Archive for the 'Αναδημοσιεύσεις' Category

Jan 01 2013

Η Espresso και η στοχοποίηση της Κατάληψης Πατησίων 61 και Σκαραμαγκά

Τρίτη, 1 Ιανουαρίου 2013

Έχουμε πλέον αντιληφθεί ότι η θεαματική επιχείρηση ανόρθωσης της τρωθείσας εικόνας της τρικομματικής κυβέρνησης περνάει από την πολυδιαφημισμένη ρητορική της διάλυσης των «εστιών ανομίας» και της «κάθαρσης της διαφθοράς» (βλ. και εδώ). Οι «εστίες ανομίας», αν και πρώτα και πάντα βρίσκονται στις κομματικές οικίες και τις βίλες των αφεντικών, ορίζονται κατά το δοκούν από το κράτος και την πολιτική διαχείριση συκοφαντώντας τις καταλήψεις και τα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα ή τον χώρο του πανεπιστημίου και το άσυλο. Με έναν αυθαίρετο και χυδαίο τρόπο στοχοποιούνται αναρχικοί, αγωνιστές, κάτοικοι, φοιτητές, μετανάστες ως φορείς της ανομίας, αποκρύπτοντας παντελώς την πραγματική εικόνα. Την εικόνα που συνθέτουν ο λόγος και η δράση με επίκεντρο την αυτοοργάνωση και την πολιτική χειραφέτηση από το αστικό κομματικό σύστημα, με πυρήνα την αλληλεγγύη και την ελευθερία. Έτσι, η Βίλα Αμαλίας εμφανίζεται ως άντρο παρανομίας, με την τυπογραφική της μηχανή να γίνεται παρασκευαστήριο μολότοφ, τα φοιτητικά στέκια και ο ραδιοφωνικός σταθμός του 98FM στην ΑΣΟΕΕ μετατρέπονται σε αποθήκη προϊόντων μαϊμού, και πάει λέγοντας.

Το κρατικό σχέδιο για την ανασυγκρότηση της διερρηγμένης κοινωνικής συναίνεσης δεν θα μπορούσε να υλοποιηθεί χωρίς την κομβική λειτουργία των ΜΜΕ.

Continue Reading »

No responses yet

Jan 01 2013

Συλλογική Δήλωση Ολικής Άρνησης Στράτευσης, Δεκέμβριος 2012

Η δήλωση αυτή είναι το αποτέλεσμα της κοινής στάσης πέντε συντρόφων από την Αθήνα απέναντι στον στρατό. Αποφασίστηκε και συντάχθηκε με συλλογικές και αυτοοργανωμένες διαδικασίες στη βάση τόσο της ατομικής μας βούλησης όσο και της πολιτικής μας προταγματικής. Με τη στήριξη αλληλέγγυων συντρόφων/ισσών μοιράστηκε για πρώτη φορά σε 2.000 αντίτυπα στη συγκέντρωση της πορείας για τη 17η Νοέμβρη του 2012, θέλοντας η κίνησή μας αυτή να διεμβολίσει τους συμβολισμούς της ημέρας και να της προσδώσει την επικαιροποίηση μιας διαρκούς άρνησης απέναντι στον μιλιταρισμό.

 
Η δήλωση αυτή αποτελεί κομμάτι των εαυτών μας και των αρνήσεών μας απέναντι όχι μόνο στον στρατό αλλά και συνολικότερα στον πολιτισμό της εξουσίας. Το κείμενο της δήλωσης μπορεί κανείς να βρει αρχικά σε αυτοοργανωμένους χώρους και καταλήψεις της Αθήνας και του Πειραιά. Πρόθεσή μας είναι να φτάσει σε κάθε χώρο αντίστασης, αυτοοργάνωσης και αλληλεγγύης στην ελλαδική επικράτεια αλλά και έξω από τα σύνορά της. 
 
Για έναν κόσμο αλληλεγγύης, ισότητας και ελευθερίας, για έναν κόσμο δίχως έθνη, κράτη, τάξεις, σύνορα και στρατούς.
 
Για να εμφανίσετε και να κατεβάσετε τη συλλογική δήλωση σε pdf, πατήστε εδώ.
 
Continue Reading »

No responses yet

Jan 01 2013

Κείμενο του αυτοοργανωμένου ραδιοφωνικού σταθμού 98FM

Σχετικά με την κατασταλτική επιχείρηση της αστυνομίας στην ΑΣΟΕΕ στις 28/12

ΟΣΟ ΜΑΣ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΤΗ ΣΙΩΠΗ, ΔΥΝΑΜΩΝΟΥΝ ΟΙ ΚΡΑΥΓΕΣ ΜΑΣ

Με αφορμή τον αγώνα που διεξάγεται στην ΑΣΟΕΕ από  το 2008 και μετά, όπου μετανάστες έχουν χτίσει μια κοινότητα αγώνα μαζί με φοιτητές και αλληλέγγυους, κατασταλτικές δυνάμεις εισβάλουν στις 28/12 στον πανεπιστημιακό χώρο της ΑΣΟΕΕ με πρόσχημα την έρευνα για αποθήκης παρεμπορίου, κατόπιν ξανά «ανώνυμου  τηλεφωνήματος».  Στα πλαίσια της κρατικής κατασταλτικής επιχείρησης  συλλαμβάνουν  16 μετανάστες, (μικροπωλητές και περαστικούς).

Αφού ξεμπέρδεψαν με τους μετανάστες  σειρά είχαν οι αλληλέγγυοι. Πρώτο μέλημα της αστυνομίας στο εσωτερικό της ΑΣΟΕΕ να εισβάλει στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι και να ανακαλύψει "άνομα" ευρήματα όπως: κείμενα, αφίσες, έντυπο  υλικό, βιβλιοθήκη και  ότι σχετίζεται με την ελεύθερη διακίνηση  ιδεών. Αυτά όμως αφήνουν παγερά αδιάφορα τα "Δελτία των 8". Αντιθέτως, σε «πρώτο πλάνο» τοποθετείται οτιδήποτε εξυπηρετεί τα επικοινωνιακά τους παιχνίδια. Ταυτόχρονα, σε γκρο πλαν τοποθετείται το στούντιο του αυτοργανωμένου ραδιοφωνικού σταθμού Ραδιοζώνες Ανατρεπτικής Έκφρασης που εκπέμπει από την ΑΣΟΕΕ στους 98.0FM για το κέντρο και στην υπόλοιπη Αθήνα στους 93.8FM.

Οι Ραδιοζώνες Ανατρεπτικής  Έκφρασης λειτουργούν αδιάκοπα από το 2002 . Continue Reading »

No responses yet

Jan 01 2013

Eνημέρωση από την εκδήλωση για την Villa στην πλ.Βικτωρίας

Έκατοντάδες άνθρωποι (σύντροφοι-ισσες αλλά και αλληλέγγυοι-ες γείτονες-ισσες της Βίλας), συγκεντρώθηκαν χθες το απόγευμα στην πλατεία Βικτωρίας στην εκδήλωση Αλληλεγγύης για την Κατάληψη Villa Amalias. Η εκδήλωση διήρκησε για πάνω από 3 ώρες και κατά τη διάρκεια της, διαβάστηκαν κείμενα από την μικροφωνική, μοιράστηκαν χιλιάδες κείμενα, πραγματοποίηθηκε η θεατρική παράσταση Mistero Buffo από τους Τσιριτσάντσουλες και προβλήθηκαν βίντεο από και για την Villa. 

