βρίσκονται στο βουνό απέναντι από τους κατοίκους που αντιδρούν με απρόβλεπτα αποτελέσματα. Ερωτηματικά γεννά επίσης το γεγονός πως την ώρα που θα έπρεπε οι εργαζόμενοι της εταιρείας να εργαζόνται, αυτοί βρίσκονταν εκεί!

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=ZarE1j8M7FU&feature=youtu.be[/youtube]

[Αναδημοσίευση από athens.indymedia]

Με ιδιαιτερη επιτυχία πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 17 Μαρτίου, στο δημοτικό θέατρο της Μεγάλης Παναγιάς στη Χαλκιδική, η συνάντηση επιτροπών αγώνα ενάντια στα μεταλλεία Βορείου Ελλάδος για να συντονίσουν τον αγώνα ενάντια στα σχέδια των εταιρειών για τη ληστρική εκμετάλλευση του τόπου. Συμμετείχαν οι επιτροπές αγώνα απο τη Χαλκιδική, Κιλκίς, Ροδόπη, Έβρο και Καβάλα

Τη συζήτηση, αλλά και την αντισυγκέντρωση των ανθρώπων της εταιρίας, μπορείτε να τα  δείτε εδώ

Ακουλουθεί το Ψήφισμα των Επιτροπών Αγώνα Βόρειας Ελλάδας ενάντια στη μεταλλεία χρυσού

Τα «μεγαλόπνοα» σχέδια των εταιριών χρυσού με την αγαστή συνεργασία του κράτους, απειλούν ολόκληρη τη Β. Ελλάδα από τη Θράκη (Έβρο, Ροδόπη) και την Καβάλα έως τη Χαλκιδική, τις Σέρρες και το Κιλκίς. Στην Ελλάδα, επί δεκαεπτά ολόκληρα χρόνια η δυναμική αντίθεση των τοπικών κοινωνιών, απέτρεψε την υλοποίηση αυτών των σχεδίων. Όμως σήμερα…….

που η Ελλάδα βιώνει την μεγαλύτερη ίσως οικονομική κρίση στην ιστορία της, κομμάτι μιας συνολικότερης ευρωπαϊκής και παγκόσμιας κρίσης, κάποιοι βλέπουν την οικονομική εξαθλίωση των Ελλήνων σαν ευκαιρία να καμφθεί η αντίσταση τους και να γίνει δυνατή η άλωση της χώρας.

Εμείς, οι κάτοικοι όλων αυτών των “χρυσοφόρων” περιοχών της Ελλάδας, λέμε «ΟΧΙ»! Η επιστήμη αλλά και η διεθνής εμπειρία, που είναι πλέον προσβάσιμη στον καθένα, έχουν καταδείξει ότι αυτές οι εκμεταλλεύσεις είναι απόλυτα καταστροφικές για τον άνθρωπο και το περιβάλλον.

Αρνούμαστε να υποθηκεύσουμε τον τόπο μας, το περιβάλλον μας, τις επαγγελματικές μας δραστηριότητες, το μέλλον και την υγεία των παιδιών μας, για να γεμίζουν οι θυρίδες και τα χρηματοκιβώτια των μετόχων.

Δεν δεχόμαστε να γίνουμε άλλο ένα γρανάζι στη μηχανή τέρας, που θέλει τα κέρδη τους πάνω από τους ανθρώπους.

Μας προκαλεί γέλιο το επιχείρημα που ακούγεται από μερικούς κρατικοδίαιτους τσαρλατάνους, ότι η εκμετάλλευση του χρυσού θα μας βγάλει από την κρίση αυτή. Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι το σύνολο των κερδών θα συγκεντρωθεί στα ταμεία των εταιρειών και το κράτος δε θα κερδίσει τίποτα, όπως γινόταν και γίνεται μέχρι σήμερα.

Δηλώνουμε κατηγορηματικά ότι οι τόποι μας, με τις ομορφιές τους και τις παραγωγικές τους δυνατότητες, οι ασχολίες μας (κτηνοτροφία, γεωργία, μελισσοκομία, δασοπονία, αλιεία, ήπια τουριστική ανάπτυξη), το μέλλον των παιδιών μας, έχουν στις ζωές μας τον πρώτο λόγο.

Είμαστε αποφασισμένοι να παλέψουμε για μια υγιή και αξιοβίωτη ανάπτυξη, προσανατολισμένη στις τόσο αναγκαίες δραστηριότητες του πρωτογενούς τομέα. Έχουμε συγκεκριμένες προτάσεις ανάπτυξης κατά τόπο που με την προώθηση και υλοποίησή τους μπορούν να οδηγήσουν σε άμεση εισροή κονδυλίων προς τον πολίτη αλλά και τον κρατικό μηχανισμό.

Ως τόπος της πρώτης μας συνάντησης ορίστηκε η Μ.Παναγιά που βρίσκεται στο επίκεντρο του τερατώδους σχεδίου της Ελληνικός Χρυσός. Η Μ.Παναγιά της οποίας οι κάτοικοι, δασικοί συνεταιρισμοί και συνεργεία χωματουργικών, δίνουν σήμερα μαθήματα αξιοπρέπειας παρά τη δύσκολη οικονομική τους κατάσταση, αρνούμενοι να πάνε να ξυρίσουν το δάσος του Κακάβου για να γίνει το επιφανειακό μεταλλείο των Σκουριών.