Μετά το τέλος της εκδήλωσης πραγματοποιήθηκε αυθόρμητη διαδήλωση (που ακολουθούταν και από μια μίνι μοτο-πορεία συντρόφων) η οποία κινήθηκε μέσω της οδού Πατησίων ως το Πολυτεχνείο, όπου και πραγματοποίηθηκε συνέλευση για την συνέχεια των δράσεων αλληλεγγύης.

τίποτα δεν τελείωσε, όλα συνεχίζονται…

η Villa Amalias Κατάληψη θα μείνει!

 

[Αναδημοσίευση από athens.indymedia.org]

No responses yet

Jan 01 2013

Νέα επιτυχία Δένδια-ΕΛ.ΑΣ: ΑΣΟΕΕ Mision Impossible [βίντεο]

Μετά από το σοκ στους εγχώριους και διεθνείς κύκλους κριτικών και σινεφίλ που προκάλεσε η ταινία “1600 μπουκάλια – the movie”, η ΓΑΔΑ SS Films παρουσίασε χθες την επόμενη δημιουργία της, που έρχεται να συνταράξει, ξανά, τα νερά του αστικοκαλλιτεχνικού κονφορμισμού και να ξυπνήσει συνειδήσεις. Δείτε την ταινία:

ΑΣΟΕΕ Mision Impossible

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=jog0VMcAGHA [/youtube]

[Αναδημοσίευση από risinggalaxy.wordpress.com]

No responses yet

Dec 20 2012

Καλεσμα για συγκέντρωση στη Villa Amalias

Σήμερα 20/12/2012, στις 7:00 το πρωί αστυνομικές δυνάμεις εισέβαλαν στην κατάληψη villa amalias. Πρόσχημα για αυτή την κατασταλτική επίδειξη δύναμης αποτέλεσε "ανώνυμη καταγγελία".

8 σύντροφοι κ συντρόφισσες που βρίσκονταν μέσα στην κατάληψη μεταφερθήκαν στη ΓΑΔΑ όπου κ κρατούνται. Αλληλέγγυοι σύντροφοι που κατευθύνονταν στην περιοχή προσήχθησαν επίσης από τις μηχανοκίνητες δυνάμεις καταστολής, όπως επίσης προσαγωγές συντρόφων κ συντροφισσών πραγματοποιήθηκαν κ στο δημαρχείο αθηναίων όπου βρεθήκαν για να παρέμβουν στο δήμαρχο της καταστολής Καμένη.

Από την πρώτη στιγμή δεκάδες σύντροφοι κ συντρόφισσες συγκεντρωθήκαμε έξω από την κατάληψη όπου κ βρισκόμαστε ως τώρα καλώντας σε αλληλεγγύη.

ΔΗΜΑΡΧΟΙ Κ ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΟ ΚΑΛΑ
ΤΗ VILLA AMALIAS ΔΕΝ ΘΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΤΕ ΟΥΤΕ ΣΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΣΑΣ

ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ
ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΤΡΟΦΩΝ ΜΑΣ

ΚΑΤΑΛΗΨΗ VILLA AMALIAS
ΑΧΑΡΝΩΝ Κ ΧΕΥΔΕΝ

No responses yet

Dec 09 2012

Aν είσαι τρανς γυναίκα και θέλεις να πας στο σχολείο…

Το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών (Σ.Υ.Δ.), συλλογικότητα για την υποστήριξη των δικαιωμάτων των διεμφυλικών / τρανς ατόμων και η Ομάδα «Ομοφοβία στην Εκπαίδευση», συλλογικότητα Εκπαιδευτικών, Επαγγελματιών Ψυχικής Υγείας και Κοινωνιολόγων – Κοινωνικών Λειτουργών, για την καταπολέμηση της ομοφοβίας και τρανσφοβίας στο χώρο της εκπαίδευσης, καταγγέλλουν υπόθεση διάκρισης λόγω ταυτότητας φύλου, εκφοβισμού και ρατσιστικής βίας κατά τρανς ατόμου στο χώρο της εκπαίδευσης.

Συγκεκριμένα όπως μας κατήγγειλε 25χρονη τρανς γυναίκα που αναγνωρίζεται με το όνομα Α.:

Στην αρχή του σχολικού έτους 2011-12 κατά την εγγραφή της σε εσπερινό σχολείο της Αττικής με σκοπό να ολοκληρώσει τις σχολικές σπουδές της, αντιμετώπισε προβλήματα με τη νέα διεύθυνση του σχολείου. Προσκόμισε έγγραφο στο οποίο (λόγω του ότι δεν έχει κάνει επέμβαση επαναπροσδιορισμού) αναγράφονται τα αντρικά της στοιχεία, τα οποία δε συμφωνούν με την εμφάνιση / κοινωνικό της φύλο. Continue Reading »

Comments Off on Aν είσαι τρανς γυναίκα και θέλεις να πας στο σχολείο…

Nov 30 2012

Χρυσή Αυγή: Ο μύθος του προσκόπου και η «αλήθεια» κάποιων δημοσιογράφων

Αναδημοσιεύουμε μέρος από το αφιέρωμα του περιοδικού Hot Doc (τεύχος 16, Γ’ Νοεμβρίου) με τίτλο «Νίκος Μιχαλολιάκος, Ο Αγών του», του Κώστα Βαξεβάνη.
 
 
Η μεγάλη επιτυχία της Χρυσής Αυγής και του Μιχαλολιάκου ήταν να κυριαρχήσει στα Μέσα Ενημέρωσης και να θέσει τα πολιτικά της διλήμματα. Κυρίως φόβους. Η κυριαρχία επί των Media μπορεί να είναι αθώα και να οφείλεται στο ενδιαφέρον που έχει το φαινόμενο Χρυσή Αυγή σε μια πολιτική σκηνή που είναι αμήχανη. Δεν είναι όμως τυχαίο ότι η Χρυσή Αυγή, μέσα από την πρωτοφανή παρουσία της στα ΜΜΕ, κατάφερε όχι να παρουσιάσει τις θέσεις της, αλλά τους μύθους της.
 
Πριν από τις εκλογές του Μαΐου του 2012, η οργάνωση που μαχαίρωνε μετανάστες και έβριζε τους ομοφυλόφιλους είχε καταφέρει να εμφανίζεται σαν Ρομπέν των Δασών. Ακόμη και σαν πρόσκοπος. Η οργάνωση της βίας έγινε ξαφνικά μια οργάνωση εξυπηρετήσεων.
 
Την 1η Απριλίου, ένα μήνα πριν από τις εκλογές, η εφημερίδα ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ έχει στην πρώτη σελίδα κύριο θέμα με τίτλο «Πέτα τη γιαγιά… στη Χρυσή Αυγή». Μια εντυπωσιακή φωτογραφία απεικονίζει ένα μέλος της Χρυσής Αυγής με το μαύρο μπλουζάκι και τα σήματα της οργάνωσης να περιμένει δύο ηλικιωμένες κυρίες να κάνουν ανάληψη από ένα ATM τράπεζας. Στο ρεπορτάζ του δημοσιογράφου Παναγιώτη Σαββίδη μαθαίνουμε πως οι γριούλες έχουν καλέσει την άμεση δράση της Χρυσής Αυγής προκειμένου να πάνε ως την τράπεζα και να κάνουν με ασφάλεια μια συναλλαγή. Μία από τις κυρίες μιλά στον δημοσιογράφο και εξηγεί πως καλούν τη Χρυσή Αυγή γιατί φοβούνται. Η οργάνωση τους εξασφαλίζει την ασφάλεια που δεν υπάρχει. Όπως λέει χαρακτηριστικά η έντρομη κυρία, δεν κυκλοφορούν στον δρόμο με κοσμήματα, παρά μόνο με τη βέρα, για την οποία επίσης φοβούνται μήπως την πάρουν. Η καλοκάγαθη και εξομολογητική κυρία που προσέφυγε στις υπηρεσίες της Χρυσής Αυγής ονομάζεται Ερωφίλη Πλωμαρίτου. Όπως αποκαλύπτει στο βιβλίο του «Η Μαύρη Βίβλος της Χρυσής Αυγής» ο δημοσιογράφος Δημήτρης Ψαράς, η αυθορμήτως συνεντευξιαζόμενη κυρία δεν είναι άλλη από τη μητέρα του στελέχους του Μιχαλολιάκου και υποψήφιου βουλευτή Αλέξανδρου Πλωμαρίτη.
 
Τη συγγένεια των δύο διασταυρώσαμε κι εμείς. Επικοινωνήσαμε και με τον Παναγιώτη Σαββίδη, τον δημοσιογράφο που έκανε το ρεπορτάζ, και του ζητήσαμε να μας εξηγήσει πώς συνέβη να κάνει ένα ρεπορτάζ που δίνει την εντύπωση του στημένου. Μας απάντησε πως δεν θυμάται τι ακριβώς έγινε τότε, αλλά δεν ήξερε πως η κυρία ήταν μητέρα στελέχους του Μιχαλολιάκου. Αξίζει να σημειωθεί πως ο συγκεκριμένος δημοσιογράφος ειδικεύεται σε ρεπορτάζ Χρυσής Αυγής, φροντίζοντας μάλιστα να αποδίδει πλήρως τις δραστηριότητές της. Στο επίμαχο ρεπορτάζ του ο τίτλος είναι «Τα προσκοπάκια της Χρυσής Αυγής». Ένα από τα ρεπορτάζ που βοήθησαν στην απενοχοποίησή της και στη δημιουργία μιας κοινωνικής εικόνας. Άγνωστο παραμένει αν η διεύθυνση της εφημερίδας γνωρίζει τους όρους με τους οποίους έγινε.
 
[Αναδημοσίευση από antinazizone.blogspot.gr]

No responses yet

Oct 16 2012

Οι “ιουδαιοχριστιανικές” κωλοτούμπες της Χρυσής Αυγής

 
Τις σκηνές μεσαιωνικού σκοταδισμού που αναβίωσαν έξω από το θέατρο Χυτήριο οι χριστιανοταλιμπάν χέρι-χέρι με τους βουλευτές της Χρυσής Αυγής, τις είδατε και τις είδαμε όλοι. Ειδικά το χυδαίο πρωκτολογικό παραλήρημα του αρχιτραμπούκου Παναγιώταρου έπαιξε αρκετές φορές στην τηλεόραση και στο ραδιόφωνο, ώστε να καταγραφεί στην ιστορία ως ελάχιστο δείγμα της ελληνικής παιδείας και του χριστιανικού ήθους που χαρακτηρίζει τον συρφετό των αυτόκλητων υπερασπιστών του μεγάλου Έλληνα πατριώτη Ιησού Ναζωραίου.
Αυτό όμως που προκαλεί θυμηδία σε όσους δεν έχουν μνήμη χρυσόψαρου είναι το μέγεθος της υποκρισίας της ναζιστικής γκρούπας, που από τη λατρεία του Πάνα και του… Λευκού Εωσφόρου, το γύρισε όψιμα στον ιουδαιοχριστιανισμό. Για όσους γνωρίζουν τις παλιές θέσεις της οργάνωσης στα πλαίσια διακήρυξης των ιδεολογικών της αρχών, μια τέτοια οπορτουνιστική "στροφή" στους μουτζαχεντίν της παραθρησκείας συνιστά μια πρώτου μεγέθους κωλοτούμπα. 

No responses yet

Sep 15 2012

Όταν ο ρατσισμός αλλάζει “πατρίδα”

Όταν ο ρατσισμός αλλάζει “πατρίδα”

Είδηση 1η:
«Σε κέντρα κράτησης έμειναν προσωρινά δεκάδες Έλληνες που θέλησαν να επισκεφτούν την Αυστραλία, καθώς οι αρχές δεν πείστηκαν για τον τουριστικό σκοπό του ταξιδιού τους και με την πρώτη ελεύθερη πτήση στάλθηκαν πίσω στην Ελλάδα.»

Είδηση 2η:
«Δυο Έλληνες μετανάστες στην Bεστφαλία, 35 και 51 ετών έπεσαν θύματα ρατσιστικής βίας από νεαρούς νεοναζί. Σύμφωνα με μαρτυρίες οι δύο Έλληνες μετανάστες πουλούσαν εφημερίδες στους δρόμους της πόλης όταν περικυκλώθηκαν από ομάδα νεαρών ακροδεξιών οι οποίοι τους ζήτησαν να τους δείξουν αν έχουν άδεια να πουλάνε εφημερίδες.»

Έτσι είναι, λοιπόν. Την ίδια στιγμή που ο ελληνικός «Ξένιος Ζευς» στέλνει μετανάστες σε στρατόπεδα συγκέντρωσης με στόχο την απέλασή τους και τα ελληνικά δημοκρατικά εκλεγμένα «τάγματα εφόδου» εφορμούν -με τη γνωστή θρασυδειλία τους- ενάντια σε μετανάστες μικροπωλητές, ο ρατσισμός (θεσμισμένος ή μη) αλλάζοντας “πατρίδα” ακονίζει τα μαχαίρια του μπροστά στην απειλή που λέγεται «έλληνες μετανάστες».

Έτσι είναι, λοιπόν. Γιατί τα διάτρητα παραμύθια των εθνολάγνων δημαγωγών, των επικαλούντων την ανωτερότητα της ελληνικής ράτσας, μπορούν να γοητεύουν μονάχα όσους έχουν την τύχη να μην περάσουν τα σύνορα. Και αρκούν μόνο λίγα μέτρα απόσταση για να μετατραπείς από ισχυρός σε ανίσχυρο, από άνθρωπος σε μίασμα, από κομμάτι ενός κοινωνικού συνόλου σε ανεπιθύμητο, από αξιοπρεπής σε κυνηγημένο.

Έτσι είναι, αρκεί να έρθει η σειρά του για να ανακαλύψει κανείς ότι το αίμα του δεν είναι «καθαρότερο» από των άλλων όταν στολίζει -ως λάφυρο- τα μαχαίρια μιας δράκας υπάνθρωπων που εξελέγησαν για να καθαρίσουν τον τόπο από εκείνον.

Αυτό που μένει να δούμε, είναι το πώς θα οργανώσουμε την ανελέητη οργή μας στην κατεύθυνση της συντριβής του όπου γης αίσχους, απέναντι σε κάθε ιδεολόγημα ανελευθερίας, μισαλλοδοξίας και μισανθρωπισμού.