Τονίζουμε προς πάσα κατεύθυνση ότι με την ίδια αποφασιστικότητα θα παλέψουμε και για το Πέραμα, τα Κρούσια, τις Σάπες και το Άγκιστρο σήμερα και για την Ποντοκερασιά, το Πάικο, την Καβάλα και κάθε άλλη περιοχή αύριο. Ονομάζουμε ως πρώτο υπεύθυνο για αυτή την κατάσταση το κράτος, που με τροπολογίες της μιας νύχτας και αντισυνταγματικούς νόμους καταστρατηγεί όλες τις αρχές της αειφορίας και της πραγματικής ανάπτυξης ενός τόπου, αλλά και με θράσος παραβιάζει συνταγματικά κατοχυρωμένες συνθήκες προστασίας του πολίτη, όπως η συνθήκη του Aarhus.

Είμαστε εδώ ενωμένοι σε ένα δίκαιο αγώνα ενάντια στη μεταλλευτική λαίλαπα, ενάντια στη λεηλασία και την ολική καταστροφή των τόπων μας. Ο αγώνας μας είναι κοινός, η αλληλεγγύη μεταξύ των κατοίκων όλων αυτών των περιοχών δεδομένη. Η αντίσταση κατά των καταστροφικών σχεδίων εταιριών και κράτους συνεχώς θα δυναμώνει.

Όσο αυτοί θα παγκοσμιοποιούν την οικονομία τους, εμείς θα παγκοσμιοποιούμε την αντίσταση μας!

Παλεύουμε για αξιοπρέπεια, ελευθερία και αυτοδιάθεση.
Παλεύουμε για το αύριο και θα νικήσουμε!

 

Επιτροπές Αγώνα Βόρειας Ελλάδας ενάντια στη μεταλλεία χρυσού

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=7yZ0kyQ2V3M&feature=player_embedded[/youtube]

 [Video από την πορεία ενάντια στα ορυχεία χρυσού που πραγματοποιήθηκε στις 7/3/12 στην Αλεξανδρούπολη]

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την εξόρυξη χρυσού στη Χαλκιδική και τις κοινωνικές αντιστάσεις διαβάστε την παρακάτω μπροσούσα που εκδόθηκε από τον αυτοοργανωμένο χώρο fantasma (ΕΚΠΑ) και που διανεμήθηκε στην εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στην κατάληψη Σκαραμαγκά στις 3/3/12 από την Πρωτοβουλία ενάντια στις βλαπτικότητες.

[scribd id=85914201 key=key-18htzlc2bmzilu2j4cgc mode=list]

Έντυπη έκδοση ενάντια στους εθνικούς μύθους και τα εθνικά ιδεώδη. Εκδόθηκε από στέκια, καταλήψεις, χώρους και ομάδες στις δυτικές συνοικίες της Αθήνας και του Πειραιά. Διανέμεται σε 6.000 αντίτυπα, χέρι με χέρι, σε γειτονιές, σε δρόμους, σε πλατείες, σε σχολεία περιοχών της δυτικής Αθήνας και του Πειραιά.

[scribd id=85939142 key=key-21ya9h91qikndhbwaq11 mode=list]

Για να κατεβάσετε την μπροσούρα πατήστε εδώ

Το παρακάτω κείμενο μοιράστηκε απο αλληλέγγυες και αλληλέγγυους στην πορεία για τις καταλήψεις στην Κυψέλη το περασμένο Σάββατο 3/3 , σε περαστικούς και μαγαζάτορες στην Πατησίων την περασμένη Πέμπτη, καθώς και πέριξ της πλατείας Βικτωρίας στην μικροφωνική που πραγματοποιηθηκε εκεί απο μετανάστες και αλληλέγγυους στις 09/03/12.

*Χάρηκαμε πολύ όταν είδαμε αρκετό κόσμο που έπαιρνε το κείμενο να “στραβώνει” καθώς έπεφτε το μάτι του στον τίτλο “οι ξένοι μας κλέβουν τις δουλειές”.

Φασιστικοί μύθοι στους καιρούς της κρίσης, της καταστολής και των πογκρόμ:

οι ξένοι μας κλέβουν τις δουλειές!

Πόσα είναι τελικά τα καταστήματα στο κέντρο της Αθήνας που πουλάνε τσάντες; 25; 40; Τόνοι από μελάνι μιας ολόκληρης μηχανής προπαγάνδας (ΜΜΕ, εμπορικοί σύλλογοι και επιμελητήρια, δήμος αθηναίων και υπουργεία) επιχειρούν να καταδείξουν το μέγεθος της οικονομικής ζημιάς που προκαλούν οι ανθέλληνες σενεγαλέζοι, νιγηριανοί και μπαγκλαντεσιανοί μικροπωλητές στον σκληρά δοκιμαζόμενο έλληνα έμπορο. Αν δε, πλάι στις τσάντες αθροιστούν και όλα εκείνα τα πλαστικά μπιχλιμπίδια στις λαϊκές, οι ομπρέλες στους σταθμούς του μετρό, συν κάποια γάντια και καπέλα, το μέγεθος της οικονομικής καταστροφής μάλλον συναγωνίζεται εκείνης του μνημονίου. Και τα ξυλόγλυπτα αγαλματάκια από την Αφρική –που τα βάζετε και αυτά;

Όμως δεν είναι αστείο, είναι γελοίο. Είναι χαρακτηριστικό ότι στις μεγάλες επιχειρήσεις-σκούπα που τόσο συχνά σαρώνουν την πόλη, το 25-40% των μπάτσων έχουν ως αποστολή να πατάξουν το βδελυρό “παραεμπόριο”. Ένας γιγαντιαίος μηχανισμός προπαγάνδας και καταστολής χωρίς πραγματικό υλικό πεδίο, που κυνηγάει φαντάσματα. Που δημιουργεί όμως πραγματικές αντιλήψεις εχθρότητας, που κατασκευάζει την εικόνα του μετανάστη ως εσωτερικού εχθρού, που καλλιεργεί και συνηγορεί σε ιδεολογίες μίσους και που θρέφει εφιάλτες.

Με την ανάλογη ρητορική, βεβαίως! Γιατί οι απλωμένοι μπόγοι των μικροπωλητών συνιστούν την εισβολή μιας “μαφίας” στο κέντρο της πόλης. Όμως για μια στιγμή… Μαφία; Συγκροτημένα δηλαδή δίκτυα εγκλήματος, με ισχυρές προσβάσεις στον κρατικό μηχανισμό, εκτεταμένη διαφθορά και εξαγορά αξιωματούχων και τζίρο εκατοντάδων εκατομμυρίων ή και δισεκατομμυρίων ευρώ; Αυτό δηλαδή που κανένας καραγκιόζης δήμαρχος ή υπουργός, ξεφτίλας δημοσιογράφος ή φασίστας μέλος του εμπορικού συλλόγου δεν τόλμησε να ψελλίσει για τη Siemens ή για τη Mονή Βατοπεδίου, θα πρέπει να αποδοθεί ως ταμπέλα εγκληματία στον μικροπωλητή και τον μπόγο του; Ποιος τελικά δουλεύει ποιον;

Η παραφιλολογία του “παραεμπορίου” δεν ήταν φυσικά τίποτε άλλο από τη γραμμική προέκταση εκείνου του μύθου που θέλει τους μετανάστες να “κλέβουν” τις δουλειές από τους σκληρά εργαζόμενους γηγενείς. Μια σπαρακτική κραυγή για όλες εκείνες τις καριέρες ελλήνων στα φραουλοχώραφα της Μανωλάδας που χάθηκαν από τα μιάσματα τους μετανάστες, για τα πλούσια μεροκάματα των 22€ (για 16 ώρες δημιουργικής απασχόλησης) που στερήθηκαν τα ελληνικά χέρια, για τα όνειρα τόσων και τόσων ελληνόπουλων να δουλέψουν στα χωράφια, την οικοδομή και τα καράβια και που τα συνέτριψαν οι άνεμοι της παγκοσμιοποίησης.

Όμως οφείλουμε να είμαστε τίμιοι: πρέπει να ομολογήσουμε ότι κάπου συνέβαλαν και οι μετανάστες. Ολόκληρη την τελευταία 20ετία, χιλιάδες επιχειρήσεις μετανάστευαν στα Βαλκάνια αναζητώντας μια εργατική δύναμη που να αμείβεται με ψίχουλα. Αντίθετα όμως, όσοι επιχειρηματίες ήταν πατριώτες κράτησαν τις ετοιμόρροπες επιχειρήσεις τους στην ελλάδα, πρόθυμοι να δώσουν δουλειά σε κάθε έλληνα με 2€ την ώρα• και μόνο όταν αυτό ήταν αδύνατο, προσλάμβαναν κανέναν πακιστανό, καταριόμενοι την ώρα και τη στιγμή που δεν πήγαν και αυτοί σε καμία βουλγαρία και ρουμανία –που να φανταστούν όμως τόση αχαριστία; Αν και πλέον δεν πρέπει να έχουν παράπονο, οι συνθήκες ζωής και εργασίας των μεταναστών γίνονται –σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό– η εφιαλτική πραγματικότητα της κοινωνίας.

Στην πραγματικότητα οι μετανάστες δεν ήταν τίποτε άλλο από τους σκλάβους που χρειάστηκε η ελληνική κοινωνία για να ανέβει στο άρμα της ανάπτυξης και της ευρωπαϊκής ονείρωξής της –πριν βέβαια αυτό γίνει οριστικά συντρίμμια κάτω από την επέλαση της κρίσης. Άνθρωποι χωρίς φωνή και χωρίς πρόσωπο, μόνιμα κατατρεγμένοι και κοινωνικά περιθωριοποιημένοι –μια συνθήκη αναγκαία για να υποτιμηθεί η εργατική τους δύναμη τόσο, όσο αντίστοιχα μεγάλωναν τα κέρδη. Πάνω στα σώματά τους χτίστηκε ολόκληρη η οικονομική ανάπτυξη της τελευταίας 20ετίας –κι αυτό δεν προκύπτει μόνο από τη βιωμένη εμπειρία, αλλά το ομολογούν και όλες οι μελέτες των χαρτογιακάδων που κατοικοεδρεύουν στις τράπεζες, τα υπουργεία και τους διεθνείς οργανισμούς. Όπως ακριβώς στήριξαν με τις εισφορές τους τα ασφαλιστικά ταμεία για να ακούνε αυτή τη στιγμή ότι “δεν τους αντέχει η ελληνική οικονομία”. Και οι άνθρωποι κουνάνε το κεφάλι με τους τρελούς (και αχάριστους επίσης) που μπλέξανε, παίρνουν τα μπογαλάκια τους και κατά χιλιάδες γυρίζουν στις χώρες τους για να κάνουν αυτό που ξέρουν τόσο καλά: να δουλέψουν σκληρά χτίζοντας ακόμη μια φορά από την αρχή τη ζωή τους.