 

Αναδημοσίευση απο το blog της κατάληψης Σινιάλο στο Αιγάλεω

No responses yet

Aug 08 2012

Την εποχή που οι δολοφονίες, οι ληστείες και οι βιασμοί γίνονται ρατσιστικά λάφυρα…

1.

Δεν μπορεί παρά να είναι επιθετικός σαρκασμός από μεριάς του κράτους τόσο η ονομασία «Ξένιος Ζευς» όσο και η ημερομηνία της 4η Αυγούστου που επιλέχθηκαν για να εξαπολυθεί το νέο ρατσιστικό πογκρόμ επί «δικαίων και αδίκων» στους δρόμους της Αθήνας. Τα βασανιστήρια που ακολούθησαν στο μεταγωγών, εδώ δίπλα στη γειτονιά μας στην Πέτρου Ράλλη, ήταν φυσικό παρεπόμενο με αδιαμφισβήτητους φυσικούς φορείς ποιους άλλους; Μα… αστυνομικούς ψηφοφόρους της ΧΑ φυσικά.

Η Ιστορία έχει επανειλημμένως αποφανθεί ότι τα πογκρόμ δεν αποτελούν καμία λύση κανενός προβλήματος αλλά συνιστούν μήνυμα καταστολής και ελέγχου προς ολόκληρη την κοινωνία. Η υπόθεση της μετανάστευσης δεν προσεγγίζεται με πνεύμα διαχείρισης αλλά με πνεύμα λύσης. Οι μηχανισμοί της εξουσίας προσπαθούν να πείσουν τώρα τους έλληνες υπηκόους  ότι τα πογκρόμ αποτελούσαν από πάντα μία λύση την οποία δεν δρομολογούσαν στο παρελθόν λόγω πολιτικού κόστους ή «ανθρωπιστικής υπεραξίας»… Όσα πογκρόμ όμως και να εξαπολύεις, τα εκατομμύρια των ανθρώπων της Μέσης Ανατολής και της Κεντρικής Ασίας που μαστίζονται από την ανελέητη επιθετικότητα των παγκόσμιων κυρίαρχων για να εξασφαλίσουν την ενεργειακή τους υπεροπλία, θα συντρίβουν κάθε είδος συνόρων, θα διεμβολίζουν κάθε αντιμεταναστευτική πολιτική, θα ξεπερνούν κάθε φόβο για να ζήσουν! Ας κατανοήσουμε επιτέλους ότι τα πογκρόμ απευθύνονται στις υποτελείς και επικίνδυνες τάξεις της επικράτειας…

Πριν οι ελληνόψυχοι αναρωτηθούν  «τι δουλειά έχουν οι «λαθρο»μετανάστες στη ελλάδα» ας απαντήσουν πρώτα στην ερώτηση «τι δουλειά έχει ο ελληνικός στρατός σε 16 χώρες του κόσμου αυτή τη στιγμή που μιλάμε»…

2.

Το ρατσιστικό πογκρόμ όμως εξελίχθηκε σε ένα πολύ ενισχυτικό ξενοφοβικό κλίμα.  Η τραγική ιστορία της 15χρονης στην Πάρο που βρίσκεται στην εντατική με συντριμμένο το πρόσωπο και κακώσεις σε ολόκληρο το σώμα γίνεται ένα ακόμη ρατσιστικό λάφυρο. Ο απεχθής και απάνθρωπος δράστης, όποιος κι αν είναι, ανεξαρτήτως δέρματος, θρησκείας και γλώσσας,  χρήζει της αντίστοιχης αντιμετώπισης από μια κοινωνία που υπερασπίζεται τον εαυτό της άτομο προς άτομο. Ομολόγησε λοιπόν ένας 21χρονος πακιστανός και η αφορμή, σύμφωνα με δήλωσή του που κοινοποίησε η αστυνομία, ήταν η κλοπή ενός κινητού που εξελίχθηκε σε μια άνευ προηγουμένου βαρβαρότητα. Η δίκη του 21χρονου δεν έχει γίνει ακόμη αλλά με δεδομένη την ομολογία του και την ταυτοποίηση του DNA η καταδίκη είναι προδιαγεγραμμένη.

Δικαιολογεί, όμως, όλο αυτό ένα γενικευμένο πογκρόμ ενάντια σε ό,τι μελαμψό κυκλοφορεί; Μήπως ξεχνάμε ότι το έγκλημα δεν έχει πατρίδα, ότι η ανθρώπινη φύση ξεδιπλώνει τις σκοτεινές της πλευρές χωρίς να τεκμαίρεται κάποια «φυλετική επιλεκτικότητα» όπου γης; Μήπως ξεχνάνε οι ημεδαποί τον ημεδαπό από την Σαντορίνη που έκοψε το κεφάλι της γυναίκας του και το περιέφερε στους δρόμους επί ώρες; Μήπως ξεχνάνε οι ημεδαποί τον γυμναστή από την Κρήτη που βίαζε σωρηδόν τους έφηβους μαθητές του; Και πόσα χιλιάδες άλλα που με ευκολία κάποιοι άλλοι αλλοδαποί εθνικιστές θα μπορούσαν να χρεώσουν στην «ελληνική φυλή»… Ας αφήσουμε δε τελευταίο αυτό που όλα τα ΜΜΕ προσπέρασαν: ότι μετανάστες ήταν αυτοί που βοήθησαν να βρεθεί ο δράστης.

3.

Η καταιγιστική ρατσιστική προπαγάνδα όμως σύσσωμων των καναλιών είχε μεγάλη ατζέντα χτες. Μάθαμε ότι τσιγγάνοι τη νύχτα της Παρασκευής πυροβόλησαν και τραυμάτισαν 3 άτομα, τον ένα σοβαρά, σε επεισόδια που διαδραματίστηκαν στο Αιτωλικό, μια κωμόπολη κοντά στο Μεσολόγγι. Οι τσιγγάνοι αποτελούν ένα νομαδικό λαό με τον οποίο οι πολιτικοί διαχειριστές των εθνοκεντρικών χωρών της δυτικής Ευρώπης διατηρούν μια σχέση μίσους και αντιπαλότητας. Δεν είναι επί του παρόντος να ερμηνεύσουμε αυτή την αντιπαλότητα αλλά είναι κάτι παραπάνω από αυτονόητο να αποδεχτούμε ένα κυρίαρχο κλίμα «ανεπιθύμητου», ως απότοκο της ιδεολογία της κυριαρχίας,  που αντιμετωπίζουν οι τσιγγάνικοι καταυλισμοί.  Αυτή η αντιπαλότητα που εκφράζεται με κοινωνικό αποκλεισμό από τον ισχυρό εθνοκεντρικό πόλο απαντιέται με παραβατικότητα (συντριπτικά «χαμηλού χαρακτήρα», σύμφωνα με τους όρους της ποινικολογίας) από τον αδύναμο πόλο, τους τσιγγάνους.