Και όσοι/ες φεύγουν, δεν ρίχνουν ούτε μια μαύρη πέτρα πίσω τους. Και απομένει έτσι, αυτές (τις πέτρες) να τις ρίξουμε εμείς –ντόπιοι και μετανάστες. Είναι το ελάχιστο που μπορούμε να κάνουμε για τις ζωές μας… 

Αλληλέγγυες/οι

Δεν υπάρχει τίποτα να υπερασπιστείς σε μια νεκρή πόλη στην οποία οι δημόσιοι χώροι δεν μας ανήκουν και που αυτή είναι οργανωμένη γύρω από την κυκλοφορία του εμπορεύματος. Ζούμε όμως σε κείνους τους καιρούς που ο κόσμος της κατανάλωσης τελειώνει και ο λόγος, η πράξη και οι δομές της αλληλεγγύης είναι οι μόνες που μπορούν να υποσχεθούν ένα μέλλον που να μην είναι εφιαλτικό.

Έτσι, καθώς το μικρεμπόριο των μεταναστών συνιστά ζωτική συνθήκη για την επιβίωσή τους, η αλληλεγγύη μας είναι δεδομένη. Όπως είναι και απέναντι σε όσους αρνούνται, συγκρούονται και δοκιμάζουν να δραπετεύσουν από τον ακραίο παραλογισμό της εξουσίας…

[Αναδημοσίευση από athens.indymedia]

Ένα «επικίνδυνο» πείραμα πραγματοποιείται τον τελευταίο μήνα στην ΑΣΟΕΕ και την πλατεία Βικτωρίας. Οι συγκρούσεις μπροστά από την ΑΣΟΕΕ  των μεταναστών μικροπωλητών με τους μπάτσους και τη δημοτική αστυνομία (που προσπαθούν να τους απομονώσουν κοινωνικά και να τους διώξουν βίαια κλέβοντας την πραμάτεια τους) και η έμπρακτη υποστήριξη των αλληλέγγυων σε αυτές δημιούργησε τις κατάλληλες «καυτές» συνθήκες για να έρθουν κοντά δύο κόσμοι που μοιράζονται περισσότερα απ’ όσα τους χωρίζουν. Μετανάστες και αλληλέγγυοι δημιουργούν μία κοινότητα αγώνα και για 2η φορά πραγματοποιούν παρέμβαση με μικροφωνική και μαζικό μοίρασμα κειμένων. Πρόκειται για ένα πείραμα που έχει ως στόχο να σπάσει το μονόλογο της εξουσίας και των ΜΜΕ, να αντιμετωπίσει τους μπάτσους και τους φασίστες, να απομονώσει κάθε ρατσιστική κορώνα και κυρίως να μιλήσει σε μία γλώσσα. Τη γλώσσα της αλληλεγγύης και της αξιοπρέπειας.

Χτες το απόγευμα (9/3/12), από 150 περίπου άτομα, πραγματοποιήθηκε παρέμβαση στην πλ. Βικτωρίας όπου διαβάστηκε από το μικρόφωνο και μοιράστηκε στις εξόδους του ΗΣΑΠ και στους περαστικούς το κείμενο που έγραψαν οι μετανάστες απευθυνόμενοι στην κοινωνία. Την κίνηση τους στήριξε πλήθος αλληλέγγυων με δικά τους κείμενα και μετά το τέλος της 2ωρης παρέμβασης, ακολούθησε κοινή συνέλευση 80 ατόμων – στην πλειοψηφία τους μετανάστες – για τη συνέχιση των δράσεων.

Ο κοινός αγώνας ντόπιων και μεταναστών

Είναι αγώνας ενάντια στην καταπίεση

ΟΧΙ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΒΙΑ

[Ακολουθεί το κείμενο που έγραψαν, μοίρασαν και διάβασαν οι μετανάστες]

Αρχικά θα θέλαμε να χαιρετήσουμε όλους αυτούς που μας βοηθάνε να ζούμε με ελευθερία στην Ελλάδα. Γιατί ζούμε σε μια πολύ δύσκολη συνθήκη με την αστυνομία από τη μια και τους φασίστες από την άλλη που μας κινάγανε σε κάθε στιγμή. Ερχόμαστε αντιμέτωποι με τους φασίστες κάθε φορά που βρισκόμαστε στο δρόμο. Το ίδιο και με την αστυνομία που μας βασανίζει και μας παίρνει τα χρήματα μας, χωρίς κανένα πρόβλημα. Δεν ξέρουμε πια τι να κάνουμε, φοβόμαστε και υποφέρουμε. Όλοι οι μετανάστες είναι πολύ φοβισμένοι με αυτή την κατάσταση.

Ερχόμαστε καθημερινά αντιμέτωποι με έναν επιθετικό ρατσισμό από ένα κομμάτι της κοινωνίας και κυρίως από την αστυνομία. Οι αστυνομικοί εισβάλλουνε στα σπίτια μας και μας παίρνουν τα χρήματα και τα πράγματά μας. οι φασίστες και η αστυνομία κυνηγούν κάθε στιγμή τους μετανάστες. Ειδικά τη νύχτα γυρίζουν στις γειτονιές ψάχνοντας μετανάστες για να τους χτυπήσουν. Τις πιο πολλές φορές με πολιτική ταυτότητα παρουσιάζονται ως αστυνομικοί, ζητάνε τα χαρτιά μας και αφου μας τα σκίσουν αρχίζουν να μας ξυλοκοπούν. Πραγματικά κάθε φορά δεν μπορούμε να ξέρουμε αν αυτοί που έχουμε απέναντι μας είναι φασίστες ή αστυνομικοί.

Για λόγους οικονομικούς και λόγους πολέμου αναγκαστήκαμε να εγκαταλείψουμε τις χώρες μας για να έρθουμε να ζήσουμε στην Ευρώπη, πιο συγκεκριμένα στην Ελλάδα, για να ζήσουμε με αξιοπρέπεια, ειρήνη και ελευθερία. Οι δραστηριότητές μας είναι απλά και μόνο το μικρεμπόριο περιπλανώμενοι στους δρόμους. Αυτή μας η δραστηριοποίηση μας επιτρέπει να πληρώνουμε το νοίκι, το φαγητό μας, κλπ.

Για αυτό και ζητάμε από τη κοινωνία και τις ελληνικές αρχές να μας αφήσουν να ζήσουμε με αξιοπρέπεια, ελευθερία και σεβασμό. Και ένα μεγάλο ευχαριστώ σε αυτούς/ες που μας καταλαβαίνουν και μας στέκονται αλληλέγγυοι/ες.

 ΟΧΙ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΒΙΑ

[Αναδημοσίευση από athens.indymedia]

Avant tout salutation a ceux qui nous aident a vivre dans la liberte en Grece .Car nous vivons une situation tres difficile avec les policiers d’un cote et de l’autre cote avec les fascistes qui nous attaquent a chaque instant. Nous sommes tales par les fascistes chaque fois qu’ils nous  rencontent dans la rue. De meme que la police, que nous  torture et prend notre argent sans aucun probleme. De ce fait on ne sais plus qu’on faire, nous avons tres peur et nous souffrons aussi..Tous les etrangers sont tres inquiets de cette situation actuelle. Une situation economique et de guerre nous a pousse a quitter nos pays pour venir vivre en Europe, plus particulierement en Grece, c’est a dire vivre plus dignement dans la paix et dans la liberte. Nous sommes des gens tres serieux et notre activite est tout simplement  faire le petit commerce a travers les rues. Cette activite nous permet de payer le louer, le mange etc. Nous sommes confrontes quotidiennement a un racisme tres eleve de la part d’une partie de la population et surtout  de la police. Les policiers entrent  dans les maisons des etrangers pour les frapper,  prendre leurs bagages et leurs argents. Les fascistes et la police nous chassent a tout moment. Pendant la nuit ils font le tour des quartiers a la recherche des entrangers pour les faire subir  des mals moments. C’est pour cela que nous demandons de la population et des authorites grecques de nous permettre de vivre dignement dans la liberte et dans la respect. Nous disons un grand merci aux gens qui nous ont compris et qui nous defendent.

NON AUX FASCISTES  ET A LA VIOLENCE POLICIERE

Ακολουθούν φωτογραφίες από την πρώτη κοινή παρέμβαση μεταναστών και αλληλέγγυων έξω από την ΑΣΟΕΕ, επί της Πατησίων στις 23/02/12

[Kείμενο της συντρόφισσας Στέλλας Αντωνίου που δημοσιεύθηκε σήμερα στην εφημερίδα “Το Ποντίκι”. Η Στέλλα κρατείται στις φυλακές Κορυδαλλού πάνω από ένα χρόνο και σήμερα καταθέτει την 5η αίτηση αποφυλάκισής της. Για περισσότερες πληροφορίες δείτε εδώ .]

Ο αντιτρομοκρατικός νόμος, ένας νόμος – έκτρωμα γι’ αυτόν που διώκεται με βάση αυτόν, αλλά και ένα χρήσιμο νομικό εργαλείο για το κράτος και τους κατασταλτικούς μηχανισμούς, αφού αρκούν μονάχα ενδείξεις βασισμένες σε υποκειμενικές εκτιμήσεις και κρίσεις για να χρησιμοποιηθεί εναντίον κάποιου, νομοθετήθηκε με σκοπό να εξοντώσει τους πολιτικούς αντιπάλους του καθεστώτος και να παραδειγματίσει τους επόμενους που θα αντισταθούν σ’ αυτό.