Στο Αιτωλικό λοιπόν, με αφορμή ένα κοινότυπο επεισόδιο με τσιγγανάκια, το «ποτήρι» ξεχείλισε και 200 κάτοικοι ενισχυμένοι με «διμοιρία» της ΧΑ και επικεφαλής βουλευτή-διμοιρίτη της επιτέθηκαν στον καταυλισμό. Η απάντηση που δέχτηκαν ήταν απόρροια μιας χρόνιας αντιπαλότητας που ξέσπασε και αυτή τη φορά με μια ευκαιριακή αντιστροφή της ισχύος του αδύναμου πόλου προς τον «ισχυρό»: τα όπλα. Τα ξημερώματα του Σαββάτου η αστυνομία αποκατέστησε την κυρίαρχη υπεροπλία εξαπολύοντας ένα πογκρόμ στον καταυλισμό «δια την αποκατάστασιν της Τάξεως»…

Όμως, αυτοί που οργανώνουν τον κοινωνικό αποκλεισμό είναι υπεύθυνοι για τα απότοκά του. Ως δια «μαγείας», αυτοί εμφανίζονται εκ των υστέρων ως δυνάμεις της λογικής και ως δημοκράτες απέναντι στους εξοργισμένους γηγενείς που, μετά από τόνους επιμελημένης ρατσιστικής προπαγάνδας, ζητούν μια «τελική λύση» για τους τσιγγάνους. Είναι αυτοί που κρατάνε ζωντανή την κουλτούρα του εθνοκεντρισμού αναπαράγοντας την αντιπαλότητα με έναν λαό-παρία, αναπαράγοντας τον πολιτισμό του κοινωνικού αποκλεισμού, αναπαράγοντας την συνθήκη του διάχυτου φόβου για να γίνει «παλλαϊκή» απαίτηση ο κοινωνικός έλεγχος και η κρατική καταστολή. Τα πογκρόμ επιδιώκουν να γίνουν καθημερινότητά μας.

Στο Αιτωλικό οι κάτοικοι και οι τσιγγάνοι δεν έχουν τίποτα να χωρίσουν. Το ότι δεν έχουν τρόπο «να τα βρούν», τόσα χρόνια που συνυπάρχουν, αποτελεί επιβεβαίωση των συμφερόντων που φροντίζουν γι’ αυτό. Οι 3 τραυματίες του Αιτωλικού δεν είναι παρά 3 ακόμη ρατσιστικά λάφυρα.

4.

Μετά από όλα αυτά, η είδηση, 4η σωρηδόν, για έναν αλγερινό που στη Γλυφάδα έκλεψε 19 τσάντες από λουόμενους δεν είχε άλλο σκοπό παρά να οριοθετήσει συναισθηματικά την οργισμένη ρατσιστική κατοχή της μικροαστικής συνείδησης. Λίγη σημασία έχει το γεγονός ότι αν ήταν έλληνας ο κλέφτης (οι ημεδαποί δεν υστερούν στην χαμηλή παραβατικότητα)  δεν θα είχε καν αναφερθεί ως συμβάν και μάλιστα με την συγκεκριμένη σειρά στη ροή των «ειδήσεων»…

5.

Είναι γνωστή η «ατράνταχτη» εναντιωματική επιχειρηματολογία: «αν σκότωναν το δικό σου παιδί, αν σε έκλεβαν, αν σε βίαζαν… τα ίδια θα έλεγες;»

Δεν γνωριζόμαστε… Μπορούμε όμως να αποδίδουμε τις ευθύνες εκεί που αναλογούν, σε πρόσωπα, κι όχι σε φυλές, έθνη και άλλα ευτράπελα της ιστορίας. Να μην ξεχνάμε τη γυναίκα του Καντάρη (του ανθρώπου που δολοφονήθηκε στυγνά από τρεις βορειοαφρικανούς στο κέντρο της Αθήνας πέρσι την άνοιξη) που δεν δέχτηκε τα λουλούδια της Χρυσής Αυγής θεωρώντας ότι κάνουν ρατσιστική πολιτική με το πτώμα του άντρα της. Είναι μια τρανταχτή απάντηση…

Έρχονται κι άλλες!

 

[Αναδημοσίευση από το σάιτ της κατάληψης Σινιάλο στο Αιγάλεω]

No responses yet

Jul 16 2012

Συμπεράσματα για την ρατσιστική επίθεση κατά των Αιγυπτίων ψαράδων (Περάμα, 12/6)

1) Λίγες βδομάδες μόνο πριν την επίθεση στο σπίτι των αιγυπτίων ψαράδων, εκπρόσωπος των ελλήνων ιχθυεμπόρων κυκλοφορούσε στους πάγκους χονδρικής πώλησης της ιχθυόσκαλας Κερατσινίου και με ντουντούκα «επισήμαινε» το πρόβλημα με τους αιγύπτιους ψαράδες για τους έλληνες ιχθυεμπόρους (μεγαλέμπορους της ιχθυόσκαλας και εμπόρους λιανικής στα ιχθυοπωλεία).

Ακολούθησε η ομιλία του Λαγού στο Πέραμα, στην καφετέρια Αίνιγμα, στην πλατεία Τζορμπατζόγλου, που δήλωσε ότι οι αιγύπτιοι που δεν δίνουν λογαριασμό σε κανέναν θα δίνουν πλέον στη Χρυσή Αυγή και το ίδιο βράδυ έγινε η επίθεση από την Ομάδα Κρούσης Περάματος της Χρυσής Αυγής (κυκλοφορούν στην περιοχή με σχετικά μπλουζάκια).

Αξίζει να σημειωθεί ότι η ιχθυόσκαλα Κερατσινίου είναι με διαφορά η μεγαλύτερη στην Ελλάδα και διακινούνται σε αυτή τόσο τα ψάρια που αλιεύονται σε διάφορα σημεία του Αιγαίου και του Σαρωνικού όσο και τόνοι ψαριών που εισάγονται από το εξωτερικό και καταφθάνουν καθημερινά με ψυγεία-κοντέινερ (πχ από δυτική Αφρική). Οι αιγύπτιοι, για όσους δεν το γνωρίζουν εργάζονται σε όλες τις ιχθυόσκαλες της επικράτειας. Προέρχονται κυρίως από ψαροχώρια της Ερυθράς Θάλασσας και έχουν έρθει εδώ με διακρατικές συμφωνίες λόγω της ειδίκευσης τους στην αλιεία. Είναι το βασικό προσωπικό στις μηχανότρατες και πληρώνονται τόσο με (χαμηλό) μισθό όσο και με μερτικό από την ψαριά (ποσοστό σύμφωνα με την απόδοση). Αυτά τα μερτικά διακινούσαν χρόνια τώρα στις γύρω περιοχές μέσα σε κασελάκια ενώ τα τελευταία χρόνια κάποιοι από αυτούς άνοιξαν και ένα ψαράδικο στο Πέραμα και εντάχθηκαν «επίσημα» στο δίκτυο λιανικής πώλησης ψαριών.

Στην ουσία το πρόβλημα των ελλήνων ιχθυεμπόρων δεν είναι άλλο από το ότι οι αιγύπτιοι αλιεργάτες έχουν ένα δίκτυο διανομής-πώλησης ψαριών με καροτσάκια και τρίκυκλα, σε σπίτια, καφενέδες κλπ, στα οποία διαθέτουν ψάρια και λοιπά θαλασσινά σε τιμές κατώτερες της μισής από τα ιχθυοπωλεία. Όπως είναι φυσικό πολλοί κάτοικοι των περιοχών προτιμούν να αγοράσουν ψάρια από εκείνους με αποτέλεσμα να μειώνονται οι πωλήσεις των ιχθυοπωλείων και κατ’ επέκταση των ιχθυεμπόρων χονδρικής. Συνθήκη που προφανώς έχει ενταθεί μέσα σε συνθήκες κοινωνικής ανέχειας.