Είναι ξεκάθαρο ότι στις δύσκολες στιγμές για τους εξουσιαστές, λόγω της έντονης δυσαρέσκειας και οργής που εκφράζει πολύμορφα η κοινωνία απέναντι στο πολιτικό σύστημα της χώρας, θέλουν να ξεριζώσουν κάθε εξεγερσιακή διάθεση, κάθε αγωνιστική συμπεριφορά, κάθε επαναστατική προοπτική, στέλνοντας μήνυμα μηδενικής ανοχής.

Θεωρώ πως μια από τις περιπτώσεις που εφαρμόζεται αυτή η παραδειγματική καταστολή είναι και η δική μου. Επιδιώκεται να σταλεί ένα ξεκάθαρο μήνυμα σε ολόκληρο το Αναρχικό – Αντιεξουσιαστικό κίνημα πως στο εξής δεν θα διώκονται μονάχα οι αξιόποινες πράξεις, αλλά θα διώκεται και η αλληλεγγύη, θα διώκονται οι πορείες, θα διώκεται η δημοσίευση κειμένων και αύριο μεθαύριο ίσως και οι συναθροίσεις. Στοχοποιούν το οικογενειακό και κοινωνικό περιβάλλον ανθρώπων που κατηγορούνται ως τρομοκράτες, δημεύουν σπίτια και λογαριασμούς, παρακολουθούν τηλέφωνα, σε τοποθετούν στο περιθώριο και σε οδηγούν στον αποκλεισμό.

Μέσα από αυτή την επιστολή θέλω να καταγγείλω και ταυτόχρονα να θέσω κάθε αρμόδιο προ των ευθυνών του, για την προκλητική αμέλεια που δείχνουν 15 μήνες τώρα απέναντι στο σοβαρό πρόβλημα υγείας αντιμετωπίζω.

Παρ’ όλη την εμπεριστατωμένη ενημέρωση από μένα την ίδια αλλά και τη δικηγόρο μου, παρ’ όλες τις εκθέσεις που έχουν κατατεθεί από εξειδικευμένους γιατρούς σε όλους τους αρμοδίους του υπουργείου δικαιοσύνης, από τον γενικό γραμματέα μέχρι τον Παπαϊωνάννου, συνεχίζουν να δείχνουν προκλητικά την αδιαφορία τους και να αρνούνται να πράξουν το αυτονόητο, παίζοντας κυριολεκτικά με την υγεία μου.

Σήμερα 8.3 καταθέτω την 5η κατά σειρά αίτηση αποφυλάκισης. Προφυλακισμένη 15 μήνες τώρα στις φυλακές Κορυδαλλού, βαρυνόμενη με ένα κατηγορητήριο εντελώς σαθρό όσον αφορά τα αποδεικτικά στοιχεία, στηριγμένο κατά βάση σε υποθέσεις και συλλογισμούς, τόσο από τα τσακάλια της αντιτρομοκρατικής κατά τη διάρκεια της προανάκρισης, όσο και από τους γνωστούς ανακριτές Μπαλτά και Μόκκα που συνέχισαν το έργο τους. Το γεγονός ότι δεν έκρυψα την πολιτική μου ταυτότητα, δηλώνοντας ότι ανήκω στον Αναρχικό – Αντιεξουσιαστικό χώρο.

Το γεγονός ότι δεν αρνήθηκα να δείξω έμπρακτα την αλληλεγγύη μου σε φίλο και σύντροφο ο οποίος φυγοδικούσε, καθώς και ότι δεν κατάφεραν κατά τη διάρκεια της προανάκρισης να με στρέψουν κατά του συντρόφου μου με τον οποίο και συγκατοικούσα, αλλά και η γενικότερη άρνησή μου να συνεργαστώ με τις αρχές, άρκεσε απ’ ό,τι φαίνεται και περίσσεψε για τους εκπροσώπους της δικαιοσύνης για να μου φορτώσουν κατηγορίες όπως η συγκρότηση τρομοκρατικής οργάνωσης, η διακεκριμένη οπλοκατοχή και η κατοχή εκρηκτικών υλών, κατηγορίες βαρύτατες που προβλέπουν πολυετείς καθείρξεις.

Απαιτώ την άμεση αποφυλάκισή μου, προκειμένου να έχω πρόσβαση στην απαιτούμενη εξειδικευμένη ιατρική παρακολούθηση, αντιμετώπιση και θεραπεία της ασθένειας μου, την οποία στερούμαι μέσα στη φυλακή.

Απαιτώ την άμεση αποφυλάκισή μου και στέλνω μήνυμα πως δεν πρόκειται να σιωπήσω ούτε να ανεχτώ άλλο την προσπάθεια συστηματικής εξόντωσης μου.

Στέλλα Αντωνίου

8/3/2012

^{*αναδημοσίευση απο athens.indymedia.org}

“Όταν ακούω ότι για να πετύχει κάτι είναι απαραίτητη η συμμετοχή μου σκέφτομαι το στιφάδο” (Ο λαγός)

Είμαι εχθρός του ελληνικού έθνους και κάθε έθνους. Διότι πρόκειται για πολεμικούς μηχανισμούς κοινωνικής αποσύνθεσης και υποδούλωσης. Η εθνική συνείδηση είναι το προκάλυμμα της αφομοίωσης στον αστικό ολοκληρωτισμό, της αφομοίωσης στον ιδιωτικό ωφελιμισμό, στην εκμετάλλευση και στην συσσώρευση, στην δικτατορία του νόμου· είναι η φοβική και μισάνθρωπη κέλευση της υποταγής στο κράτος. Κεφαλαιούχοι, πολιτικάντηδες, λόγιοι βρικόλακες και μισθοφόροι συναποτελούν τον πυρήνα του έθνους εξαπαρχής του. Εκατόν ενενήντα χρόνια εξαπάτησης, καταπίεσης, αποικειοποίησης και μητροπολιτικού εγκλεισμού, η ιστορία του έθνους μέσα στα σύνορα του ελληνικού κράτους. Εκατόν ενενήντα χρόνια πολεμικής συστράτευσης με τις μεγάλες δυνάμεις του κεφαλαίου, η θέση του ελληνικού έθνους στην εξέλιξη της διακρατικής κυριαρχίας.
Σήμερα, ο γενικός εξανδραποδισμός των εκμεταλλευόμεων για χάρη των ντόπιων αφεντικών και των διεθνικών διευθυντηρίων πραγματώνεται υπό την σημαία της εθνικής σωτηρίας. Με την σημαία του έθνους οπλίζονται τα καθάρματα, κρατικοί άρχοντες, καθεστωτικοί κονδυλοφόροι και φασιστικές συμμορίες, που οργανώνουν την εκκαθάριση των πιο αδύναμων κομματιών του κυριαρχούμενου κόσμου.
Το ελληνικό κράτος και η εθνική συνείδηση, συνείδηση υποτελούς ομοιογενοποίησης, συγκροτήθηκαν μέσα από εμφύλιους πολέμους, καταστολή, ταξικό έλεγχο. Η στρατιωτική κυριαρχία θεμελιώνει το έθνος. Το φάντασμα της στρατοκρατίας φυλάει την δημοκρατία των αφεντικών. Τα όπλα του έθνους βγαίνουν στο προσκήνιο για να υπερασπιστούν το καθεστώς ή για να προσαυξήσουν τα κατεχόμενα φέουδά του.
Ο ελληνικός στρατός αποτελεί δραστήριο όργανο του ΝΑΤΟ και των λεηλατικών εκστρατειών του. Στα σύνορα του ευρωπαϊκού κάτεργου δολοφονεί τους κατατρεγμένους οι οποίοι έχουν ξεριζωθεί από τις βόμβες και τον λιμό που σπέρνει η πλανητική δημοκρατία του κεφάλαιου. Στην Πίνδο και στον Έβρο η ελληνική σημαία έχει ποτιστεί με το αίμα των απόκληρων. Μέσα στην μητροπολιτική φυλακή, τώρα που οξύνεται η ταξική αντεπίθεση και δυναμώνουν τα εγχειρήματα κοινωνικής αυτοοργάνωσης ενάντια στην κρατική τυραννία, ο εθνικός στρατός προετοιμάζεται για την αντεπανάσταση.
Το κράτος καλεί τους υπηκόους του να υπηρετήσουν την πολεμική μηχανή του. Η θητεία είναι ένας εκβιαστικός εγκλεισμός. Ο φαντάρος στρατωνίζεται δια της βίας και εκπαιδεύεται να υποτάσσεται στην ιεραρχική πυραμίδα του τρόμου, να ανέχεται την βία της και να δολοφονεί ο ίδιος για λογαριασμό της. Ο στρατός αποτελεί το πρότυπο και το θεμέλιο του καταναγκασμού. Ιστορικά, ο αστικός κόσμος αναπτύχθηκε ως πολιτισμός των στρατοπέδων. Τα κάτεργα, τα σχολεία, οι φυλακές αναπαράγουν την οργάνωση του στρατοπέδου και ο εθνικός στρατός υπάρχει για την έσχατη υπεράσπιση της εκμεταλλευτικής τάξης.
Σ’ ετούτο τον επί αιώνες δυναστευόμενο κόσμο έχω πάρει θέση στον πόλεμο για την κοινωνική απελευθέρωση από το κράτος και το κεφάλαιο. Είμαι στρατευμένος στην κοινή πάλη για την ανατροπή της λεηλασίας του ανθρώπινου και του φυσικού πλούτου, για την ανάπτυξη της αντιθεσμικής κοινωνικής αυτοοργάνωσης, για την εξάλειψη όλων των συνόρων και των παρτίδων. Θα παραμείνω στις γραμμές του εξεγερσιακού αγώνα εως ότου αποσυντεθούν όλα τα έθνη, εως ότου διαλυθούν οι στρατιές των τυράννων, με την επαναστατική προέλαση του παγκόσμιου προλεταριάτου.