2) Με βάση αυτά τα δεδομένα, η επίθεση στο σπίτι των αιγυπτίων ψαράδων τα ξημερώματα της Τρίτης 12/6 δεν ήταν (γενικά και αόριστα) άλλη μια ρατσιστική επίθεση κατά μεταναστών. Ήταν εκτέλεση συμβολαίου από την Χρυσή Αυγή, με χρηματικά και άλλα ανταλλάγματα από τους έλληνες ιχθυεμπόρους χονδρικής.

Continue Reading »

No responses yet

Jul 04 2012

Καλά της κάναν;

“Την ημέρα του ποδοσφαιρικού αγώνα Ελλάδας – Γερμανίας, η Ανγκελίνα Λ., ελληνογερμανίδα, ετών 19, είχε πάει να παρακολουθήσει τον αγώνα στην κεντρική γιγαντοοθόνη στην πύλη του Βρανδεμβούργου, κρατώντας μια ελληνική και μια γερμανική σημαία. Ήδη από το τρένο είχε δεχτεί φραστικές επιθέσεις από «περήφανους» Γερμανούς, αντίστοιχους ελληνάρες που επιτίθενται τα βράδια με μαχαίρια σε μετανάστες που ζουν στην Ελλάδα. Μόλις έγινε το 4-2 και οι φίλοι της Ανγκελίνας είχαν πάει να φέρουν μπίρα, εμφανίζεται κάποιος άγνωστος και της ρίχνει μία πολύ δυνατή μπουνιά στο μάτι, με αποτέλεσμα η κοπέλα να λιποθυμήσει. Μεταφέρθηκε  στο νοσοκομείο, όπου η διάγνωση έδειξε ότι τα οστά γύρω από το μάτι της είχαν γίνει θρύψαλα. Στο χειρουργείο της έβαλαν μεταλλική λάμα γύρω από το μάτι, την οποία θα κρατήσει για όλη της τη ζωή.”

Πριν λίγα χρόνια, την νύχτα της 4ης Σεπτεμβρίου 2004 και μετά τη λήξη του ποδοσφαιρικού αγώνα Αλβανίας – Ελλάδας (με τελικό σκορ 2-1) ακολούθησε ένα μεγάλης έκτασης ρατσιστικό πογκρόμ ελλήνων εναντίον αλβανών σε όλη την επικράτεια. Η “νύχτα των κρυστάλλων” της 4ης Σεπτέμβρη, που χαρακτηρίστηκε από δεκάδες ξυλοδαρμούς και μαχαιρώματα αλβανών μεταναστών στην Αθήνα (Ομόνοια) και σε άλλες πόλεις, είχε ως αποτέλεσμα τη δολοφονία του Γκράμος Παλούσι από μαχαίρι έλληνα στη Ζάκυνθο.

Από τότε (αλλά και νωρίτερα) κάθε “εθνική χαρά” (από τη eurovision μέχρι τους ποδοσφαιρικούς αγώνες) έχει να αφήνει πίσω της δεκάδες μετανάστες χτυπημένους ή μαχαιρωμένους. Αιματοβαμμένους πανηγυρισμούς ενός έθνους γεμάτου “ανώτερους άνδρες” που τη βρίσκουν όταν οι σημαίες που κραδαίνουν ποτίζονται από το αίμα των απανταχού της γης κολασμένων και αφελείς υπήκοους που αρνούνται να δουν ότι, πίσω από κάθε “ύμνο εις την ελευθερίαν” στην Ομόνοια, ακούγονται τα πνιχτά ουρλιαχτά βασανισμένων μεταναστών στα γύρω στενά.

Στην περίπτωση της Ανγκελίνας, βέβαια, τα πράγματα γίνονται περίπλοκα. Έχουμε μια γυναίκα ελληνικής καταγωγής που γίνεται η ίδια θύμα των εθνικών πανηγυρισμών ζώντας ως μετανάστρια σε μια ξένη χώρα. Και μπορεί η καταγωγή του θύτη και του θύματος να αλλάζει, ωστόσο το κίνητρο τέτοιων επιθέσεων παραμένει ίδιο: το μίσος απέναντι στον Άλλον…

…που εφορμά από την ψευδαίσθηση της ανωτερότητας και καθαρότητας ενός Έθνους έναντι άλλων λαών… που εμποτίζεται με εθνικούς μύθους καταφέρνοντας να μονιάσει αφεντικά και καταπιεσμένους κάτω από την εθνική συμμαχία του τίποτα… που οπλίζεται με εθνικούς ύμνους, σημαίες, μαχαίρια, λοστούς… που εξαπολύει πογκρόμ εθνικής υπερηφάνειας και μισανθρωπισμού εναντίον μεταναστών… τη στιγμή που κάποιοι πανηγυρίζουν και κλείνουν το μάτι λέγοντας “καλά τους κάναν”

 

[Αναδημοσίευση από το blog του Σινιάλου]

No responses yet

Apr 19 2012

Σεκιουριτάδες με κουκούλες εναντίον γυναικών στις Σκουριές

Ιδιωτικός στρατός της εταιρίας '"Ελληνικός Χρυσός" με κουκούλες και αλεξίσφαιρα στο δάσος των Σκουριών (Χαλκιδική)

Απόγευμα Μ. Σαββάτου έξι γυναίκες από την περιοχή, επιβαίνουσες σε δύο αυτοκίνητα, ξεκίνησαν με πρόθεση μια βόλτα στις Σκουριές και επίσκεψη σε χωράφι με μηλιές εκεί. Φτάνοντας λίγο πριν τον ήδη υπάρχοντα κρατήρα αντιλήφθηκαν την ύπαρξη μπλόκου με κινούμενη μπάρα και αγκαθωτό συρματόπλεγμα μέσα στον κεντρικό δασικό δρόμο, καθώς και την παρουσία ιδιωτικών σεκιούριτι με ολοπρόσωπη κάλυψη και εργαζομένων. Αρνηθήκαν να καταθέσουν τα στοιχεία που τους ζητήθηκαν αλλά παρόλα αυτά καταγράφηκαν τα χαρακτηριστικά και οι πινακίδες των αυτοκινήτων. Κατόπιν τους επιτράπηκε να συνεχίσουν την πορεία. Πηγαίνοντας προς τον κρατήρα και με πρόθεση να μεταβούν στο χωράφι, αντιλήφθηκαν ότι ακολουθούνταν από δύο αγροτικά αυτοκίνητα της εταιρίας Ελληνικός Χρυσός, τα οποία και τις προπηλάκισαν κλείνοντάς τες τον δρόμο και ακινητοποιώντας τα αυτοκίνητά τους, με το πρόσχημα ότι ο χώρος είναι ιδιωτικός. Ακολούθησε ομηρία των γυναικών για τουλάχιστον 20 λεπτά της ώρας, η οποία συνοδεύτηκε από λεκτική και σωματική βία, απειλές κατά της σωματικής τους ακεραιότητας καθώς και απειλές για μελλοντική τους ενοχοποίηση σε τυχόν γεγονότα. Από την μεριά των γυναικών κλήθηκε η αστυνομία και ζητήθηκε παρέμβαση εισαγγελέα. Τα γεγονότα καταγράφηκαν σε κάμερα στα πλαίσια της ύπαρξης αποδεικτικών στοιχείων στις απειλές που δέχθηκαν κατά την διάρκεια των γεγονότων. Τελικά αφεθήκαν ελεύθερες μετά από τηλεφωνική εντολή που δόθηκε από τον κ. Ζαγοράκη(πρόεδρος τοπικού συμβουλίου Στρατωνίου) και γενικό επιτελάρχη της εταιρίας στο βουνό της M. Παναγίας. Αυτή είναι η εικόνα που παρουσιάζει το δάσος των Σκουριών αυτές τις τελευταίες 25 μέρες από την εγκατάσταση των κατοχικών δυνάμεων της εταιρίας εκεί. Αυτές είναι εικόνες πανελλαδικής πρωτοτυπίας… στην Ελλάδα του 2012 οι βόλτες σε ορισμένα δάση απαγορεύονται.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=p4Nqm6fVwTc[/youtube]

[Αναδημοσίευση από seleo.gr]

No responses yet

Apr 09 2012

Για την αντιφασιστική πορεία σε Κορυδαλλό-Νίκαια

Περισσότεροι από 600 άνθρωποι ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα της αντιφασιστικής πορείας σε Κορυδαλλό και Νίκαια, με αφετηρία την πλατεία Ελευθερίας, το πρωί του Σαββάτου 7 Απρίλη.
[Αναδημοσίευση από το blog του Ρεσάλτο]:
Το κεντρικό πανό της διαδήλωσης ήταν αυτό που είχε συνοδεύσει είτε τις μικρές πορείες είτε τα μαζικά μοιράσματα κειμένων, σε Αγίους Αναργύρους και Ίλιον, σε Πέραμα και Κερατσίνι, σε Κορυδαλλό και Νίκαια, τον τελευταίο ένα μήνα. Παρεμβάσεις οι οποίες είχαν επίσης διοργανωθεί από τις δέκα αυτοοργανωμένες και ακηδεμόνευτες συλλογικότητες των περιοχών του Πειραιά και της δυτικής Αθήνας που καλούσαν στη συγκεκριμένη διαδήλωση. Με ξεχωριστά μπλοκ συμμετείχαν στην πορεία το ΕΕΚ και η Κίνηση Απελάστε τον Ρατσισμό Νίκαιας-Κορυδαλλού. Σημαντική ήταν η συμμετοχή πολλών νεολαίων τόσο από τον Κορυδαλλό και την Νίκαια όσο και από τις γύρω περιοχές του Πειραιά ενώ οι περισσότεροι κάτοικοι που συναντήσαμε καθοδόν υπήρξαν από δεκτικοί έως ένθερμοι στη θέα της διαδήλωσης και στο μοίρασμα των κειμένων.

No responses yet

Apr 08 2012

Εις μνήμη του Δημήτρη Χριστούλα

ΝΕΚΡΟΣ ΚΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ

Τιμή και Δόξα
Ορκιστείτε ‘σεις οι Ζωντανοί.
Αίμα Νεκρού
πότισε αυτό το χώμα,
φυτέψτε σπόρο Τώρα
να φυτρώσει το Δέντρο της Ζωής,
το Αίμα του Νεκρού
στα φύλλα να κυλίσει,
οι Καρποί του να χορτάσουν
τους πεινασμένους αυτής της Γής.

ΝΕΚΡΟΣ ΚΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ

Φοβισμένες άγνοιες
συνεδριάζουν στα μέγαρα και στα γραφεία
την Ψυχή αναρωτιούνται πώς θα ξεστοιχιώσουν,
μα πώς να ξεστοιχιώσει μια Ψυχή;
«Γενηθήτω το θέλημα της
μόνον έτσι.»

ΝΕΚΡΟΣ ΚΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ

«Τιμή και Δόξα.
Αυτό ταιριάζει στην ηρωική την πράξη
στα γόνατα να πέσω.
Προσκυνώ».

ΝΕΚΡΟΣ ΚΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ
 
«Σήκω πάνω Γιε μου
και ‘συ Κόρη,
να σας κοιτώ στα μάτια
αυτό είναι το σωστό.
Άνθρωπος που σκύβει το κεφάλι
καλύτερα να του το κόψουν».

ΝΕΚΡΟΣ ΚΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ

«Κοιμήσου τώρα Πατέρα
θα ‘ρθει καιρός που θα ξυπνήσεις.
Ο θεός «λένε», ξυπνάει
με την Ανάσταση,
ο Άνθρωπος όμως,
ξυπνάει με την
Επ-ανάσταση.
Αμήν».


Ποίημα της  Έμυ Χριστούλα, κόρη του Δημήτρη Χριστούλα, αφιερωμένο στον αυτόχειρα πατέρα της.

[Aναδημοσιευση απο athens.indymedia.org]

No responses yet

Apr 06 2012

ΠΠΔΧ

Κύριο μέλημά μου είναι να μην ολισθήσω σε καμία συναισθηματική πρόταση.

Θέλω μόνο να σκεφτώ περί της ποιότητας της πολιτικής πράξης που επιτέλεσε ο Δ. Χ.
Θα σκεφτώ μία μόνο πτυχή της.
Αυτή του χώρου κι μάλιστα πολύ στενά.
 
Ξαφνικά μου ήρθε μια χωρική ανάλυση από το παρελθόν.
Η κάτω και η πάνω πλατεία Συντάγματος.
 
Ο Δ. Χ. επέλεξε να επιτελέσει την πράξη του στην κάτω πλατεία.
Ο χώρος αυτός είναι συνυφασμένος με την οριζόντια επικοινωνία όσων βρέθηκαν εκεί όλο αυτό το διάστημα. Πομπός και δέκτης είμαστε εμείς.
 
Στην πάνω πλατεία η απεύθυνση ήταν προς τη βουλή και τους πολιτικούς.
Άπειρα βέλη που δε διασταυρώνονταν.
 
Η πολιτική πράξη δεν απευθύνεται στην εξουσία.
Απευθύνεται σε μας.
 
Η πολιτική πράξη επιτελέστηκε στο χώρο των συνελεύσεων.
Στο χώρο που βρισκόμαστε όλοι εμείς.
 
Η πολιτική πράξη δεν εκχώρησε δικαιώματα χρησικτησίας στον άγνωστο στρατιώτη.
 
[Αναδημοσίευση από arxediaMEDIA]

No responses yet

Mar 29 2012

Λέγε, λέγε κάτι θα μείνει…

Πόσο έγκυρες/σημαντικές είναι οι διαδικτυακές δημοσκοπήσεις που παρουσιάζουν ως επικρατέστερη την ακροδεξιά;

Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται η τάση να χρησιμοποιούνται ως ντοκουμέντα που αντιπροσωπεύουν την κοινή γνώμη διαδικτυακές δημοσκοπήσεις. Αυτό συμβαίνει κυρίως από κόμματα της δεξιάς, που ουκ ολίγες φορές έχουν αλλοιώσει τα αποτελέσματα δημοσκοπήσεων υπέρ του κόμματος τους ή των θέσεων τους (κυρίως για το μεταναστευτικό).