“Εθελότυφλοι υπηρέτες, σ’ εσάς πατάνε οι θεοί, σ’ εσάς και οι αφέντες”

Η φιλελεύθερη κατοχή έχει χώρο για ιδιοτροπίες. Θέλεις να μην υπηρετήσεις στην πρώτη γραμμή της καπιταλιστικής μηχανής; Ο νόμος πια επιτρέπει εναλλακτικά την εκδούλευση σε άλλους κρατικούς μηχανισμούς. Εναλλακτική θητεία, δηλαδή άμισθη εργασία για να εμφανίζεται το καθεστώς ως παροχέας κοινωφελούς έργου. Οι προνοιακές υπηρεσίες του κράτους, που τώρα παραδίδονται στους κερδοσκόπους επιχειρηματίες ή καταργούνται, ήταν επί έναν σχεδόν αιώνα αφενός ένα τεράστιο πεδίο υπερεκμετάλλευσης μέσω εργολαβιών και προνομιακών διευκολύνσεων προς τις ιδιωτικές εταιρείες και ταυτόχρονα η κύρια πηγή κομματικού ελέγχου και αφετέρου το χρυσωμένο χάπι της συγκεντρωτικής αντικοινωνικής διεύθυνσης.
Ο εθελοντισμός παρέχει την πλέον ασυνείδητη στήριξη στους επιτήδειους που λυμαίνονται τις κάθε είδους κρατικές επενδύσεις και επιχορηγήσεις (τράπεζες, επιχειρήσεις καινοτομίας, εκπαιδευτικά, πολιτιστικά ή φιλανθρωπικά ιδρύματα, μ.κ.ο. κλπ.). Οι ανθρωπιστικές και οι περιβαλλοντικές παράτες των κρατικών αρχών, των εταιρειών και της εκκλησίας επιχειρούν να συγκαλύψουν την επίταση της θεσμικής ληστρικότητας.
Ως αναρχικός έχω αρνηθεί προ καιρού να υπηρετήσω με οποιονδήποτε τρόπο τις μηχανές του κράτους. Η κοινωνική αλληλεγγύη αποκτά το διαυγέστερο και αρτιότερο νόημα της στην συνεχή εξέγερση ενάντια στην παγκόσμια διακρατική κυριαρχία. Ότι έργο μπορώ να προσφέρω ανήκει στις συλλογικές διεργασίες αυτονόμησης από τα κρατικά δεσμά. Ο κόσμος της αναρχίας είναι ήδη εδώ και δεν μας περισσεύει ούτε μια μέρα για τον λεβιάθαν.

“Φυλακές, στρατός, ψυχιατρεία, να πια είναι η εξουσία” (παλαιό σύνθημα)

Ο προσφιλέστερος τρόπος αποφυγής της στρατιωτικής θητείας είναι το λεγόμενο τρελόχαρτο. Η αποφυγή του εγκλεισμού στα πολεμικά κάτεργα έχει ως τίμημα την αναγνώριση του τεχνομυστικιστικού ολοκληρωτισμού του κράτους πάνω στις επιθυμίες, στις συνειδήσεις και στις κοινωνικές σχέσεις. Οι υπεκφυγές επιτρέπονται, αφού επιβεβαιώνουν το αυτιστικό υπόβαθρο της υποταγής στην εξουσία. Το θέατρο της σχιζοφρένειας ή της κατάθλιψης χαριεντίζεται με τον κατακερματισμό και την σήψη ενός κόσμου τυραννευόμενου από το κεφάλαιο και ουδετεροποιεί την γενοκτονία που τελείται στα ψυχιατρεία και με την χημική καταστολή παντού. Οι «ανίκανοι» προστρέχουν στους ιεροεξεταστές ενός κατεξοχήν μανιακού πολιτισμού, στους αυθέντες των ανθρωπιστικών επιστημών της αστικής κυριαρχίας. Για να επιστρέψουν ένας ένας στο ιδιωτικό λαγούμι τους, την ίδια στιγμή που η θεσμική κρεατομηχανή δουλεύει ασταμάτητα. Αυτές οι παραιτήσεις αθροίζονται σε μια τεράστια σιωπή, σε μια εκτεταμένη απομόνωση ανατροφοδοτούμενη, σε μια συνθλιπτική ματαίωση της άρνησης στην στρατοκρατία· αποτελούν μια εσωτερικευμένη αντιεξέγερση.
Ενάντια σε μια τέτοια κανονικότητα η αντίσταση οφείλει να μιλάει ανοιχτά και να αναλαμβάνει το κόστος της σύγκρουσης με το καθεστώς. Για να μην σαρωθούμε από την πολεμική μηχανή της κυριαρχίας συστρατευόμαστε πρωτοβουλιακά και αλληλέγγυα σε συγκεκριμένα πεδία ρήξης. Ο ατομικός γλιτωμός είναι μια επιτάχυνση στον γενικό εξανδραποδισμό. Το κάθε εξεγερσιακό ανάχωμα, ατομικό ή συλλογικό, είναι δύναμη στο συνολικό ανατρεπτικό μέτωπο.

“Κι όταν έρθουν να σου πουν ότι εδώ δεν είναι τόπος και χρόνος για τέτοια πράγματα, τράβηξε την φαλτσέτα και θέρισε”  (Κατερίνα Γώγου)

Η ολική άρνησή μου να στρατευτώ είναι ένα σημείο του κινήματος ενάντια στον στρατό, ένα σημείο του κοινωνικού αντικρατικού αγώνα. Στα χαρακώματα του κοινού πολέμου απέναντι στην διακρατική κυριαρχία και στους στρατούς της αναμετράται ο κόσμος της ελευθερίας και της αλληλεγγύης με τον κόσμο της καταπίεσης, της εκμετάλλευσης και της αλλοτρίωσης.

Να σπείρουμε την ανυποταξία ενάντια στα κελεύσματα της εξουσίας.

Δημήτρης Χατζηβασιλειάδης