Πόσο σημαντικό είναι το να παρουσιάζεις τον εαυτό σου ως αποδεκτό και τις απόψεις σου ως επικρατέστερες;

ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ. Είναι πρακτική που εφαρμόζουν ολοκληρωτικά καθεστώτα ανά τον κόσμο προκειμένου να ανεβούν ή να διατηρήσουν την εξουσία τους. Είναι η πρακτική που χρησιμοποιούν τα ΜΜΕ για να καταστείλουν εξεγέρσεις. Σε αυτό το σημείο αξίζει να δείτε το “Πείραμα συμμόρφωσης” που φαίνεται πως λειτουργεί ένας άνθρωπος κάτω από κοινωνική πίεση (σημ. το χειρότερο είναι ότι το πείραμα γίνεται πάνω σε ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΕΣ αλήθειες, και όχι ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΕΣ όπως στην περίπτωση επιλογής ενός κόμματος).

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=P7tVy88FTJE&feature=plcp&context=C454697bVDvjVQa1PpcFM0ci4ete4dyJaWx2r6H7ST8NeTZALlLYQ=[/youtube]

Tα πειράματα “συμμόρφωσης” του Asch, ήταν μία σειρά μελετών που δημοσιεύτηκαν τη δεκαετία του ’50, επιδεικνύοντας την δύναμη της συμμόρφωσης στις ομάδες. Γνωστό και ως το “Παράδειγμα του Ας”. Στα πειράματα υπό τον Σολομώντα Ας, ζητούνταν από μία ομάδα να πάρει μέρος σε ένα δήθεν “οπτικό τεστ”. Στην πραγματικότητα, όλοι οι συμμετέχοντες πλην ενός ήταν συνεργάτες του ερευνητή, και το αντικείμενο της μελέτης ήταν το πως αυτός ο ένας θα αντιδρούσε στην συμπεριφορά των “συννενοημένων” συμμετεχόντων. Στις παρούσες παραλλαγές γίνεται αναφορά και στο κατά πόσο επηρεάζεται η συμπεριφορά του υποκειμένου από τους παράγοντες της ύπαρξης συνεταίρου ή δυνατότητας ανώνυμης έκφρασης.

Continue Reading »

No responses yet

Mar 26 2012

Μπάτσοι – TV – Νεοναζί: H ΑΣΟΕΕ κομμάτι της “καθαρής” αθήνας

Την Παρασκευή 23 Μαρτίου γύρω στις 7 παρά, ομάδα 5-6 φασιστών επιτίθονται σε μετανάστες-μικροπωλητές (βλέπε σημείωση στο τέλος) έξω από την ΑΣΟΕΕ, προλαβαίνουν να τραυματίσουν ένα μετανάστη αλλά στη συνέχεια οι υπόλοιποι μετανάστες τους τσάκισαν στο ξύλο και τους ανάγκασαν να φύγουν τρέχοντας. 2 λεπτά μετά εμφανίζονται διμοιρίες γύρω από την ίδρυμα , επιβεβαιώνοντας για άλλη μια φορά ότι η φασιστική προπαγάνδα και δράση συνεπικουρείται από τις δυνάμεις ασφαλείας, αλλά και ότι οι φασίστες πραγματώνουν απλά τις εξαγγελίες των κρατούντων αποτελώντας θέλοντας ή μη, αυτό που λέμε παρακράτος.

Εδώ και 3,5-4 χρόνια μετανάστες-μικροπωλητές έχουν στήσει ένα υπαίθριο παζάρι στους γύρω δρόμους του ιδρύματος, όχι από επιλογή, αλλά λόγω του συνεχόμενου ανθρωποκηνυγητού που εξαπολύουν οι δυνάμεις της αστυνομίας εναντίον τους σε όλες τις περιοχές της αθήνας και ειδικά του κέντρου. Σε αυτόν τον τόπο λοιπόν, κάνουν χρήση του ασύλου επανανοηματοδοτώντας το, αφού βρίσκουν καταφύγιο στο ίδρυμα για να γλυτώσουν από τις επιθέσεις της αστυνομίας. Οι περιπτώσεις ξυλοδαρμών  και τρομοκρατίας είναι και σε αυτή την περίπτωση "αμέτρητες".

Continue Reading »

No responses yet

Mar 25 2012

Συγκρούσεις στα Μεταλλεία Χρυσού στη Μ.Παναγιά

Ο στρατός της δημοκρατίας έκανε την εμφάνιση του στο βουνό του Κακαβου, πάνω από τη Μεγάλη Παναγία, επιτιθεμενος απροκλητα στους 3000 κατοικους της Βορειας Χαλκιδικης, και στους εκατονταδες αλληλέγγυους από Θράκη Κιλκίς και Θεσσαλονίκη, γκρεμίζοντας τα μυθεύματα περί εμφύλιου μεταξύ εργαζομένων και ομάδας οικολόγων τρομοκρατών, που καλλιεργούσε αυτές τις μέρες η προπαγάνδα της εταιρείας.

Το σκηνικό ξεκίνησε από την παρέλαση στην Ιερισσό οπού οι μαθητές παρέλασαν στην συντριπτική τους πλειοψηφία με μαύρα περιβραχιόνια, ακλούθησε συλλαλητήριο στην πλατεία του Δήμαρχου και στη συνεχεία πομπή 1000 αυτοκίνητων στην Μεγάλη Παναγιά, το χωριό που βρίσκεται στο μάτι του κυκλώνα.

Εκεί πραγματοποιήθηκε μεγαλειώδης διαδήλωση πάνω από 3000 κάτοικων και αλληλεγγυών  και στη συνεχεία ο κόσμος με ποδιά και αυτοκίνητα μεταβεί στην διασταύρωση με το βουνό οπού και βρέθηκε αντιμέτωπος με τις δυνάμεις των ΜΑΤ.

Στις επανειλημμένες εκκλήσεις των κατοίκων να ανοίξει η πρόσβαση προς το βουνό και να έλθει επί τόπου εισαγγελέας, τα ΜΑΤ απάντησαν με κρότου λάμψεις και δακρυγόνα.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=YD8ank5af0I&feature=player_embedded#![/youtube]

Ο κόσμος δεν πτοήθηκε, κράτησε τις θέσεις του για πάνω από μια ώρα, και το γεγονός ότι δεν ανακατέλαβε το βουνό οφείλεται μόνο στο ότι δεν ήταν αυτός ο σκοπός του, αφού οι γονείς είχαν μαζί τους μωρά παιδιά.

Κατά την αποχώρηση πραγματοποιήθηκαν συλλήψεις κάτοικων της περιοχής και το πούλμαν που μετέφερε τους αλληλέγγυους από τη Θεσσαλονίκη είναι μέχρι αυτή την ώρα μπλοκαρισμένο από την αστυνομία που ζητά να κάνει ελέγχους και φωτογραφήσεις.

Μελή της επιτροπής αγώνα μεταβαίνουν στον Πολύγυρο για να συμπαρασταθούν στους συλληφθέντες.

Βίντεο και φωτογραφίες θα ανέβουν μόλις καταστεί δυνατό.

Τελευταία πληροφορία, 3 αλληλέγγυοι από Θεσσαλονίκη οδηγούνται στο Πολύγυρο, οπού πηγαίνουν ήδη και Μεγαλοπαναγιώτες.

 

Continue Reading »

No responses yet

« Prev - Next »

css.php